第一百二十七章 生与死
至圣先师孔夫子也没做到这点，因为入侵的异民族不断地在中原建立本身的国度，以是孔夫子被持续祭奠的时候不及苏东坡的一半。故而日本人才有那句话——“除了天神，唯有苏轼”。现在，倭人亲见本身的偶像，能不狂热吗？
源业平猜想到赵兴射箭技艺高，但没想到能高到这类程度——这一箭正中鹄的脖子，力量之大，竟将鹄的脖子射断，而那支箭矢竟然还没崩飞，它插在鹄体上，余力让靶标颤抖摇摆，好久不止。
归恰是个死，源业平随便的在赵兴那堆弓里选了一个别积最小的弓……然后比赛开端了。
这一行动将赵兴吓了一跳。没等他反应过来，那名倭女恭恭敬敬的递上本身的腰带，赵兴胆怯地快速瞥了一眼——光天化日下，不好吧！
赵兴拉着弓，却没有松开弦，他在思虑。
低头一看，顿时晓得本身曲解了翠依——腰带上密密麻麻写满了名字，昂首第一个是秦观，最后的名字还是秦观……竟然另有米芾的名字！！
竭力拉开弓，第四箭离弦了。软弱有力的箭底子没能飞到靶跟前，半途就坠地……今后，源业平一箭比一箭差……
苏轼不晓得靶标呈现了不对，他觉得射礼中的靶标格外特别，以是没对木鹄有所表示。他点头了，苏门弟子都不敢贰言，倒是李廌多说了一句，他说：“咱大宋的木工技术，该让那群倭人愧死！”
这位源业平能随便措置吗？他在日本宫卿当中享有很高的名誉，是很多公卿大人们的玩伴，公卿喜好与这位漂亮美少年来往，以显现本身的风雅。一旦赵兴成为他灭亡的祸首，那么，源业平将成为倭国传唱悠长的悲剧人物，而在这场悲剧中，赵兴的角色并不但荣。
赵兴说罢，拖着大弓，不管不顾的走下射箭台。
从纪守中吞吞吐吐的半句话中，赵兴已经晓得，倭国定是产生了甚么对源业平倒霉的事，他来大宋找赵兴比赛，实际上就是为了寻求一个名誉的灭亡……
”；用的砚台叫“东坡砚”……。
孔子当年办学，并不像现在城里中小学，整天光叫娃娃们坐板凳。按照孔子的教诲理念，射是六艺之一。古时的射击活动具有很强的文明仪礼性子，而作为黉舍教诲课程的弓矢之教，更能让生徒站起家来，实在感受一下“无体，无德智也”的真谛。
这差异很要命。源业平用的是赵兴制作的紫檀弓，这类弓最小的也在一米二以上，拉满弓需求有两百公斤的力量。固然拉弓是个刹时爆策行动，但源业平是个长相秀美的男人，他玩刀的时候，别人拿他的刀术当跳舞赏识，让着“她”，以是令他有了大名声，但碰到赵兴如许从不怜香惜玉的巨人，没戏！
倭人热忱之下，连带的，连李格非、周邦式如许的奶名流也不能幸免。世人当中，唯有陈慥没有卷出来，他抱着怀中剑，用遗憾的神情打量着源业平的脖子，看的对方直发毛——砍了这么久草席，陈慥已经风俗出刀前先挑选下刀部位了。
这实际上即是把极刑变成了无期徒刑，如此一来，源业平、纪守中两人连返国的资格都没有，他们只能待在赵兴身边，随时等候这场比赛完成。而在这场未完成的比赛中，源业平已经毫无机遇了，他的运气全看赵兴剩下九箭的临场阐扬。
存亡关头，美少年源业平仍然保持沉诱人的风韵，他拿出一块丝绸手帕，文雅的揩了一下额头上并不存在的汗珠，冲统统在场的男性抛了个媚眼，然后用充满磁性的，中性化的调子，微启红唇吐出两个字：“鉴弓！”
赵兴本身也呆住了——咦，我明显瞄的是鹄身，如何就射到脖子上了？天！落差如此大，只差一点就能射飞……我的脖子如何在发凉……见鬼，再来！
自从接到倭国寄来的两封手札后，赵兴一向忙的脚不点地，现在胜利在望，保存的威胁远去，那两封信所带来的疑窦便浮上心头。
世上竟有如此超绝的箭术，天哪，有些传奇能够是真的——比方养由基。
