第一百二十一章 十三日正午 信大哥
我越听越头大，越听越听不懂，我此人还爱跟本身叫真，他们说完我就去找书看，看不懂就去问人或者找根本知识恶补。总之自从上了海螺号，我是学了一堆是有的没的知识，而学习的过程既风趣又痛苦，毕竟我另有事情也并非门生期间了。
现实在阿拉萨看来，该是怀着畏敬之心，海纳百川之态，去学习去比对去质疑去求证。不尽信书，也不能不信书。而现在的环境，不但对科学摸索所需求的发散思惟、质疑权威和科学认知，在教诲阶段就埋下了恶性影响，也会对我们的认识产生滋扰。
此次牵涉的工程量不小，所触及的专业也颇多，不但单是机器那么简朴，就是阿拉萨也顶不住。琼斯扛起大旗与林氏船务的一个初级海事工程师担负总长次长，阿拉萨和夸父号的轮机长当帮手打共同。工程部的人卖力紧密调试，海员们则做一些根本安装事情。
我感受本身有点没用，全部海螺号上大家都能独当一面，就我忙归忙，可换个别人或许也无能。我此人向来不妄自陋劣，我本身很尽力，当这个随船状师也失职尽责，成绩起码能合格。但与此比拟，潜水反而成了我的好处，是我行别人不可的存在，我的思惟也垂垂海员化了。我有些盼着要下潜，或许那边才是我的舞台。
他又跟我较上劲了，给我阐述着他的观点，侃侃而谈，也非论我刚睡醒，一会儿另有首要任务，叨叨叨的我头都大了。不过他说的内容，还是有点意义的。大抵就是人类实际与发明是不竭堆集来的，但首要转折倒是俄然呈现，惊天裂地的颠覆曾经，成为划期间的意义。比如日心说，比如力学三大定律，比如相对论等等等等。
我抱着脑袋，堵着耳朵嚷着：“大哥，我错了，您让我信啥我信啥。我不需求论证，我不需求求知，我就是你的拥趸，我就是你的信徒，我，蒋平鸥，信大哥。”
阿拉萨说如果大师都遵循真谛的态度去教诲门生，让我们从小就有了这类理念，在庞大的群体意念下，会不会滋扰了一些天然本该飘忽的力量，变成了人设想的模样呢？实在马克给我说过的荣格群体无认识和百目猿征象也有近似的例子，以是阿拉萨所说……关我毛事，我就是个凡人，光是粒子是波的，也不影响我一顿吃两碗饭啊。
“大哥，这么科学的事儿，让你这个神棍给说的这么不科学，你好歹也是工程部三把手，能不能普通点啊？”我翻了个白眼说道。
“行吧，”阿拉萨一脸的无法：“没有猎奇心的人就是那么无趣，那我们开端了。”
我和阿拉萨从节制室出来，由平台内部起落机的小门出来，看到起落机外壳里，那已经下沉只暴露平台五六米高度的“定海神针”。我们爬上梯子，翻开定海神针的顶盖，向下爬了一个短梯后，就是一个两人将将够站的小起落梯。坐着电梯一起向下，速率不快，感受得有个一分钟，起落梯才在一颤以后落了地。
“你问问巴颂，地下真的没有保存前提吗？你问问琼斯，永动机永久不成能实现吗？你问问马克，人类有没有天眼？他们能够会奉告你，或许没有，或许不成能，在实际上如何，目前很难实现，但毫不会把话说死。人类常常会范围于本身认知的天下，就像在当代，你奉告别人我能够从京都同步传声到岭南，或者我能够一个时候飞翔千里。他们会感觉你在胡说，可这不就是电话和飞机吗？”阿拉萨说道。
我戴安然帽，穿戴反光背心和事情服，看着功课平台四周已经加班加点安装到位的压载装配，降落吸水充仓后，海上功课平台团体再次重心下移，降到了海平面下三十多米。现在根基上只要不是那种滔天巨浪，平台都能如履高山。
