第42章 以礼尊天下（礼/孝/忠字篇）
到达谢地以后，申伯起首动手建立起合适礼节轨制的管理架构。他在城中择地修建了宏伟的官邸，这官邸的布局严格遵守礼节次序。从大门的朝向、天井的大小，到正堂与偏房的位置安排，无一不是遵循周礼的规制停止。那大门高大而厚重，朱漆的门面上镶嵌着金色的门钉，在阳光的晖映下熠熠生辉，似在彰显着仆人的高贵与严肃。进入官邸，室内的陈列简练而有序，各种礼器摆放整齐，青铜铸就的鼎、簋、尊等，外型古朴高雅，大要的铭文仿佛在低语着陈腐的故事，彰显着仆人对礼节的恭敬。他的出行仪仗更是令人谛视，步队前线是手持旌节的卫士，他们个个身高体壮，身披战甲，法度整齐齐截，每一步落下都伴跟着轻微的震颤，身姿矗立得如同标枪。申伯乘坐的车驾装潢精彩却不失持重，车身以贵重的木料打造，雕镂着精彩的斑纹，驾车的骏马毛色纯粹，鬃毛随风飞舞，法度健旺有力，马蹄扬起的灰尘似在诉说着车驾的不凡。随行的侍从们皆身着同一的服饰，遵循身份职位摆列有序，他们目光平视，神采严厉，一起上，公众纷繁立足张望，眼中尽是畏敬与尊崇。
其子如有所思，半晌后又问道：“父侯，孩儿另有不解。若遇那蛮夷之邦，全然不讲礼节，肆意妄为，又当如何应对？”申伯站起家来，踱步半晌，而后停下脚步，目光果断地望向远方，沉声道：“我大周以礼义立邦，当以礼去感化他们。纵使其不懂礼节，我们亦不能失了本身风采。如同东风化雨，缓缓图之，若能使其感悟周礼之美善，志愿归服，此乃上佳之策。然若化之不得，亦要死守礼节之道，不与之同流合污，尽显我大周的严肃与气度，让他们晓得礼义之邦的风采不成侵犯。”
周天子轻抚龙袍，深思半晌：“申伯所谋甚是。大周以礼治天下，然亦不成失严肃。若邻邦来犯，先礼后兵，方显漂亮与公道。卿于谢地，能全面考量，朕心甚慰。”
申伯再拜：“陛下圣明，微臣谨遵教诲。且臣欲在谢地兴建水利，引河灌田，然工程浩大，需诸多人力物力，亦恐扰民生，故来请陛下示下。”
见到周天子，他当即行大礼参拜，身材前倾，额头几近触碰到空中，额头的汗水顺着脸颊滑落，滴在王宫的金砖之上，口中高呼：“微臣申伯，拜见天子陛下，陛下圣安。愿陛下洪福齐天，德被四海，大周江山永固，万民敬佩臣服。”周天子微微抬手，和颜悦色地说道：“申伯平身，谢地之事，朕心甚念，卿可细细道来。”
申伯领命：“微臣定当谨遵陛下旨意，悉心筹办，必不孤负陛下希冀。”
在祭奠六合神明的大典上，申伯更是将礼节揭示得淋漓尽致。祭坛搭建在城外的高台之上，四周插满了意味着各方神灵的旗号，旗号在轻风中猎猎作响，似在与六合照应。申伯沐浴换衣后，身着洁白无瑕的祭服，那祭服的质地轻柔如丝，却又透着一种崇高的质感。头戴意味着高贵与崇高的礼冠，礼冠上镶嵌着灿烂的宝石，在阳光的折射下披收回五彩的光芒。他带领着谢地的百姓，缓缓登上祭坛。在祭台上，他遵循礼节流程，先向六合四方施礼，他的身材如同一把文雅的弯弓，缓缓哈腰，每一个哈腰、每一次叩都城充满了虔诚，额头轻触空中，似在与大地密切相拥，表达着对六合的畏敬。接着，他献上经心筹办的三牲、五谷等祭品，双手捧起祭品，高高举过甚顶，口中念念有词，祈求神明保佑谢地风调雨顺、五谷歉收、百姓安康。台下的百姓们在他的带领下，也纷繁效仿，全部祭奠现场氛围寂静厉穆，仿佛人间与神明在现在通过礼节建立起了紧密的联络。此时，申伯又道：“敬神如神在，以礼通神明，福祉自临。”他的声音降落而宏亮，在祭坛上空回荡，如洪钟大吕，震惊着每一小我的心灵。