赵兴又拉开了弓，源业平文雅地取出丝帕，带沉诱人的浅笑，萧洒地擦拭脸上的盗汗。这会儿，他的严峻再也粉饰不住了。
他射过箭，晓得射箭的技能。拉弓行动是个发作力，弓拉开了，瞄的越久，弓弦的持续拉力会导致持续用力的手臂颤栗，手腕颤栗一毫米，射出去的箭离靶标就会相差两米，以是射箭需快。瞅稳了目标快速射击，反而射的准。
这一箭拉的弦太久了，手臂已开端颤抖，见到这类景象，谁都晓得，这一箭毫无精确性可言了。但他们都看出了赵兴的踌躇。生与死——这一箭代表着赵兴的定夺。
爱好男风，在倭国并不是甚么丢人的事情，乃至被当作一种很有咀嚼的文明人行动，这是唐风呀。唐风还不敷臭屁的，天朝人的爱好，在倭国谁不追捧？
按孔夫子规定了射礼的细节：“古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿大夫之射也，必先行乡喝酒之礼。故燕礼者，以是明君臣之义也；乡喝酒之礼者，以是明长幼之序也。故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后能够言中，此能够观德行矣！”
这下子，源业平连质疑靶标的话都说不出口——瞧人家射的，完整没题目呀！如何到本身，就如此困难涅？唉，人比人，气死人啊。
且慢……赵兴从不怕存亡搏杀，丧命在他手中的人算起来稀有打之多，但让他作别人的手中刀，糊胡涂涂夺去一个与他不相干人的生命，还要让他背负骂名，却不是贰心甘甘心的。
第三箭，又中了！
《礼记.射义》曰：“射者，以是观大德也。”又曰：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己罢了矣。”这是说：弓手要调度美意态，从身心两方面熬炼来进步技艺，而不是痛恨超越本身的强手。如许，敌手不再是仇敌，而是鞭策本身长进的“另一只手”。
盘算主张，赵兴手一松，箭直接离弦了，它悄悄掠过鹄身，射到鹄前面的草席上。
苏轼这群人赫赫驰名，他们一脸“本当如此”的神情，搞得倭民气中胆怯，觉得大宋的靶标鼎新了，天朝是射礼的源产地，他们改了，咱倭人也得从速行动——掉队，是要被鄙夷滴。
源业平也不甘掉队，冒死地从怀中掏：“我的，我的……”
两名倭人正狂热的对苏轼与苏门六学士停止尾追堵截，苏轼是中国当代作家中人气最高的一名，生前身后都讨人喜好。他烧的肉叫“东坡肉”；沏的茶叫“东坡茶”；酿的酒叫“东坡酒
他固然表示的不慌不忙，但实际上，他现在一张口，反而闪现了心中的无措，因为按法则，他应当把本身的三柄剑：太刀，打刀，肋差呈送给赵兴验看，但他跳过了这个法度，直接要求鉴定弓箭，却正申明他慌的都忘了法度。
让源业平利用软弓，而赵兴利用本身的弓，行不可？
这位“超男”是继源贤明以后的关东军人团“公关卖力人”，倭国人到底为甚么上高低下都但愿他去死。
苏门弟子也惊呆了！他们刚听过赵兴报告闯西洋的经历，只替赵兴经历的危难而感慨，但任凭他们如何设想，也猜想不到赵兴在保存危急下磨练出的箭技如此骇人听闻——竟然一箭中颈！
源业平神采有点青，他深吸一口气，再度一箭射出——好！这一箭终究在靶标上站稳了。
等赵兴跳下台来，纪守中还愣头愣脑的问：“这算甚么？这算停息吗？……甚么时候持续？”
毕竟，除这一箭外，赵兴还可持续射九箭，剩下的九箭当中，只要有一箭射中目标，源业平都得去死。而以赵兴头两箭所揭示的射击程度，想不中，除非他用心放水。
翠依还在几次点着腰带尾部的空位！
现在一射箭，倭人还不清楚靶标的差别，赵兴已晓得错了。源业平那箭射脱靶身，跳了下，落在地上。
