第561章 衍圣公西游记
这类环境并不纯真是赵桓开了外挂，给人们点了智商点数。
面对陌生的环境，乃至连说话都不一样，能讲甚么呢？
近似的先容相称多，人们按照王中孚的指引，发了不小的财。
而孔玠则是从实际高低手，主张大家皆可成圣。
他带着孔玠漂洋过海，路途固然悠远，但波澜不惊，登岸以后，到了君士坦丁堡。
不可，必然要忘了！
你们要清楚，窜改运气，就是和上帝对抗，是要下天国的！
这位真是好大的派头，还要学孔夫子。
孔玠起首清算他爹的著作，从赵桓讲的气理之学解缆，又持续阐发……总结日出日落，星斗运转，他生长了浑天说，以为我们糊口的地球浮在气中，并且气体牵引，是的日月转动，星斗列举，大地并非一动不动，反而是不断运转。
孔玠的话，颠末通译转述，听课的世人几近都大吃一惊。
总而言之，这是个能人辈出的期间，全部大宋，都是如此。
人生下来，统统都是上帝安排安妥的，只要老诚恳实，救赎罪恶，比及身后，能升入天国就是。
他又拍了一顿赵桓的马屁，这本纪行还成了年度热销书。
孔玠披着大氅，欣然登台。
王中孚喜好用重阳为笔名，是以世人喜好尊称为重阳子。
提到了孔端友，他当年背负三宝，去见赵桓，获得了赵桓的重赏，又留在身边，改进儒学，著书立说，可谓孔子以后，孔家的小贤人。
孔玠也不理睬这些人，他沉寂了半年，俄然做出一个决定，他要跟着王中孚出海。
从靖康十年以后，不竭丰年青学子，充分到社会的各个阶层。
孔夫子，另有春秋战国的诸子百家，无数圣贤，他们游走天下，开坛讲学，兜售思惟，著书立说……这些思惟不竭碰撞，终究撞出了天下一统的动机，秉承诸子百家的道统，又凝集出强大的认同。
不过总要有人开端，一如当初的孔夫子，在很多人的眼里，就是个固执陈腐的老头罢了。
一共讲了九天，结束以后，孔玠就说不出话了，嗓子里流血。
咋听之下，没人能够接管……我们不过是上帝的羊羔，羊如何能和神相提并论？
可春秋战国以后，秦汉一统，中原就成了汉家天下。
“别折腾了，你还能逆天不成？”
随后又有人总结出了力学规律。
疯了！
家人也不晓得该奖饰他有志气，还是该笑话他不自量力了。
只不过他运气不好，在同期间，天文学的主张非常多，干脆就有人提出了日心说。
我们配吗？
并且被王中孚灭掉的国度，也不在少数。
赵桓随便指导一下，或者光是社会上的需求，就促使了很多学问出现……比如管帐，保险，银行等等，又比如纺织动员的机器制造，采煤挖矿带来的冶金，帆海催生的天文……有太多的别致学问出现。
可究竟上，孔夫子周游各国，兜售治国理念的时候，想的是本身的繁华繁华吗？
彻完整底疯了！
孔玠见光是清算父亲的学问已经不敷了，他又跑去山海关，租了一大片地盘，开端研讨种田和畜牧。
另有人把物理和化学分开，开设学科，传播思惟。
光是这么想，就该死了。
竟然想窜改运气？
赵桓的作为可谓卸磨杀驴，坦白讲，有点对不起死去的孔端友。但是话说返来，考虑到这么多年，孔家的各种行动，赵桓也算是帮了他们。
这已经是撼动了全部西方的根底……科举是从实务层面奉告统统人，通过测验，能够窜改运气。
只不过赵桓有点低估了孔家人的固执，或者说孔端友这一脉和北宗比起来，还是不一样的。
这类打击，绝对是颠覆式的。
很多亲朋，乃至孔家的人都劝说孔玠。
他一心憋着气，想要拿回衍圣公的名号。
只不过熟谙赵桓的人都应当清楚，这位天子陛下最大的特性就是心黑，他可没有需求给孔家这么多好处。
山海关，离着北方太近了。
只是这些话听在这帮西夷的耳朵里，的确是大逆不道！
根基上就是立德建功立言，要做到三不朽，才气成为新一代的衍圣公。
孔玠又持续道：“人和人当然不异，可相互差异，六合之间，何哉？学也！一个浅显人能够通过用心学习，完美自我，达到圣贤之境，把握本身的运气！”
或许本身也能够化夷为夏，让他们归附孔孟道统……孔玠不期望能立即见效，或许在几百年以后，才气有收成吧！
可题目是做到了三不朽，还在乎衍圣公的封号吗？
坦白讲他的思路没错，设法也很好，独一的题目就是选错了地点。
实在从很早开端，赵桓就在推行教养。
