第279章 总会有些落寞
石柱上通体充满具有宗教内容的浮雕。这些浮雕雕镂得很邃密，此中的人物外型很活泼，有种呼之欲出的感受。二层的石柱显得短粗矮壮，上方浮雕是怪兽与***下方纵向垂下的浮雕斑纹似一串串链条把柱身紧舒展住，很有力道感。
这座庙里的石壁上仿佛是涂上了一层黄色的釉，油亮油亮的，跟前面那座主寺中暗淡的色彩不一样，这里合座金灿灿的。金色的穹顶。上面的石雕神像都施了以金色为主色彩的彩绘，弄得喜气洋洋的感受。
石柱上的这尊神手上仿佛捧着一颗手雷。一尊被光影罩住抢着出镜的神。又看到敬爱的小仙女了，左手仿佛在玩两个核桃，右手在耍两枚搬指——全部一都会老头玩的东西，本来几百年前从印度仙女那传来的纯属胡说。
谁知，上路后，他不知是真迷路还是假迷路，拉着雪落和柳静姝在旅店四周的街区兜起圈子来，一边兜还一边冲着雪落和柳静姝神神叨叨。依雪落的经历，这是想多要车费前的铺垫。
脚边有一植物，如这尊像脚边的大象，另有的牛、狗等。男神中间的女像均成跳舞状，身形均匀，外型婀娜多姿，挺胸扭臀，扬臂起舞，姿式窜改多端，神韵实足。每组造像的内容都有窜改，男像的窜改首要在手势上，女像的窜改在身姿上。
在印度语中就是都会城堡的意义。焦特布尔焦特布尔火车站下午14:30到达焦特布尔，晚点两个小时多一点。还好，差未几就是晚发车耽搁的那两个小时，途中没有再持续耽搁。雪落和柳静姝的车票是买到焦特布尔火车站的、
加上这些天玩得有些倦怠，吃的不舒畅营养也跟不上，就有些懒惰了。更首要的是，翻了一下相干的质料，说这里的戈壁颜值不高，大多是荒滩加一些稀稀少疏的灌木，真正的金色沙丘很少，并且说骑骆驼会弄的后臀尖提抗议，就终究放弃了。
石柱上的花饰浮雕。中间那朵花有如能洞穿统统的心之剑。寺庙外侧的长廊，由近及远浩繁的廊柱，把你的视野导向火线的绝顶。有种穿越金色时空的感受。寺庙的外墙满满的满是金色的诸神与仙女的浮雕。又见到这个提着人头的“鬼”。
俯瞰古堡灯火的最后一晚，三天的城堡糊口，留下难忘的影象。这是一座甘心偏居茫茫大漠与世无争的金色小城，这是一座颠末金色的沙子近千年过滤的古城，这是一座充满异域风情可遁藏尘凡喧哗的世外桃源。
拉贾斯坦邦首府斋浦尔与边城杰伊瑟尔梅尔之间，各相距约300千米。拉贾斯坦邦第二多数会。这座都会由拉其普特族的一支拉索雷人的土藩王拉焦特哈基做为小国的王都始建于1459年。全部旧城区由一道10千米长、有8座城门的城墙环抱。
之以是设想成先由斋浦尔直接超出焦特布尔至杰伊瑟尔梅尔，再原路返回至焦特布尔，是因为再前面一站去乌代布尔要从焦特布尔畴昔。拉贾斯坦邦好几座都会名的尾音，都带个“布尔”“普尔”，念出来跟说绕口令似的。
趟车订的是浅显无空调卧铺车厢，天然不能进搭客歇息室，就坐在站台上候着。还好，没有耽搁太多，上午8:30，晚点两个多小时后发车了。白日坐卧铺，也没甚么睡意，背包往高处的铺位上一扔也不消锁了，车窗外一起的荒凉，也没甚么风景都雅、
咸蛋黄一样的夕照缓缓地在远方的暮色中一点点下坠，直至没上天平线。一丝风都没有，古城堡的日落很安好。夜色下，城堡内的商家开端打烊，伴着橘色的街灯踏着石板路一些家住城堡外的本地人连续走出城堡。
中间两侧有些猴脸模样的石雕像。这座寺庙里也有一些男女组合的石雕像，与上面主庙里的造像分歧的是，主庙里的男像是主神，女像做烘托的舞女，而这里的女像倚在男像身边，显现之间干系密切，有如伉俪。
