第一百十九章 酒癔
五千年来，这片地盘上的国度民族群众历尽劫波，但是，即便亡国，这个国度民族，仍然有无数懦夫心决，豪杰义烈，他们总会固执扛起中原脊梁，出血海而不折，仰首彼苍，锵然唱一声黄钟大吕，秦腔激越：
统统这些分裂，没有一次胜利。
公输念槐鄙夷那些宣布岳飞、陆秀夫是“愚忠”，诬指文天祥、袁崇焕为汉奸，推许洪承畴是识时务之豪杰，号令为秦桧昭雪，怜惜汪精卫被曲解、听到爱国就狂呼局促的民族主义，听到中国万岁就连叫意淫的中国人。严峻鄙夷。
南宋人是最为无辜的的。当然，在弱肉强食的丛林法例下，是没有人怜悯失利者的，更不会歌颂失利者曾经为这个星球为人类汗青所做的进献。
五胡乱华时中国同时有二十多个国度，民国期间，中国前后有七省联治和十二省联治。联治，即是宣布独立。
巨大不是占据全天下，巨大不是杀死全天下。
而严实不是普通的浅显百姓，也不是普通的工匠，而是一个兵工厂的卖力人，按后代的说法就是兵工厂的厂长，其他的油水不敢说有多少，但就他的人为，如果再勤奋一些的话，在作院与工匠村四周开出地盘种庄稼处理口粮蔬菜，荒地养上牛羊，如许下来，一年的吃食就无虞了，人为根基上不须动用。
“叮！”两人碰了一杯，“嗞--”一口抿了。
谁能想到，本身到了南宋，还没咋的，就被人称作了纨绔，如果被后代人晓得了，那些真正的纨绔们还不得笑掉满口的牙？
作为征服者的蒙前人就像飞舞的蜜蜂，把南宋的花粉传播到了欧洲，给欧洲人授了粉，注入了人类汗青上最为纯粹崇高的文明基因，唤醒了欧洲人。
巨大，是广博高深到没法从地球上抹去的文明。是亡国灭族都没法让它间断的文明。是抽去它天下汗青就得完整重写的文明。是连征服者也不得不心折口服虔诚皈依的文明。
强大并不主动即是巨大
而孟之经何人？就他的家世与糊口环境比严实高上何止一倍，但就是他对这酒这羊肉，却倍感珍惜。看在公输念槐的眼里，这就是娇情。公输念槐没说他孟之经假惺惺就很留面子给他了。
巨大，也不是让全天下照抄本身的糊口体例，也不是让全天下宾服本身的定见。
脾气，就是运气！
但是，中原文明从未被摧毁！
是的，中国确切常常被打败。
为何？啤酒与葡萄酒对于后代的人来讲，是远比黄酒更熟谙的酒类。而啤酒与葡萄酒都是外来酒，当然这三大最陈腐酒类的说法，指不定就是后代西方人弄出来的玩意。凡是沾上西方的边儿，公输念槐总要在内心打上无数个问号，连连贯的汗青都弄不全的西方，会完整记录啤酒的传播？只要人还没成鬼，就不会信赖西方为了争夺话语权，倾销文明优胜感而搞出来的高大上的玩意。
“他呀，被我戳穿了，正用笑声来粉饰他的难堪。哼，装，看你小先生能装到何时，来，咱两人再干一杯，甭给他留着。”孟之经只用一只手就把酒坛子掐在手里，先给本身倒了一杯，后又把严实的酒杯倒满。
像这黄酒，当然是中国老祖宗的首创，全天下独一份，并且与啤酒和葡萄酒并称三大古酒。当然对这类说法，公输念槐是持思疑态度的。
中国文明从未灭尽，端赖“明知其不成为而为之”。
甚么叫作固执？固执就是“明知其不成为而为之”。
“我？纨绔？”公输念槐惊着了，指着本身的鼻子，眸子子差些从眼眶里崩出来，嗨，本身在后代就是一个浅显的工科男，并且还是一个出身农家的穷小子，固然衣食无虞，但与纨绔其间的间隔根基就是地球到玉轮的间隔，本身是纨绔？本身倒想，老爹能承诺吗？
中原文明中，卖国，是子子孙孙不成接受之重。
脾气决定运气，这句话并不全对。
对中国文明阴暗面的任何沉痛深思、锋利攻讦乃至切齿怒骂，公输念槐即便在恍忽中，嘴角流出涎液，脑袋跟着车身的摆动不断地摇摆着，也仿佛正点着头说，只要你骂的确切是阴暗面，我就不会反对。
若不是南宋的软弱，没有终究阻挡住蒙前人的挞伐，欧洲人的文明发蒙指不定就永久不会产生。
正因为蒙前人把南宋与欧洲从陆路上打通了，南宋的文明以及各种高科技被色目人源源不竭地运送到西方去，说不定欧洲人还得在他们的暗中屋子里逗老鼠玩呢，那里会有文艺答复？