射仪用的靶名“鹄”，也就是天鹅。传统上它是草编成的，扎在木棍上，木棍插在远处。“鹄”后还立有一张草席，是为了制止箭矢飞出去伤人的。而用草扎成标靶，是因为古时弓箭穿透力不强，标靶利用太坚固的木质，箭矢击中目标时会跳飞。
名誉，莫非源业平做了甚么不名誉的事情？
赵兴跳到台下，咧开嘴一笑，答：“且待哪日我的表情好了，再说。”
日本是个喜好悲剧的民族，源业平一旦成为悲剧人物，人们的怜悯心都将转向他，他会在传说中名流千古，与此同时，赵兴也就成了千古传说的狠心肠。
接下来的场面就像是一个狂热粉丝碰到偶像，纪守中冲动地话都说不清了，媒介后语毫无逻辑干系，只晓得冲动的说个不断，话题漂泊的让人不晓得他想说甚么。
射完此箭，赵兴伸了个懒腰，垂下了弓，涣散地说：“时价春暖花开、万物复苏，阳春三月、气象万千、蓓蕾初绽、春山如黛……汴梁城如此良辰美景，源兄仓促而来，尚未暇目睹，我却拉你在这里打打杀杀，实在遗憾。
那名画画的倭女翠依也赶来凑热烈。刚才她用学自李公麟的铁线勾描法持续绘制了几副素写，这时看到比赛进入序幕，她捆着厚厚一摞画纸，挨个请在场的名流提名纪念——会不会，当代粉丝请偶像署名的风俗，就是从她这里传播下来的？
源业平身上究竟产生了甚么？
赵兴长长吐出一口气。
苏轼有点对劲，有点自矜，有人不堪其烦，有点故作难堪地接过抄本，还没等他翻开看，纪守中哆颤抖嗦又从怀中摸出……诗集、习作、皱皱巴巴的画稿，草率的不知写甚么的片纸：“另有……另有……”
愁闷呐，源业平别提有多愁闷了，他就仿佛一个去银行打劫的匪贼，好不轻易筹划好了，等闯进银行拔枪威胁柜员时，那柜员奉告他：今儿是差人发薪的日子，在场的都是带枪的便衣警。
苏轼点头叹着气。朴寅光拧起眉毛，仿佛在为这名美少年可惜。苏门六学士中，其别人都一脸寂然，仿佛不忍心目睹前面的典礼，唯独秦观与李廌充满了等候。
“三月来鸣晚，鹃声已太陈。何如本日早，听此一声新——外洋瀛洲学子纪守中拜见学士，学士的才调恰如天中明月，我等身处外洋，平素瞻仰夜空，唯想能有一日，就近沐浴您那银华，佛祖慈悲，能让我有这个机遇……
射出第四箭后，源业平已经两膀发沉，他现在发明靶标的差别多么致命。草扎的鹄，只要箭射出去就行，而射击木鹄，需求调准箭矢的进入角度，才气制止靶上跳飞。
不如如许，源兄，且歇几日，逛逛这环球无双的开封汴梁，抚玩一下天朝上国京师的繁华名胜，等源兄心定了，我也有空了，我们再持续这未尽之赛……本日就到这里，该是乡喝酒礼了。源兄，请退席。”
赵兴还在踌躇。
翠依用手几次点着腰带尾部的空位，殷切的催促赵兴署名，赵兴愁闷的将近哭了：“没有我甚么事呀，干吗，这不是栽赃嘛！……我但是刚结婚不久，你这不是……”
源业平这是用心找死。
苏轼也惊呆了。他晓得赵兴会武，但没想到赵兴的弓术竟然短长到这程度，嗯，之前他在院子里练习，也没见如此超程度阐扬呀，今儿是如何了？我竟然见到了传说中的百步穿杨？
说完话，纪守中冲动的浑身高低颤抖，好久才摸出一个皱巴巴的抄本，慎重其事的向学士递出：“学士……这是门生写得纪行，请您务必赏光，请指教。”
赵兴如有所思的望着这两名倭人。他还没问，那两名倭人的行动却让他插不上嘴。因为比赛已结束，纪守中抛开刚才那幅呆板的面具，他神情冲动的转向苏轼，用唐礼慎重其事地致五体投地礼——也不嫌地下泥泞。
赵兴暗自点头。
这腰带叫做“血缘带”，那上面留下了每一个名字，都是与她度夜的宋人的署名。这条腰带将会被翠依家属尊敬保存，以此证明她们的后代属于“华族”，血缘崇高。
以是他只剩下一个挑选：在赵兴那堆弓里选本身要用的弓。