这里另有有一组裸身造像。男技艺握宝剑，手提一颗人头，脚边另有一只直立的吠犬。这该当出自某个耆那教神话故事。手握莲花灯的小神像，腿部造形动感很强。女性在哪都是一道风景线，哪怕是在寺庙中。与主寺相连的另一座耆那庙。
再由导游引着驼队到戈壁中体验项目。目标地有两个处所：1、克胡利村，位于杰伊瑟尔梅尔西南约48千米处。2、山姆，位于杰伊瑟尔梅尔以西40千米处。插手路过：1、拜托古堡内的戈壁游专营店；2、拜托堆栈老板联络。
以免呈现胶葛时没有争讨的余地。戈壁日落没有去看，就坐在这近千年汗青的城堡上，目送在在杰伊瑟尔梅尔的最后一个傍晚最后一个日落，也挺浪漫。目极处，金城郊野荒凉无垠，只要一丛丛的低矮耐旱灌木装点其间。
中间的地标修建焦特布尔焦特布尔全地区景点漫衍图版权焦特布尔焦特布尔主城区景点漫衍图版权焦特布尔走出火车站，门口有一些突突车在等买卖，这位大叔以100的报价抢到雪落和柳静姝这单。别藐视这突突车。
搭突突车前去火车站。到杰伊瑟尔梅尔车站时，看到电子显现器上显现雪落和柳静姝要搭乘的那趟车的发车时候推早退7:10。对印度火车，早已处变不惊了，麻痹不仁了，并且，也不再信赖所看到的电子显现屏的第一时候就是发车时候。这
这位小仙女八吊弯的跳舞姿式好难拿。伊瑟尔梅尔戈壁骆驼游原打算明天插手金城的一个名声在外的旅游项目——戈壁骆驼一日游，能够是买卖平淡的原因，明天路过一个专门运营该项目标门店门口时，本欲出来谈谈，却没有任何人出来迎一下倾销一下拉拉客。
这些稀有百年汗青的浮雕保存得非常无缺，具有极高的艺术代价。来这里观光，不像是在看寺庙，而是像在观光一座石雕博物馆。男神造像大多这个模样，头戴冠，上身赤裸，下身着一裙装，腰部由织物束紧，一根飘带从腰间垂下，赤脚。
本身乘车去戈壁村，然后转直接找运营此项目标村民。用度：当天来回的每人800摆布；下午2:30解缆，早晨露营戈壁，隔天早上回的1100摆布。下午去早晨回550摆布。用度包含骑骆驼、用餐、矿泉水和毛毯。结束后要付骆驼仆人一点小费。
有四手臂，此中三手握神器，右动手呈手掌翻转下垂状，有点像佛教中佛像施的“与愿印“以手天然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛能授予众生欲望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意。
有质料说耆那教主张禁欲，不知如许的造像意为何解。一组男女石雕神像。这尊浮雕上显现的内容该当是一个宗教故事。中间人物盘腿坐在一棵树下的莲花坐上，右手扬起，做了一个食指与中指下屈的手势，不知表示的是甚么宗教说话。
合适小住养神；长住，你或许会感觉孤单。一轮明月高挂在古城堡上方。银色的玉轮如盘，金色的城堡似链。金色之城杰伊瑟尔梅尔，再见！杰伊瑟梅尔→焦特布尔焦特布尔半日游明天是出行印度的第12天，上午乘火车分开杰伊瑟尔梅尔前去下一站、
真的能够跳上跳下的，归正也没有列车员，但雪落不敢，怕一旦跳下去，列车俄然一抖精力再把雪落扔下跑掉。印度火车就是个奇葩，甚么事都有能够产生。雪落和柳静姝要去的焦特布尔位于斋浦尔至杰伊瑟尔梅尔之间、
杰伊瑟尔梅尔这是到印度后乘坐的第五程火车了，已经深谙它的路数，不再期望它会准点。但是，不管如何也不能晚过发车时候到车站。车票上的发车时候是6:15，早上5点多起来，告别住了两个早晨的城堡堆栈，伴着橘色街灯、