他教诲门生时亦极其当真。在书院中，他站于讲坛之上，手持竹简，对门生们说：“诸君，礼节非虚礼，乃关乎人伦品德、社会次序。君敬臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，皆由礼出。尔等需用心研习，今后或为朝堂栋梁，或为乡野贤达，皆要以礼行事，莫要违背。”一门生起家问道：“夫子，如有礼与利抵触之时，怎生决定？”申伯深思半晌，答道：“礼为大义，利为小欲。当舍小欲而从大义，此乃君子所为。”
申伯起家，恭敬地拱手回道：“陛下，微臣至谢地后，谨遵周礼，不敢有半分违逆。初到之时，便动手测量地盘，分别阡陌，使民皆有田可耕，且依时节劝农桑，引先进之耕织术，今谢地之郊野，禾黍丰茂，桑麻遍野，仓廪渐实。又重教养，于城中大兴庠序，遴选贤能儒士为教席，传《诗》《书》《礼》《乐》，孩童与青壮皆欣然向学，民风日趋朴素。”
当他们在第二排第三个展品前停下，腾的目光立即被那本竹简《申伯遗书》所吸引。竹简在展柜中披发着古朴的气味，仿佛在诉说着长远的故事。
申伯常言：“礼者，六合之序，人伦之纲，弗可骄易。”此语一出，世人皆明其对礼节的尊崇之心。受周天子之封，前去谢地之前，他于宗庙里虔诚地祭奠先人。只见他身姿矗立，如苍松翠柏般耸峙于宗庙当中，一袭富丽而持重的号衣在烛光映照下闪动着温和的光芒，号衣上绣着的日月星斗、山川河道等精彩纹路，似在无声诉说着家属的光荣与任务。他面庞庄严，剑眉下的双眸尽是畏敬，眼神通俗而果断，仿佛能穿透时空，瞥见先人的英魂。遵循礼节标准，他法度沉稳，缓缓走向祭台，每一步都似带着千钧之重，一丝不苟地献上祭品，那祭品摆放的位置、挨次皆精准无误。他双手合十，举过甚顶，口中念念有词，祈求先人保佑他此行顺利，能够在谢地成建功劳，不负天子重托，亦能光宗耀祖。四周的族人悄悄地看着他，从他的身上，他们看到了礼节的持重与力量，也悄悄下定决计，要将这份对礼节的尊崇传承下去。
朝见周天子之时，申伯更是不敢有涓滴懒惰。他带领着谢地的朝贡步队，带着谢地的特产与珍宝，长途跋涉前去镐京。进入王宫，他沿着规定的门路前行，每一步都走得谨慎翼翼，如同踩在薄冰之上。他的目光始终平视火线，眼神中透着恭敬与谦虚，不敢有涓滴的斜视与僭越。
周天子面露欣喜之色，点头浅笑：“申伯之功，朕已晓得，此皆赖卿之勤恳与睿智，当为诸侯榜样。朕观谢地之贡物，精彩绝伦，亦足见卿用心运营。”
申伯之子听后，似懂非懂地点了点头，又道：“父侯，孩儿明白了。只是这礼节在平常践行当中，偶然似与孩儿心中所想的便利行事相悖，该如何是好？”申伯悄悄叹了口气，走到儿子身边，拍了拍他的肩膀，语重心长地说：“礼节虽看似烦琐，倒是历经光阴沉淀的聪明结晶。它标准着我们的言行举止，使我们的心性得以涵养，品德得以晋升。每一个礼节行动，每一句礼辞，皆包含深意。你当用心去体味，将其融入血脉，成为本能。开初或许会觉不便，但久而久之，你自会贯穿此中真谛，感遭到礼节带给本身与四周的调和与夸姣。”
在官方，他倡导百姓在平常糊口中遵守礼节。比如，在婚丧嫁娶之事上，他规定了详细的礼节流程。婚礼要遵守纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等步调，每一个环节都要有呼应的典礼与礼节。新郎迎亲时，要身着红色号衣，骑着高头大马，带着丰富的聘礼，在媒人的引领下前去女方家。新娘则要凤冠霞帔，蒙着红盖头，在世人的祝贺声中，羞怯而持重地迈削发门。丧礼则要遵循殓、殡、葬等法度停止，对逝者表达敬意与怀想。在他的尽力下，谢地的百姓们逐步养成了知礼、守礼、施礼的好风俗，邻里之间相处敦睦，很少产生争论与胶葛。申伯亦教诲百姓：“居家以礼相待，处世循礼而为，人和则家兴，家兴则邦宁。”
