第三十七章 逃出洞天

那袋子已被平空带起。

当小说故事中当事的配角也面对此两难挑选时，他很听话地按照“挖坑人”提示挑选自发得是福的一方下了决定，成果却飞来横祸、惨遭身故，掉进了“挖坑人”事前设想的“大坑”。

张羽二人早已在袋子中被湖水旋得个七荤八素、腾云驾雾，加上这几天高强度的练功，二小早已疲惫不堪，竟在袋子中沉甜睡去，进入了黑甜梦境。

二人忙翻开袋子，钻入袋中，却发明袋子乃由特别丝线织成，伸缩自如，内里竟有偌大空间，还另藏有几样物件。

细细揣摩，按照他这一段时候在太乙所听到的有关祖师爷的各种旧闻轶事，如真如张驷所言那样，祖师爷是在死力鼓动和勾引他们为了本身的好处和野心逃出洞天而不顾百姓安危、仿佛不太合适他白叟家悲天悯人、慈悲为怀的脾气和蔼概。

汝乃宅心仁厚之君，必对大水众多、万民被淹之状不忍，然吾亦非凶恶残暴之辈，盖因事无分身其美之法，唯有作孰轻孰重之择。

此时倒还未感受殿内构造有何异动，二人颤抖着双手忙不迭地翻开帛书，睁大了双眼凑上去一看，只见上面写道：

一会儿，袋子又浮了上来，被湖水带得冲出了出口，不知在远方那边冒出了头。

如尔等幸逢明君乱世，出洞以后，则可将天机秘藏和毕生所学尽相展施，亦可令我圣夏大放异彩、锦上添花。

机遇适逢之时，盘古开天图自会开启演示，供尔习炼。

其一为赏善罚恶，保护正道良善。

况汝本日之事，实乃被动挑选之成果，并无半点窜改调停之能够。

殊不知袋外几十米高的巨浪排空，六合间竟已是茫茫间一片汪洋。

天机秘藏等，乃我圣夏珍宝，岂可尘封于野、埋没于世，取之以道，用之于民，则水患之失与其所造之福相较，实不过万分之一二也。

阅毕此书，当是生门即洞天出口开启之时，事不宜迟，请速速行动，此地可带物品及舍利等可尽供尔等措置。

如尔等系妄图利欲之人，按了左上角石块，则此时洞天出口已被永久性封闭，终不能出。便是一新鲜之人，实已被视为行尸走肉，与骷髅白骨比拟也只是时候的是非差异矣。

吾亦不肯凉薄贪婪凶恶冷血之徒获得天机秘宝、习得神功奇术，出得洞天搅乱天下为祸江湖，故吾在设想上与前一份帛书所述实则反其道而行之。

如尔等生逢乱世、昏君当朝、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣，甚或民不聊生、国将不国，彼等该当竭尽所能救百姓于水火、扶大厦之将倾、挽狂澜于既倒，需求之时蓄群雄之势、仰万民之力伐无道之君，取而代之、改朝换代亦无不成。

究其缘因。

其二，能进入洞天、学到奇术、悉得玄机之人实乃吾道福缘深厚之人，该当身负洞藏机秘和上古绝学出洞出世、匡扶公理、挽救万民于危难。

沉沉浮浮，袋子如一片浮萍般漂流在惊涛骇浪中逐步远去，终不见所踪。

那张泗，早已惊得“花容失容”，瘫倒在地。

张羽把手一摆，打断了张驷的话。

此构造最后一道法度，实为对尔等本性良莠及是否有独立思虑才气之考量。

盘古开天图及演示习炼《盘古诀》等，已被吾以秘术加持至吾之舍利当中。

二人冲到殿外时，便发明大湖的东北角构成了一个庞大的旋涡，很较着，湖水正在由此处向外泻出，那霹雷隆的水流声也恰是源自于此。

很久，张驷战战兢兢地建言:“听师祖爷白叟家的口气，像是附和我们逃出洞天、初创奇迹，以光大所学，我们莫不......”

固然那辟水神袋可抵抗万钧之力，但在亿万吨湖水的打击下还是如同一根羽毛掉进了大海普通，很快被湖水旋得沉入了湖底。

尔能进得洞来，该当与吾有缘，能够尔之热血洒滴至舍利子，则舍利会凭血认缘，主动融入尔身材当中。

如尔等经不住利诱亦或是本性凉薄贪婪随波逐流之人，则此时挑选的反而是死门，终将堕入绝境。

脑海灵光乍现之时，张羽又想起了他在当代所看到的一部闻名武侠小说的此中一个桥段，景象仿佛与此有些近似。

古贤人李耳曾言福兮祸所依、祸兮福所伏。

综合了这两个方面的考量，张羽颤抖着把手伸到右上角石块，两眼一闭，按了下去。

汝当以此事为催促，化惭愧为动力，视天下兴亡为己任，解万众生民于倒悬，则吾当于地府含笑、欣喜莫名矣。

二小阅毕，震惊莫名，同时感受殿外已传来霹雷隆的水流声，便仓猝清算了大殿内统统能够带走的行当，装入辟水神袋，并在袋中找到了一个能够密封的木盒，刚好把《长生经》第三卷及舍利子归入此中。

“噗通！”一声，袋子扎入了水里。

张羽总感觉此事没有这么简朴。

来不及细看，用袋内的丝线扎紧袋口后，张驷便发挥轻功、纵身一跃。

出洞以后，如有公理之士追凶问责，尔可出示吾之帛书留言，是非功过也好，千秋骂名也罢，且由我一人承担罢了。

对尔等本日之事，前辈先贤及吾等亦有瞻望。

当右上角石块呼应缩进地板后，内里机簧送出最后一块帛书。