如果铁木真地下有知，他作何感触？苦恨年年压金线，只为别人做嫁衣。而欧洲人却一定领他铁木真的情，更遑论最苦逼的文明基因输出者南宋了。
并且说这话的竟然是一个本应当是纨绔的官三代富三代，这很多大的讽刺力量，才气完成这么大的反转？
“嘿，嘿嘿，”孟之经端着酒杯朝公输念槐举了举，眼神里尽是调侃，“念槐呀，小兄还真看走了眼，想不到在你眼里，不，你不是不食人间炊火的怪物，而是饭来张口衣来伸手的纨绔，底子不知稼穑之苦。”
中原文明是巨大的。她的巨大乃至底子不需求任何人来决计承认。因为她就在那边，如同珠穆朗玛峰一样傲然矗立，万古如此。
“嘿嘿，你们两个就作吧，别怪我没提示你们，这酒不能多喝，特别你严实，路还得走，牛还得你来赶，如果摔了我，牛都饶不了你。”
中国脾气，是固执！
当年苏轼猫在海南岛时，就鼓捣过啤酒。不知东坡先生是因为兴趣遍及，还是感受制墨比造啤酒更高大上，还是啤酒的口味底子就分歧适宋人，归正啤酒在老苏那边是胎死腹中还是短命在襁褓里，不得而知了。先人只知西湖苏堤和东坡肉，却不知啤酒也曾在老苏手里差点成精。
见过统统的风雨，走过统统的窘境，挺过统统的失利，不止一次地从血海毁灭中浴火重生，如许的国度，才是真正的巨大国度。
一样，也是南宋人禁止了蒙前人持续西征的法度，用本身的国运、民族文明、群众的血肉之躯给欧洲人供应了把改进后的花粉生长为果实的时候。
幸而，中原民族不是汗青的行走者，而是汗青的缔造者，必定了中原民族薪尽火传的传统，只要星星之火便能够燎原。也让像公输念槐如许的后嗣们还写着方块字，说着中原话。
在黄酒绵长的后劲里，在雨后蒸腾着水汽的午正时分，公输念槐迷离着双眼，时空在面前扭转，恍恍忽惚中一手托腮，堕入了浑沌遐想当中。
而中汉文明在此次人类汗青上最为惨烈的文明大毁灭中受害最深，其影响直至八百年后，公输念槐糊口的期间也未完整抹平。
巨大的国度，都具有充满庄严的固执。
在十三世纪高出亚欧两洲的蒙前人的铁蹄下，终究最受益的不是胜利者的征服者---蒙前人，更不是蒙受惨痛丧失的中原大地，反而是缩在角落里瑟瑟颤栗的欧洲人。
要说羊肉有些小贵，公输念槐是信赖的，即便在物质很丰富的后代，羊肉也不是便宜货。但要说一只羊两坛子酒就喝得孟之经大发感慨，就有些过了。
哈哈，被一个能成为纨绔的人劈面指责本身是纨绔，尼玛的，另有比这更好笑的吗？
“咳，念槐，别笑了，瘆得慌！”孟之经手指着笑得梨花带雨的公输念槐，断喝一声，不忘把酒杯里的酒先倒进嘴里。
待重新，清算旧江山，朝天阙！
在进入当代农业之前，粮食的产量始终高不上去，以是以粮食为质料的酒就成为了初级消耗品，浅显百姓人家，一年里除了年节以外，就可贵喝上几次浊酒了，更不消说是好酒了。
把啤酒与葡萄酒与中国的黄酒并列，说不定就是这类傍黄酒大款而抬升本身的抄袭行动。
中国脾气是岳飞，是史可法，是袁崇焕，是陆秀夫，是佟麟阁，是谭千秋，是历尽三屠仍无一降者的嘉定百姓，是十七万二千咸以先死为幸的江阴群众。他们才是中国！
中原文明，是充满庄严的固执，是即便已经被赃官贪吏祸害到有力抵抗外侮、却仍然不平举头面对侵犯者沾满鲜血的屠刀，心中充满必胜的信心。
公输念槐一看孟之经倒酒的模样，就晓得一坛子酒已经所剩无几了。也不知两人如何见了酒就跟见到了失散三个月的老恋人似的，不折腾个半死，就对不起酒似的。
中国，是他们的中国。
“哈哈哈，”公输念槐瞧着孟之经认定他就是纨绔不容置疑的目光，俄然爆出一阵大笑，声震四野，连拉车的老牛也转头哞了一声，以应和公输念槐犹如同类的笑声。
像蜀锦织艺，跟着蒙前人把两千万蜀人搏斗净尽后，也一同泯没在汗青的长河中。蜀锦几近成了一个汗青名词。
中原文明厚重深远连绵不断，实在早就已经证明中国的脾气。
运气，就是脾气！
“孟公子，先生如何了？”严实半个身子像大狗熊一样塞进车厢里，挡住了声音的四散传播，更加显得公输念槐的笑声望力庞大，震得人的耳膜嗡嗡直响。
第一百十九章酒癔