第一百六十九章 斯豁村
小妖女机具演出天赋，说的那是一个声泪俱下，若不是桩子晓得真相，恐怕还真就信了。斯奈村长诧异的道：“这世上另有这奇特之病，还真是见所未见闻所未闻。那罢了，红字惹，你将牛牵下去，再牵一只羊来。”
彝族本来自称“罗倮”，在彝语中“罗”意义是虎，“倮”意义是龙，以两种代表力量与奥秘恐惧的植物自称，意义是说彝族是英勇和强大的民族，更多意义上反应了彝族人对本身民族的高傲感，但旧社会各民族之间贫乏交换，外族人称彝族报酬“倮倮族”有某些欺侮性。
那白叟呵呵笑道：“这位兄弟倒是清楚，不过如果女人不堪酒力的话，倒也能够免俗。毕竟端方是死的，人是活的。”
黄瀚毅开朗的笑道：“斯奈村长你就不必忙活了，我家蜜斯和几位先生都不是客气之人，自是会吃好喝好的。”
胖和尚道：“彝族人有俗话说，有酒便是宴，无酒杀猪宰羊不成席”，这是说了酒的首要。彝族素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并按照来客的身份、亲疏程度别离以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，宴客人过目后宰杀，以表示对客人的恭敬。”
“酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，仆人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为面子，用饭中间，妇女要不时存眷客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。用饭时，长辈坐上方，下辈顺次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。总地来讲，宰牛能够说是他们待客的最高报酬了。这下子可有口服了，跟着大蜜斯公然是有口服。”
小妖女一踩胖和尚的脚，道：“少废话，从速说。”
小妖女不懂那么多风土情面，便问身边的胖和尚晓得这此中的启事不晓得。
小妖女从桩子身高低来，活动了一下筋骨，道：“我还好。不是有三名特员的吗？如何就你本身？”
小妖女瞪了胖和尚一眼，道：“真是思疑你是做甚么的，脑筋一肚子坏水，对杂七杂八的事情倒是清楚的很。”她说着站了起来，此时斯奈和黄瀚毅还在客气杀不杀那牛。小妖女道：“斯奈村长，不瞒你说，我对牛肉过敏，吃了以后就会满身长皱纹的。你可晓得我为何要戴着这口罩，就是嘴馋的紧，在家里偷吃了一块牛肉，成果倒好，差点就毁容了。不幸我一个十八岁的小女人，那是说媒都没有人情愿啊！”
村长一愣，哈哈笑道：“没想到女人还是懂酒之人，快请进，快请进。”
彝族是中国第六大少数民族，首要聚居在中国西南的云、贵、川三省。束缚前，彝族被称为“倮倮”或“夷人”等多种称呼，束缚初被称为“夷族”。
说着世人便已经来了一座土楼前面，斯豁村因为地处深山内里，其房屋的制作大多以石头和土为主。因为大凉山一带多雨，用木料的倒不是太多。
红字惹是斯奈村长的儿子，二十出头的小伙子，为人也是很热忱。他这名字传闻是因为当时赤军路过这里，斯奈村长当时候还小，亲目睹证了赤军的巨大和总参谋长刘伯承的聪明，因而便给孩子取名为赤军惹。算是为了记念赤军之英勇。
路上黄瀚毅又对桩子等人说了一下这斯豁村的环境，他道：“这里的的村民全数都是彝族人，因为平时少有外客，以是他们见到生人都是很热忱的。你们第一次来这里，能够对彝族人的糊口风俗不太风俗，不过也不要严峻，做错了甚么这里的人也不会因为那些事情而发脾气。”
颠末一番不断息的赶路，世人总算在入夜之前来到了他们的目标地，斯豁村。
倾慕她的人自小便有很多，各色百般的都有，有霸道的，有和顺的，有死皮赖脸的，但是那些有甚么用的，她可不奇怪。霸道的也要跪倒在女王的脚下，和顺却又太讨厌，小妖女不喜好卿卿我我。至于那死皮赖脸的，小妖女答复他的只要白眼和巴掌。
但是像桩子如许傻傻的倒是很少见。哦，不对，桩子不是她的倾慕者，这只是她从路边捡来的一只没人要的哈巴狗。
黄瀚毅道：“两外两人先出来探查了，已经出来两天了，现在也该返来了。大蜜斯车途劳累，我们还是找个处所坐下说话吧！”
但是这个哈巴狗对她太好了，让她有点承认不了。
小妖女掐了桩子一下，嗔道：“今后少与那死瘦子混在一起，嘴都学坏了。”她的内心倒是很高兴，毕竟啊，有一小我情愿为了她扳连都不怕。
胖和尚道：“大蜜斯有所不知，汉人贵在茶，彝人贵在酒，他们驱逐客人都是要先敬酒的。如果没有这杯酒，恐怕我们还进不得这门。”
小妖女那里肯服软，他背过世人，摘下口罩，将那酒一饮而尽，还道了一句：“村长还拿出这么好的酒，真是让我们忸捏难当啊！”
其别人都一一喝了，就连那乾天也猎奇喝了一口，不过明显不对小女孩的口味，舌头伸的老长，直说这饮料不好喝。
几人刚进村庄就看到了等待在那边的米府特员。米府的特员是一个平头的小伙子，一口山东话，看起来很热忱。他号召身边几个外族打扮的男人接住世人的行李，对着小妖女行了一个军礼，道：“米府特员黄瀚毅报导，大蜜斯这一起上可还好？”
毛主席主席便提出了把“夷”字改成“彝”字，他以为鼎彝是宫殿里放工具的，屋子上面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子敷裕，大师听了很对劲，分歧表示同意。今后“彝族”就被正式定为彝族各支系的同一族称。
斯豁村一共就百十户人，来了客人以后常常都是举村欢庆，这天早晨杀猪宰羊好酒好肉吃喝的好不痛快。只是小妖女不肯在外人面前展露本身丑恶的一面，始终没有吃喝。
束缚今后，毛主席主席和周恩来总理以为彝族称呼不同一，此中“夷族”、“倮倮族”都有欺侮性的意义，“夷族”也不好，因为夷原意是蛮夷，大师以为新中国事由兄弟民族构成的大师庭，大师应当划一互爱，更不该该有夷内之分，“夷”倒霉于民族连合。
胖和尚可贵有机遇在小妖女面前表示本身的某种特长，非常对劲，咳嗽了两声，道：“大蜜斯你虽说是留门生，可论是风土情面，在中国，不管到甚么处所，恐怕还没有我不晓得的，你此次还真问对人了。”
一行几人随斯奈村长进了屋，围着一个火炉坐下，不久有人牵了一头牛过来。黄瀚毅腾的一下站了起来，直道：“斯奈村长，这可千万使不得，千万使不得。”
说着胖和尚的口水都已经快流出来了，也难怪他如此，在场的世人可都是一天没有吃热乎的食品了。
桩子等人刚到门口一个身披擦尔瓦、头缠中髻的白叟便迎了出来，二话还没说，便让身边的一个男人给他们一人倒了一杯水。小妖女闻了闻，道：“这是酒呀！”
吃喝过程中又有彝族的少男少女载歌载舞，胖和尚说他们跳的这舞叫做左脚舞，也是有必然汗青的。