轮到赵兴了，赵兴签完名，翠依并没有退开，她快速的解下了腰带，衣衫随之敞开……
按法则，他应当在鞠躬以后走下射箭台，然后大师一起去喝酒表示比赛结束。但他却没头没脑的拖着弓箭跳下了比赛台，现场的人都愣了，苏轼起首反应过来，他含笑点点头，仿佛对赵兴的措置手腕表示很心安。
这是全部亚洲的千年偶像，在人类汗青上没有哪小我像苏东坡一样，令人一痴千年。直到一千年后，每年苏东坡的生日，日本、韩国还停止“寿苏会”，为他祝寿——除了天上的神灵，大家间没有哪小我被人持续祭拜千年。
我纪守中当日听到学士出面做鉴证人的动静，冲动地哭了。打动啊，真没想到，我，蜗牛、蜉蝣一样的小人物，学士您肯亲身出来做鉴证，您赐给我这份名誉，我真不晓得该如何感激……有学士的垂顾，我便毕生不能回籍，也值了。”
千古文人，能遭到如此报酬的，唯苏轼一人。
朴寅光也惊呆了！他曾模糊传闻，赵兴在初入关东时，曾与一名中级军人打过一场，胜了。并是以获得关东军人团的敬佩。对赵兴的刀术他已经授予了很高的等候，但没想到，此人传说中的高超刀术，与他现在揭示的箭术比，的确不值一提。
赵兴又以令人目不暇给的速率射出第二箭……这一箭又中了。中在鹄身。
射礼开端时，赵兴与源业平相互鞠躬，作为客人或者应战者，源业平起首登高，站在射箭台上，他深吸一口气，缓缓查抄本身的弓矢。检查结束，将矢搭在弦上，他舒缓、但一气呵成地拉开弓，嗖地一箭射出……正脱靶上，然后……
如果因为赵兴调侃了他几句，就要求存亡决斗，来由是保卫名誉……嘿，按倭国的民风，这算甚么名誉侵害？这是夸奖！
第一百二十七章 生与死
赵兴抚心自问：这一箭，射还是不射？
这小我明显不但会耍刀，射箭上也下过工夫。想必这段时候他也勤练不啜，以是表示并不像朴寅光说的那么差劲。
需求声明的是：赵兴毫不是用心使坏，以是才在这场射仪中利用了木质“鹄”。他只是误中了当代影视剧的毒，觉得当代的箭靶与当代的枪靶是一样的，以是特地找技艺高超的木工，加班赶工雕出形象活泼、栩栩如生的一只木鹄——还为此非常对劲。
轮到赵兴了，他遵循礼节先给世人行了个礼，然后站到射箭的位置。
古礼，整场射仪统共要射24箭，每人十二只。源业平只要两支挂在箭靶上，赵兴两箭畴昔，已经追平了源业平的记录。陈慥看到这类征象，冲动地摸着腰间的刀，跃跃欲试——我当大侠好久了，从没有试过令人尊敬的、合法砍人脑袋，今儿可有机遇了，镇静呐。
他委曲的想哭！
愣了好久，纪守中无法接管了这个号令，他苦笑一下，先向赵兴趣谢，而后轻声向源业平说：“我可被你害惨了……如许也好，你我待在天朝上国，虽毕生没法返回故国，但对你……能与当代最巨大的墨客了解，日日就教，也算不负此生……”
法则上是答应的。但大宋制止百姓照顾弓箭观光，特别是面前两人还是外藩倭人，那更不被答应照顾长途进犯性兵器穿越全部大宋。以是两人登岸时，也识相的没带上本身常用的弓。弓是管束兵器，源业平想在内里买，也买不到。
射礼的靶标离射箭点并不远，换算成现在的单位，也就是十五米摆布。这是当代礼节中所规定的。因为当代的弓箭射的并不远，十五米的间隔能够让大多数人射中，刚好满足了士大夫的高傲。至于胜利成果，则需求计算射中的数量。这个冗长的过程很好地消磨了士大夫的时候。
按法则，两人应当从一堆弓箭中，挑选本身利用的弓。不是赵兴不想停止公道比赛，但因为他平常拉惯了硬弓，那种软飘飘的弓，射出的箭极不稳定，用这类弓与源业平比斗，对他本身反而是不公允的。
第一箭正中箭靶，强大的穿透力令全部箭靶都在摇摆。这一箭让统统的人呆住了！
