第三百七十三章米尼弹头
要论身材本质的话，赵祯感觉中原王朝的农耕文明还是比不上整天骑在马背上的游牧民族，从食品的摄取到每日的熬炼，比拟之下还是略微要弱上一点。
但这一点的差别却会被科技这第一出产力所弥补并且超出，赵祯的严格规定之下，武备司和武备司的统统产品必须保密，并且不答应有人出版立传，只能把研讨服从以秘奏的体例留在禁中的崇文院保存。
小小的滑膛枪本来是被彭七等人瞧不起的，主如果因为他的造价高贵，同时精度和射程都没有弩箭高，在疆场上他的烟雾也会停滞视野。
丁度难堪的说道：“他在炼铁之时偶然中和一个土野生匠闲谈，才突受开导的……”
丁度还晓得用他的新发明给本身投其所好，而曾公亮本身发明出了后代的米尼弹头却不晓得言语，可见两人在官道上的差异。
不知是何人鞭策，现在大宋的学问一道已经变得有些畸形，赵祯亲身主持的格物一道被贬斥为奇技淫巧不登风雅之堂，而正统的儒家学说也多有窜改，变得越来越教条化。
存期近公道，儒家思惟能接受住千百年的磨练必定有他的优胜性和稳定性，即便是当年破四旧都没能把儒家思惟清理掉，何况是封建王朝？
武备司，武备司，军武院，三处大宋最关键的部分便在封丘门内的夷山上。
赵祯的步队从本来的三人变成了五人，狄青和杨怀玉作为军中的将领当然需求体味先进的兵器设备。
这把燧发枪的速率之快远超赵祯的设想，几近是按下扳机的一刹时枪弹就飞了出去，并且精确度也相称高，看的一旁的狄青与杨怀玉目瞪口呆。
赵祯微微点头，难怪曾公亮这小子能想起用铅做弹头，他的化学尝试离不开铅的帮手，对于铅的性子身处锻造厂的曾公亮最清楚不过，赵祯感觉他分歧适仕进，而是更合适个做一个科学家。
他现在最怕的便是程朱理学对大宋的毒害，裹小脚的民风已经初现，赵祯不得不防。
这是赵祯最不肯意看到的事情，越是教条化的儒家思惟越会监禁人，统统的贤人之言一旦成为教条便最难以撼动，因为你不管做甚么，只要违背教条或者有不一样的处所便都是错的。
宫外的诰命，夫人进宫以后也老是提起缠足一事，常常说到都被王语嫣一句：“妇女缠足，小儿四五岁，无罪无辜，而使受无穷之苦，缠的小来不知何用？”打发掉。
赵祯惊奇的望着丁度道：“曾工亮不是被贬到锻造厂去炼铁了吗？”
赵祯对王语嫣的明白大为赞美。
最令赵祯不解的是身为党项人的杨采薇，她竟然更加拥戴孔孟之道，在她看来汉人的王朝之以是比党项人安定的启事就在于顺从儒术。
固然在防备森严的封丘门以内，可武备司以及武备司的防卫仍然算得上是和禁中相称，为了大宋军事科技的安然，赵祯不吝把黑手中的精锐安排在这里，大宋对外的军事上风说到底还是表现在科技上，而这类军事科技也是国力的一部分。
在王语嫣和杨采薇看来这是荒蛮的蛮夷思惟，可赵祯却深觉得然，天下的统统人都因该是划一的，不该用知识的多少去辨别品德的崇高。
这和汉人的祭奠典礼几近一模一样，不但仅是为了保护辽朝的统治，更是一种对汉族文明的尊崇。
当年辽朝初立，耶律阿保机将择汗青上有大功德者奉祀，太子倍以为：“孔子大圣，万世所尊，宜先”。神册三年，建孔子庙于上京，次年阿保机亲谒祭奠。
大地是圆的这是错的，天空是浩大的这是错的，格物能够改夫君的糊口这也是错的……
这使得很多的朝臣和匠人不睬解，在他们看来有了新服从然后著书立说乃是天经地义的事情，如许才气保存先人，可他们不晓得东都城明天出了一本诗集，不出三日便会在辽国的上京成为茶余饭后会商的核心。
薇拉则是满脸恋慕的望着两人，同时伸手对满脸不屑的多保真掐了一下。
赵祯对这个如鸦片普通的儒家思惟深切的研讨过，在王语嫣这位一国皇后的眼中，他的行动纯属是吃饱了撑的没事干，孔贤人的思惟就是大道，既然是大道另有甚么需求研讨的，直接顺从就是！
因为这把枪的枪弹洞穿了百米以外的板甲！
相对于山下的虎帐来讲，山上的防备更加森严，各种弩箭随时待发，如凶兽普通狰狞的八牛弩在棘轮的感化下轻松的拉满，罕见的滑膛枪在这里人手一只。
丁度接过精彩的火枪敏捷又谙练的擦拭起来，长长的推杆清理完枪膛以后才道：“启奏官家，这要归功于曾公亮的设想，他窜改了燧发枪的弹头，操纵土人吹箭的体例，铅弹头在火药的鞭策下尾部敏捷扩大，如许一来便能封闭枪管，使得火药的能力获得充分阐扬，弹头上的螺旋纹也使得枪弹在飞翔中更加稳定。”
教条化的儒家思惟就如一把锁链，紧紧的把大宋这个巨人缠住。相对于女子缠足来讲，给大宋缠足才是最为可怖的事情。
赵祯拽过丁度道：“这把枪为何比浅显的燧发枪好上如此之多？”
赵祯见手中这支枪和浅显滑膛枪无异，便顺手抬起一枪，扳机扣下，机括声响起，燧石划过一个美好的弧线击打在火门边上，在赵祯还没反应过来的时候，火药敏捷引燃激起出弹头。
明显赵祯后宫的女子只要多保真对儒家思惟嗤之以鼻，用她的话说：“这类天生就把人分红三六九等的学问本身就是错的。”
赵祯现在要做的就是确保封丘虎帐不会被这类思惟所渗入，武备司，武备司是大宋的两大科研基地。赵祯不管如何也不会让腐朽的思惟渗入出来粉碎格物的生长。
但武备司的丁度却对这类以火药为动力的兵器尤其感兴趣，见赵祯不竭的试射滑膛枪便红着脸上来递过一支道：“陛下尤爱此物，臣稍稍改进一些，请官家尝尝……”
辽人对中原王朝的文明恋慕已久，汗青的惯性再次证明游牧民族老是会被中原王朝的文明所吸引，辽朝之以是获得大宋的士人所承认，不但是因为他们的建国在大宋之前，更首要的是辽人尊崇孔子，以儒家学说作为治国的主导思惟。
谁都晓得缠足不好，和一双清秀的小脚总能让人感觉美妙不是？
可不知是谁把缠足和儒家理学联络在一起以后，王语嫣等人就不再多言，而是当作没瞥见，归正她本身是绝对不会缠足的。
宫中已经呈现以缠足为美的说法，对此赵祯是激烈反对的，而身为中宫娘娘的王语嫣也是相称架空，女人把脚都弄得骨折了另有甚么面子可言？