翻译过来，每小我都有闪光点，每小我都能够成为上帝。
万里之遥，山高水长，相互隔断，脸孔长相，不同激烈……可生而为人，不管是谁，都有二目一口，都有四肢手脚，都能言说话语，相互交换学习。
没错，孔玠筹算来一次周游各国，比孔夫子还要大很多倍，毕竟孔夫子就是在山东河南转了一圈，孔玠但是要出海的。
在春秋之前，相互视对方为蛮夷，隔阂抵触也相称多吧！
孔玠俄然有种顿悟的感受。
凭着这本书，也足以当半个贤人。
简朴说，想担当衍圣公的名号，起首要品德过硬，其次还要学问极好，又要对国度有进献，做不到这三点，凭甚么受封衍圣公啊？
但是很明显，他的尽力有了非常好的结果，每天都有人主动皈依儒家门下，君士坦丁堡就是一个心脏，不竭将带有东方文明的血液，泵向四周。
孔玠是不是就该知难而退了？
没有！
一小我能够窜改运气……貌似是理所当然的。
一场北风以后，大雪飘飘，孔玠豢养的几十头牲口全都冻死了。
王中孚这几年周游各地，但是有了很多新发明，光是各种岛屿，就不下几百个之多，极大地丰富了舆图。
孔玠在父亲的坟前发誓，必然要凭着本领，拿回衍圣公的名号。
在农业的尽力结束了。
也有人建立起算学体系。
干脆把事情说明白了，赵桓就是筹算自孔端友以后，把衍圣公这个封号高高挂起来，固然另有，但是却没人能获得了。
万事俱备以后，他们公然行动了。
不废而废！
毫不夸大讲，王中孚已经是当世最好的帆海家。
“能不能逆天我不晓得，只是当初夫子周游各国，也未获得时人重用。还要数百年后，儒家才气成为显学。我本日一心求道，走的是祖宗的路，又有甚么不当的？”
这位持续果断巡道，他坐船跑去了高丽，随后又去了倭国，返来还写了一本纪行。孔玠以为这两都城深受大宋影响，属于儒家文明圈，能归附大宋，归入版图，是九州归一的盛举。
毫无疑问，如果持续下去，全部西方都会堕入崩溃当中……不可了，必须出动十字军了！
他还喜好写一些见闻，先容风土情面……比如他就奉告大师伙，有一块堪比大宋的岛屿，那边干旱萧瑟，陆地上尽是毒蛇。但是就在紧邻海疆，却稀有量浩繁的海参，不但个大肥硕，并且还唾手可得，就在海地，俯拾皆是。
但是不可啊！
跟着孔夫子的圣象，一同达到君士坦丁堡的另有一些儒生，此中最为首要的一名叫做孔玠，他的名誉不算大，但是他爹可非同小可，恰是上一代的衍圣公孔端友。
孔玠讲道……每天都比前一天翻倍，到了最后，几近半个都会的人都来了。
孔玠所讲，有很多是他的所想所悟，他的确想通过求道之旅，发明贤人的奥妙。
孔玠一时候名声大噪，只不过间隔受封衍圣公，间隔还是太远了。
“甚么上帝，甚么事圣贤？这小我！”孔玠指着孔夫子的雕像，对统统人朗声道：“夫子讲三人行，必有我师。贤人并非高高在上，并非无所不能。贤人只是德行至善能够，不竭修持的浅显人，由此可见，大家皆有贤人之心，大家皆可成圣！”
而后千百年，在中原大地上，就呈现了一群傲视天下的中原子民。
但是在西方的教廷之下，倒是千万不成能的。
断了衍圣公一脉，免得不肖子孙坏了贤人名声。
或许是吧，但绝对不是首要的。
按理说天子正视孔家人，这不是挺好的事情吗？
就在孔玠达到君士坦丁堡的第十天，他登坛讲学，开端了第一次的讲课。
果不其然，就在安葬了孔端友以后，赵桓就下旨，大成至圣先师孔夫子，天然是万世师表，衍圣公之号，秉承孔夫子，以圣为号，非大德大智大功之人，不能担负……
孔端友死之日，天下震惊，赵官家亲身撰写悼词，百官宗室恭送安葬，规格之高，超凡脱俗，人们都思疑，有朝一日赵桓驾崩了，能不能这么昌大！
官家不想给，这位偏要争，属于英勇牛牛，不怕困难了。
故此天生万千之人，皆是普通不二！
孔玠倒是不平气。
孔玠感觉如果能多种出一些粮食，获得大歉收，绝对能够震惊天下。
就在街头，孔玠看到了竖起来的孔夫子雕像，在万里以外，看到了老祖宗的雕像，那种震惊不言而喻。
这位讲的是统统人都一样，难不成我们也和大宋的人一样？
坦白讲，到了这一步，孔玠的天文学主张已经走出了当代的范围，和后代非常靠近了。
谁又不想当圣贤呢？
