278 双生之花

心机前提的限定就更实际——人类实际上的极限寿命不到200年，迟早要死，没了氧气就会憋死，不弥补能量就会饿死。

“需求收割到更多的本源之力输入出来，让它的力量强大起来，我的灵魂力也会水涨船高，到了必然的程度，和神也就没甚么两样了，不，或许已经没有辨别了。”

白河将灵魂全数注入到双生之花内，因而一条袖珍的白龙在花芯正中甜睡，白河沉吟半晌，又从源海当中不竭呼唤出源力种子，添补到这朵双生之花中，垂垂地，一朵花苞以内浑沌斥地，火焰燃烧当中，一个位面垂垂出世。

作为一个自擅自利的家伙，信奉神的存在情势，与贰心目中的‘自在’标准相差太远。

所谓物质决定认识，龙心不敷蛇吞象，不破裂虚空，日天日地，如何对得住这么好的前提？

白河决定搞个唯心主义。

如果天下脑中的‘终究认识’处于绝对中立的浑沌状况、或是无认识的绝对守序状况；除了既定的法则以外，没有干与实际的主动性，这些神明的权限就会显得相称之高，乃至在某种意义上能够定义为把握天下实际权力的最高办理者。

如白河如许的大法师，跳过了源外洋层，实际上法力品级达到30级高低，已经站在了天下中枢神经底端，在这个位置，就能够很清楚地看到神祇活着界上的位置。

可惜没有找个仙侠小说穿上一番。

这类自在，放在哲学意义上，就是对自我‘存在状况’的‘相对对劲的节制与塑造’。

花苞顶端，一个火焰标记垂垂呈现，呼应的，更多花蕊顶端呈现或一个或多个符文，当符文多到必然程度的时候，灵魂感到眩晕的白河停下行动，晓得本身的灵魂强度，还支撑不了本身缔造过于庞大的天下。

按照白河已汇集的质料来看，这个天下的神祇从神职上分别，大抵能够分为族群神、天然神、文明神三类，不管是何种神职，大抵都离不开这三者范围，不过白河此时，更加正视的倒是另一种遵循神祇存在情势的分别。

不过限定老是有着辨别，所谓蟪蛄不知春秋，白河这辈子转天生了龙这类各种资质都超出人类的生物，面对着长生不死的引诱和本就优胜之极的前提，野心天然是水涨船高，对‘自在’的标准，那就天然地进步到了日天的标准。

白河扯了扯嘴角，有些莫名其妙地想。

中国的羽士和西方的炼金方士都寻求过突破前提，结果倒是见仁见智，比拟起来，生长科技倒是更靠谱一些。

每一个光点都显得暗淡混乱，明显是有些前提制约，让它们并不清楚。

做神不成以，做仙可不成行？

白河不想扯甚么终究贼自在甚么的，存在需求存在前提作为支撑，人思虑是需求有着大脑的，即便是灵魂也不能够平空存在，哪怕是唯心主义，也会在这个命题上产生无穷的悖论。

他吸一口气，认识转换到身材当中，思惟空间的更深层，重新展开缔造与毁灭的螺旋，螺旋之上，俄然有一朵鲜花绽放出来，这花形状如莲如菊，每一条花蕊顶端，都内含一个正在酝酿的天下，它绽放在宇宙中心，显出一种独特的神韵。

咝~

‘小千天下’的塑造大有讲究，遵循最‘科学’的体例，小千天下应当塑形成普通天下的模样，从宇宙大爆炸到大裂解大聚合，一整套一个环节不缺地来上一遍，如此才不亏了‘天下’这个名头，不过白河还没蠢到这个境地，先不说这是为小千天下加上寿命限定。如此庞大的计算，他现在还是很难做到。