周天子目光通俗，缓缓道：“兴建水利，利国利民，此乃善举。然当恤民力，不成强征暴敛。可使处所官协同，公道调配，务使工程顺利，百姓无怨。”
十九日下午，阳光透过云层的裂缝，洒在博物馆的天井里。腾身着笔挺的西装，跟从馆长和导游，脚步沉稳地走进文坛馆。他眼神专注，仿佛即将踏入一个奥秘的知识宝库。
在那悠远而奥秘的西周期间，天下初定，周礼流行，好像一套紧密而华丽的次序之网，将全部王朝紧密地编织在一起。而申伯，作为申氏家属初期的关头人物，如同一颗刺眼的星斗，在汗青的浩大苍穹中闪烁着奇特而灿烂的光芒。
申伯的一言一行，皆成为了谢地公众效仿的典范。他的品德风采如同东风化雨，津润着这片地盘，也深深地烙印在申氏家属的汗青长河当中。他所奠定的正视礼节的根底，如同一座坚毅的灯塔，为申氏家属在汗青的波澜中指引着方向。后代子孙们在他的影响下，代代歌颂着他的故事，将礼节之道视为家属传承的珍宝，不管光阴如何变迁，都始终死守着这份对礼节的恭敬与传承，使申氏家属在汗青的长河中始终披发着奇特而诱人的文明魅力，成为了礼节之邦中一抹亮丽的家属色采，为中华民族的礼节文明传承与生长进献着本身的力量。
申伯忙谦逊地躬下身去：“陛下谬赞，微臣不过是推行周礼，仰仗陛下天威，不敢居功。谢地能有本日之盛景，皆因陛下圣恩浩大，如日月之光辉，普照四方。微臣唯愿陛下江山永固，万民同乐。且臣于谢地，亦遇些微之事，欲呈陛下圣裁。”
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在封地管理百姓时，申伯深知礼节教养的首要性。他在城中设立了书院，亲身遴选有学问、懂礼节的儒士担负西席，教诲谢地的孩童与青年学习礼节知识。他常常到书院中观察，每当他踏入书院，喧闹的书院刹时变得鸦雀无声。他迈着轻巧的法度，缓缓走过一排排书桌，看着孩子们朗读《周礼》，那稚嫩的童声在书院中回荡，仿佛是人间最动听的乐章。他时而停下脚步，悄悄抚摩着孩子的头，脸上暴露欣喜的笑容，那笑容如春日暖阳，暖和而慈爱。
一日，申伯之子对礼节之事有所迷惑，前来就教。其子恭敬地施礼后，皱着眉头问道：“父侯，孩儿观这礼节，条目浩繁，繁文缛节，为何吾等定要如此严守，涓滴不得差池？”申伯闻听，微微整了整衣冠，神采变得极其严厉，他目光如炬地看着儿子，缓缓说道：“礼者，绝非虚设之情势，实乃立品于世之底子，治国安邦之根底地点。若人间无礼，好似大厦失却梁柱，必将倾颓。家庭当中，父子失序，兄弟阋墙；邦国以内，君臣无别，政令难行。吾等身为诸侯之族，受天子恩宠，更应如那星斗拱月，以身作则，率先垂范，方能使百姓佩服尊崇，使周礼之光世代传承，永不消逝。”
周天子端坐在王座之上，身姿矗立，神采持重：“申伯但说无妨。”
在朝堂之上，申伯的言辞谦逊有礼，汇报谢地的管理环境时层次清楚，每一句话都考虑再三，既揭示了本身的功劳，又不失对天子权威的恭敬。
申伯继而说道：“陛下，谢地之民，朴素而良善，然亦有邻邦之民，时有越界扰事之举。微臣思之，当以礼化之，先遣能言善辩之士往，陈述大周之礼义，晓以短长，使其知所进退。若其仍冥顽不灵，亦当整军经武，严守国土，然此皆在周礼之制下，不兴无义之师，不逞匹夫之勇，以保谢地之安宁，亦全陛下之威名。陛下觉得如何？”