一组舞舞乍乍的女神像右面那位仙女跳舞的行动好夸大。这还是腿吗，如何能撇成那样！耆那教不是倡导禁欲吗，如何左边那一对儿像在躲着正面的神在偷偷私会。不好，这一对儿正在私会的被中间提着棍子的神发明了，挨顿打是少不了的了。
能一次性的装下雪落和柳静姝4个大人连同全数行李物品。从火车站至雪落和柳静姝预订的旅店直线间隔约500米，车行间隔1～2千米之间。上车前，雪落给这位司机大叔看了旅店的质料和位置图，他表示没有题目。
都会中最闻名的修建也是最首要的景点就是位于都会北部一座峻峭山岩之上的庞大城堡—梅兰加尔。因城内很多房屋的外墙涂以天蓝色，故得以“蓝色之城”的佳誉，成为闻名的“拉贾斯坦四色城”之一。
寺庙供奉的赤身神像。传闻是耆那教24位祖师中的第8位。耆那教有供奉天衣神像赤身的教规。主庙内不但石柱上有浮雕，中间另有多面浮雕墙，上面满是浮雕神像。这些神像几人一组，中间是男神，两侧是做跳舞状的仙女。
但它的前一站火车站离老的城区和雪落和柳静姝预订的宾馆间隔更近，雪落和柳静姝就在这里提早下车了。车站很小，只要两个站台。出入口就是个穿廊，修建非常简朴，归正印度的火车站出入自在，不消设检票口。
上面是一尊象头神雕像，象首广大有些憨态，身前上高低下一堆的手，或作手势或握神器，显得动感实足。穿过藻井望内里走，过道两侧都是粗大的浮雕石柱。或许是因为光芒的启事，这座寺庙里的石柱与雕像都呈灰红色，有点阴暗瘆人的感受。
也是此行的第六站——焦特布尔。下午焦特布尔半日游，去看了乌迈德盼望王宫。宿焦特布尔。杰伊瑟尔梅尔→焦特布尔火车雪落和柳静姝预订的这班火车始发站是杰伊瑟尔梅尔，路过焦特布尔。
几小我一起坐着谈天嘻嘻哈哈地耗着时候。浅显无空调车厢，车窗上装着铁条，从内里看出来，有点像被关在狱室里。车窗也关不严，干脆敞开吹风，再一次的“尘满面，鬓如霜”。车门也是一起敞开的，途中偶然列车行进的速率很慢、
不管你有没有车票。这里还很热，能够穿短袖。红艳艳的三角梅在盛开。雪落和柳静姝为此次在焦特布尔的观光旅游预留了非常充盈的三天时候。蓝城焦特布尔焦特布尔焦特布尔位于印度西部塔尔大戈壁的南缘。
伴着城堡表里在凌晨5点从高音喇叭中定时响起的此起彼伏的诵经声，雪落和柳静姝背着巨大的徒步背包，沿着城堡内狭小街巷中的老石板路穿过道道城门一起下行，最后，在古堡出口再回望一下它矗立的身影，挥手道别。
石柱浑厚，柱身一圈满是宗教人物浮雕，看上去有着温润的光芒，像一枚枚巨大的寿山石印章。不知这座寺庙里供奉的天衣神像是耆那教24祖师中的哪一名。这里罩的是须弥山吗？山里坐着好多神仙。团体看上去很像一幅玉雕。
附杰伊瑟尔梅尔戈壁骆驼游相干质料：杰伊瑟尔梅尔戈壁骆驼之旅内容：在戈壁里骑骆驼的体验；骑骆驼去戈壁里看日落；戈壁野营露宿数星星；戈壁人家野餐、篝火跳舞晚会。路程：搭专车自往或随观光社吉普车到本地戈壁人家。
重视事项：戈壁游算是游乐项目，看到的戈壁环境完整不能类比海内的巴丹吉林戈壁、塔里木大戈壁，乃至一些诸如敦煌沙丘等一些小戈壁。完整不在一个级别。但毕竟是异国风情，味道不一样；最好不要向观光社一次性付全款，付押金也尽量越少越好、
大理石雕：骑大象的神。耆那教也信印度教的象头神？或许，因为耆那教源自婆罗门教，后者也是印度教之源。台阶上的蟾首石雕。被人踩得呲牙咧嘴的。这尊神像头顶太阳花，浓眉大眼，胸肌强健，身腰瘦流，脚下有尊扬鼻的大象。