看着绽放的双生之花，白河晓得，在外层的天下中，神祇面对他的时候或许另有着各种的特权，但是进入了双生之花的范畴，神明的特权就不再存在了，有特权的反而变成了他。

如果吸引来一堆坚信‘天下末日’、‘毁灭统统’的傻比信徒，阿谁画面就更斑斓了。

这个分别就简朴很多了——源神和信奉神。

比及双生之花真正支撑起了与实在宇宙一样庞大的天下，哪怕仅仅是奈恩那样的小型天下，白河的力量都会强大到一个不成思议的境地，真正地充足与顶级神明分庭抗礼。

白河越想越是有事理，作为一个巫师，脑洞大就是战役力，何况这也不是甚么脑洞——某国的收集小说app上，多量千字十块的仙侠玄幻小说枪手，这方面的脑洞比他大很多了。

平常人类的自在，大抵也就是跟着本身的欲望活一辈子——人类遭到所处的社会环境与心机前提的限定，寻求更高度的自在常常力有不逮。

如果把目标放在超脱‘天下的终究认识’上面，是否情愿担负神祇的身份，就是一个值得玩味的挑选了。

以是大多数人类的‘对存在状况的相对对劲的塑造’，终究也离不了前提限定。

白河是绝对不会去做信奉神的。

白河点头暗道可惜，却晓得不能多做踌躇，面对神祇的引诱，首鼠两端一番也是龙之常情，现在想到了主张，就要当即付诸实施。

这又是搞甚么鬼？莫非是甚么奇异的主线任务开启了？

只是源神有源神的弊端，起首是力量孱羸，并且正牌的毁灭之神还在，他这个不生长信徒的小神，很能够要被强行拉去打工，神格的阶层限定非常严明，遭到这类监禁就更不爽了。

对于成神，白河一向有着模糊的架空，不过到了这个时候，手握正儿八经的神格，白河不得不开端当真思虑这个题目。

灵魂与力量本质呈现了这类近乎颠覆的质变，精神不休眠一发，的确就对不起龙类这类奇特的心机规律啊。

关在小天下里日天日地，自嗨半天，觉得能够搏斗神鬼，回到实际还是要乖乖做龙，从命龙类的心机规律。

终究认识的位置还在众神之上，如果被限定在了这个位置上，持续向上的时候，就会遭到无形的监禁。

毫无疑问，神祇把握着源力向实际窜改的根本法则，是天下的意志向实际通报信息的最后一道转化体系，职位在中枢神经上层，大抵是中枢神经连接的掌管身材各个的神经地区。

成为信奉神也有代价，神明的个别认识常常脆弱，很多神明在纯粹的信奉中由天下法则平空塑造，他们的思惟和神格，实在遭到信徒的团体思惟影响，很多旧期间的源神，在成为信奉神以后，常常有了装腔作势、虚荣浮华之类的脾气，这毫无疑问是因为信众的信奉和祭奠，信众会将领受信奉的神无形中塑形成他们信奉的模样，信奉神借助信奉度日，完整顺从不住这类改革。

另一类就是信奉神了，安塔斯的‘终究认识’明显给众神留了一条后门，答应借助信徒的意志来强化本身的力量，大多数的源神都操纵接收信奉，成为了新期间的信奉神。

宿世屌丝馆员的白河，如果遵循天然规律寿终正寝，大抵只要很小的概率自我安抚地来一句‘死而无憾’，如果活得不算快意，说不准最后一口气还吐不痛快。

白河目瞪口呆之间，这个骰子俄然一阵暗淡，在双生之花的光芒晖映之下，落到了浩繁花蕊的正中心，变成了浩繁花粉粒中比较大的一粒，但是却非常地显眼，连花朵当中做甜睡状的龙魂，都显得被它压过了风头。

如果这朵花的力质变得更强大，足以将范畴扩大到更大的范围里，在这个范围以内，白河就是独一无二的神。

在这朵花当中，白河就是真正的‘终究认识’，如果不看影响范围，通过这类做法，白河倒是达到了本身的部分目标。

白河捏着下巴，‘容我三思’一番，垂垂有了设法。

但他们毕竟不是真正的主脑，不是天下的终究认识，白河秉承着东方的‘得道’、‘超脱’思惟，以为实际上的终死力量，就是能够摆脱天下的终究认识操控，达到超乎其上的自在。

源神是神祇的初等形状，力量完整取决于掌控的源力的多寡和神职的强度，这类向常常存在于天下创生之初，是神祇的初等形状。

社会环境的限定在于小我离开了社会构造，就很难成为文明意义上的人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没题目，但是鲁滨逊一小我在小岛上种田，借助的也是人类文明和社会构造教给他的技术，说到底还是离不了人类社会。

现在安塔斯还保持着这类形状的神明，大多数都回绝领受信徒的信奉力，孤傲地隐居在某个处所，观察者天下的变迁，呼应的，他们的神格大多数是天然神或族群神，大多数种类的文明神如果落空信奉，很快就会挂掉。

何况如此操纵这个神格，白河还是感觉不敷效力，很能够有着更好的体例开辟这个神格的妙用。

骰子坠入花芯，更抓紧密的联络呈现在了白河灵魂与‘运气‘之间，花芯当中蓦地伸出五根新的花蕊，五个分歧的光点，呈现在花蕊尖端，毫无疑问是他去过的五个天下。

将认识重新投入身材当中，感遭到身材仿佛又进入了就寝阶段，白河顿时燃烧了睁眼的动机，而是安放心心肠睡去。

或者做个不接管信奉的源神过分一下？

活体本源，相称于一个自我范畴，干脆塑造一番，做成一个独立于天下以外的小千天下，把创生之光和毁灭之力丢出来，为这个力量供应一个无穷生长的空间，仿佛也是一个好的门路。

不过看着已经缔造出的七八个天下，白河充分感遭到这朵双生之花的潜力。

白河认识正在堕入甜睡之时，俄然间灵魂中的双生之花开释出一道瑰丽的七色光芒，白河一怔之间，就看到心口化为刺青的‘运气’不知甚么时候再次化为玄色二十面骰子的实体，径直跨过空间，超出灵魂壁垒，直接到了这朵双生之花的顶端。