阿拉萨打了个哈欠，我问道：“你睡够了吗？能行吗？”
双缝干与尝试在现在的量子力学期间，更是不竭完美，对量子力学有着庞大的求证意义，也是对现在人类天下独一恒定的物质“光”的根本研讨。直到现在，尝试成果仍飘忽不定，乃至有了一些玄学的味道。一样的尝试根本下，你察看它就是粒子，不察看它记录的成果就是波。
“还行，四个小时能够了。只要干不死，就往死里干。”
阿拉萨说，宗教就是科学，不管是道家、梵学还是基督教，都有奉告人们我们是如何来的，实在的天下是如何样的。或许是臆想也或许是现在的人了解不了，不管对错，他们都在用本身的逻辑和实际解释着天下。这与邪教分歧，邪教是你听我的就行了，别管为甚么，没有逻辑实际，信我者才是正道。
站在平台节制室内，闻着内里传来异化海民风味的机油味道，一股产业赛博朋克风劈面而来。荒蛮广漠的大海，与人类文明的机器，共享着中午同一片阳光，在波光粼粼中，大海与海上平台融为了一体。
阿拉萨给我说道：“合金淬炼，纯阳圆柱，自可定海平浪。再说这九根下去的锚索吧，那不就是九龙索吗？”
出了起落梯，沿着圆柱体的内圈稀有间房，阿拉萨推开此中一扇门，面前是一个狭斗室间，而房间的墙面则是透明的，让这逼仄房间外是无边的海水，望也望不到头。
阿拉萨信赖真神的存在，但他一样要寻求证据和实际支撑，由此也披收回各种猜想偏支。他比来乃至思疑人类体味错了神的意志，把路走歪了。有能够我们错过了某些显而易见的事情，在几十万年的退化中，完美避过了神的明示。跟着科技生长科学进步，我们的视野被遮挡的愈发严峻，乃至全部社会容不下那些收回异声的人，因而我们在岔道上越走越远，把弊端的门路生长到极高的程度。
阿拉萨提到了一个双缝尝试，大抵就是开初是为了证明，光到底是波还是粒子而开端的尝试。这个尝试很简朴，但成果却在不竭窜改，一会儿是我们认知的光是直线传播的，应当是粒子，一会儿又变成了变态识的光是波的情势通报。
“开端吧。”
从内里起落机器外壳进入后，可顺着内部“定海神针”上的梯子爬到顶端，翻开顶盖，可由内部的起落机向下。我第一次观光时，就有统统太奇异和本来这么简朴两种情感几次起伏。
但跟着科技的生长，根本教诲的提高，很多人把这些推论说成了定论，乃至论都打消了，把讲义上所说的视如真谛。因而产生了两极分化，一类人不答应其他声音的产生，另一人则不学无术，完整丢弃了讲义，一样是偏听偏信。若把讲义乃至现有实际科学当作独一真谛，那就与邪教别无二致了。《孟子》有云：尽信书，则不如无书。反之，亦是如此，胡思乱想还不如科学讲义。
当每次呈现光波时，就有科学家跳出来讲是某种事物滋扰了尝试成果，改进后变回了光点粒子，可当他们想进一步证明的时候，就又变成了光波，本身把本身辩倒了。
而位于平台中间的圆柱体是全部功课平台的核心，除了降落重心并使此中间化外，还是一个水下观察和操纵、供应体系，也是一个水上起重动力弥补。
阿拉萨当着我的面又开端神神经经了，说着各种阴阳封建的胡话，听到我的辩驳，他一瞪眼道：“你此人真古板，就是因为有你们这类人，人类的生长才会停滞迟缓的。科学和宗教、玄学又不抵触。”
实在我们所学的大部分都只是实际，在新的发明之前如果它合用于目前统统环境和发明，那它便能够当作定律来利用，这并不代表着它不能被颠覆。科学就是在不竭求证，颠覆，再求证的过程，只要不竭质疑，我们的科学才气不竭进步。
