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第七十二章 就怕麻木不仁

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只要高继冲如有所思。只如果哪个期间的人,国度百年的屈辱之深切骨髓,是没法完整健忘的。

王婉容这个话就有些过分了,知事僧神采就有些尴尬。

面前的这些人对于他来讲仿佛不存在,旧事一幕幕,铺天盖地,足以袒护统统。

“破钞再小,毕竟是不劳而获。佛门也有行脚僧以医道救世人,以杀佛证道。但是这与医家,与墨家何异?我从楚国流亡到了南汉,经吴越到南唐,太多人被百姓扶养,却奴役百姓而得意。反倒是荆南之主,恶棍之名传遍天下,劫夺他国与富豪而养民,总好过那些伪君子。现在主上拆宫墙,办蒙学,兴实业。王尚且能够自养,佛也是人,为何不能自养。”

“我不信佛。”齐己笑着说了一句惊人的话。但是包含知事僧等人都没有惊奇。

“是的,我觉得这世道本就是如此,王公贵族,无不如此。佛家吃斋念佛,麻衣草鞋,总还是破钞少些。”

孙萱鼓掌小手叫道:“公子真短长。”

好久,王婉容才道:“这世上,最怕的就是麻痹不仁。曾经有一个大国,自发得中心之国,躺在亿万子民的扶养里自高高傲,而周边国度则昂扬图强,最后坚船利炮而造国门。这个君主还觉得别人是蛮夷,以为给一点国土没干系,赔一点款就当是犒赏。军队与内奸对战,百姓围观喝采如看戏。这就是麻痹不仁。”

“生于忧患才气知百姓痛苦,安乐轻易让人丧志。”吴夏叹了口气道。“梁先生所谋在长远。”

“我外公说,人生于忧患死于安乐。”高继冲道。

而孙仲文和吴夏吃惊地看着高继冲。

“长沙,大和尚诗名冠绝一时。马希范开天策府,把文人皋牢在一起,以』,为能够造一个世外之境。但是世外之境,是需求俗世来养的。马希范好大喜功,破钞日靡,岂是能够悠长的?终究不得不给百姓加税。拓跋恒是以而被制止觐见,这不是荒唐是甚么?寺院也是一样,比及寺院被俗世养起来,僧侣每天念佛就能获得安乐,但是真的就心安了吗?俗人求佛,求的都是俗事,都是为了繁华和功利,佛还能清净吗?”

“但是我是佛家一手养大的。小时候,乱兵所至,骸骨累累,居无片瓦,食不充饥。乱世,寺院就是出亡之所,大江南北,因为寺院而活的人无计其数。小公子,并不是统统的寺院都剥削百姓。寺院保存一点地步,能够在乱世活人。”

“这个天下不是静止的,是一条永久向前流淌的河道。你不进步,那么就必定会掉队,会被大潮所淹没。掉队就要挨打。”王婉容语气沉重。

高继冲跳下床,一边走一边朗读着庄子的清闲游。

“佛家最大的弊端就是它以为这个天下是静止的,统统的窜改都是虚幻的,它不承认这类窜改,觉得能够在静止的根本上建立一个抱负之国。佛家之言,在乱世,或许有效。毕竟君王也好,百姓也好,克己节约,少一些破钞,这天下也会安宁一点。”

“天下之大,我国之人与夜郎之国,不过是五十步笑百步罢了。佛自西来,婆罗洲,小洲也。及中国乃知大。佛陀之国,不过一园罢了,守成不足,进取不敷,凡事以微观之,管窥蠡测,觉得天下不过尔尔。”

吴夏也沉默了。

齐己无法地笑笑。

世人都奇特地看着王婉容,不晓得她说的这个大国事哪个国度,因为从夏商殷勤汉唐,都没有如许的中心大国。内乱一向是中原难以消灭的恶梦,强大的大唐,也是因为要以藩镇戍边,而导致尾大不掉而亡。何曾到了视蛮夷如无物的境地。

“天下上最怕的就是麻痹不仁,觉得本身就是天下。把本身这一亩三分地做好就好了。但是中原不算大,方外之地大了去了。东有辽,高丽,倭国。大荒之东,东海以外有大壑,倭国东四千余里,有裸国,裸国东南有黑齿国。北有鞑靼,北海以外另有辖嘎斯,北极冰雪之地。西有吐蕃,大理,婆罗洲,波斯。波斯以外,欧巴罗也,敷裕之地,大小城邦星罗棋布,其人肤白,朝我大唐,武后墓侍立者就有他们。又有大洲于南,其人色黑,白人奴役之,谓之黑奴。有大国克迈特,国主亡,其墓如山。南海琉球吕宋以外,大小岛屿以千计,有大州红色。”

齐己只是愣了一下,目光逐步温和。

齐己这平生的著作确切对于佛法少有提及。

齐己的景象让高继冲想起梁震临终前的景象,他已经没有精力再顾及别的,而只是沉浸于本身的天下里。

“那是你没有见过大海,波浪滔天,就算是海船在上面也不过如一片叶子一样荏弱。大海里有一种鲸鱼,重达数十万斤,呼吸喷出来的水柱就像喷泉一样。人毕竟是强大的,但是人恰好觉得本身是万物之灵,觉得本身能够执掌天道。实在不能。天下不会只要手掌这么小,天下也不是静止。不管我们承不承认,它都在窜改。”王婉容看着高继冲笑,因为她发明高继冲能够在第一时候懂本身要说甚么。

齐己道:“这也是这些日子我常常想这些事情。佛劝人慈悲为怀,是劝世人以有为之心,还是劝君王有有为之意?世人有为,是不是就任人逼迫?君王有为,是不是就是眼看着民不聊生而无动于衷?”

“乱世,乱世甚么时候结束啊。”

高继冲被这类凝重的氛围传染,也不说话,抱着有些无聊的孙萱靠在王婉容的身上。

“我国之人,以一州之地相争,自主为国,以兵相侵,以诡计狡计相残。不知养民以观天下也。内哄与麻痹,这是百姓之悲。”

高继冲也笑了:“就是,前几天,几个哥哥在后海里泅水,后海的水是静止的,他们浮在水面,一动不动,就为了比赛谁浮的时候更长。但是我还瞥见有人渡江,身上背着一个羊皮郛,奋勇划水。”

齐己叹了口气:“只是佛门也不清净了。”

王婉容所说的,有些古籍上有,有些是本身加上去的。真假难辨,说得世人目炫神迷。

吴夏安静的语气内里,满是锋利的刺。

“楚王马希广信佛,但是我看他活不了多久。与世无争在俗世不成得,在佛门也是不成得。佛曰有为,但是佛也要金装,当年我这么说,现在也是一样。”吴夏对齐己非常恭敬。

王婉容笑了:“明天,蒙学开学了,蒙学的孩子们在水池里沐浴。他们搅动着水花,欢畅,喜乐。只要他们不把水池里的水弄干,他们就是欢畅的。”

“以是大和尚,快点好起来,平静之地找不到,但是让这个天下略微平静一点,倒是能够的。”

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,灰尘也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦如果则已矣。”

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