第四八五节 竹茶有印古时来
宋、元的很多私印，出自文人之手，很有艺术性。宋朝朱记印和元朝花押印，非常富有特性，它以用隶书、楷书入印，是后代篆刻家遍及正视的印章范体。当代玺印制作须出自专门的工匠之手，所用的质料质地，多为金属和玉石等。
入印笔墨的采取，普通以籀文、小篆和汉篆为主。宋元以后，用字范围渐有拓宽，隶书、楷书，乃至行楷等，偶然也被惹人印章。即以篆书入印而言，流派印章鼓起以后，所取范围也日趋遍及。
当代利用玺印时还呈现一种封泥，别名泥封。封泥初发明时，曾被误以为印范，实在是玺印利用时留下的印蜕。在纸张未发明之前，前人多在翰札上书公文、记帐目、写手札等。
正因为华国笔墨具有这些特性，才使得篆刻这门以笔墨誊写情势为表示内容的传统艺术，有了取之不尽、用之不竭的源泉。
篆刻艺术是书法和雕刻相连络的工艺美术，用印章特定情势表示的一门工艺美术。是将汉字书法的美，与章法表示的美、刀法揭示的美及金石天然美为一体，以独立赏识的表示性艺术，篆刻艺术从明清流派算起已有五百年的汗青。
在重檐翘角，台楼环廊的正门西侧鲜明耸峙着一尊汉白玉龙钮巨印，边款为已故西泠印社社长的七个大字“华国印学博物馆”。有“天下第一印”之佳誉，是印学博物馆的馆标。
柳熏当前拉着云落由正门步入大厅，劈面是一扇花岗岩浮雕玄关，上面雕刻着数枚细致精美、高雅都丽的印章，稀释了印学三千年的汗青，这便是“历代玺印厅”。
在翰札的递寄来往中，为了严守奥妙和制止杜伪，故在翰札的绳结处加上软泥，然后钤盖玺印，这就是所谓的缄。古时一些物品的封缄也是利用这类体例。
印章，它从“信物的凭据”和“权威的意味”，生长到篆刻艺术，历经三千七百多年冗长的演变过程，现在已生长到了富强期间，在方寸之间给人们带来了无穷的艺术享用。
跟着脚步的挪动，汗青从太古的商殷期间开端流淌，那一件件弥足贵重的什物，向人们娓娓诉说着印章伴跟着笔墨的呈现，从捺印纹样到作为凭信器物的演变过程，跟着汗青的窜改，玺印在形制、印材、情味及铸凿工艺等方面的分歧而闪现出的差异风采。
隋、唐、五代直至宋、元期间官印，印面增大。各兄弟民族也师法汉字书法用于官印，印文曲屈缭绕，借以弥补印面的空地。但到了宋朝生长成为九叠篆，却落空了传统篆书的美好法度。隋、唐、宋、元期间，书法绘画都有了长足的停顿。
而明清流派篆刻是由当代印章生长而来的。当代印章以奇特的风采和合用艺术的表示性，为篆刻艺术奠定了深厚的根本。以是，篆刻艺术史可追溯到三千七百多年前的以青铜质为主的“周玺”期间。殷商期间，便流行刻字艺术。
印章与书画有机的融为一体，印章成为具有文学含义的赏识艺术，与诗、文、书、画交相辉映，称为金石书画。
并且在篆书中，一个字常常呈现多种写法，有的乃最多达百余种。但是非论篆书有多少类别和多少写法，归根结底却“万变不离其宗”。
秦印除官印、私印以外，另有以成语入印的，这类表示情势是后代闲章印的先导。汉朝是玺印生长空前光辉的期间，更明白商定除帝王印仍称玺外，其他都称印。在官印中有的称章或印章，私印中有的称信印或印信。
篆刻工艺的质料有水晶、玉、金属、兽角、象牙、竹、木、石料等。此中，利用最遍及的是石料。华国的篆刻艺术之以是丰富多彩、流派纷呈，此中一个首要的身分，就是入印笔墨的形体美在起感化。
所谓篆刻艺术，乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕镂以篆体笔墨之艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，经历了冗长的生长过程，构成了一以贯之、厚重的悠长传统。
到了秦朝，天子的印称玺，普通人的则称印。秦印笔墨是秦书八体之一的摹印篆，与秦小篆附近，印文持重娟秀。在方形的官印上加“口”字格和“田” 字格，在长方形印上加“日”字格，是秦印明显的特性。
诸如甲骨、兵器、石鼓、诏版、泉布、瓦当等什物上的笔墨，无一不在篆刻创作的笔墨取资以内。特别是明清之际，流派作家中的几位巨将，能胜利地以本身独具风采的篆书入印，使篆刻入印笔墨的借取空前博识，而这也恰是构成印章各家各派的基因之一。
古玺是当代人们在来往时，做为权力和凭据的信物，反应了社会合用糊口风俗和朴实的审美代价观。在殷墟曾发明三枚近似的什物，据此有人推断古玺的发源当在商朝，但尚须进一步切磋。前三方只要图案暗号，第四方为战国古陶文“甘司徒”。
因为千百年来的演变和生长，华国笔墨的书体庞大多变，具有丰富的艺术性。从体式来看，分为真、草、隶、篆；从艺术来看，各种体式又有分歧的誊写气势。
云落细细看过，和柳熏步入二楼的“流派印章厅”，这里名家堆积，流派纷呈。明清期间，因为作者审美寻求、书法涵养、刀法技能的各别，遂构成了气势分歧的印学流派，并各有千秋、各领，印章艺术由此获得了长足的生长。
云落随身带着的这一方蓝翡印章，不过扳指大，倒是要比这里九成之上的印章更是高贵的，竹茶印贵倒不是贵在三个甲骨文上，秦仁的书法功底也就普通了，就贵在蓝翡上。r1152
轻风清扬，云落与柳熏周游西湖，顺湖滨漫行，不过西泠桥而右转，在孤猴子园大门前右边，走进了掩映于绿树浓荫中的一座中西合璧的两层楼修建：华国印学博物馆。
玺文分白文和白文两种，其特性是：白文玺边栏宽广，白文玺有界格。内容有官职、姓名、吉语和肖形图案等。古玺的形状，大小不一，有长方形、方形、圆形和其他各种异形。
三国两晋南北朝期间印章，根基上是因循汉印的形制。纸张遍及利用，开端利用朱砂调制成印泥，封泥之法废除。是以，用新的印泥来钤盖印章，这就是所谓的“濡朱之制”。
古玺分官、私两类，当时不分尊卑都称为玺。古玺是由专门工匠制作，或凿或铸，玺文邃密，章法活泼。
一方方雕镂精彩、古朴雄劲的印章，在蒙蒙的光芒下，显得更加奥秘和悠远。佳构揭示柜和揭示橱窗却分外敞亮，恰如众星衬托的“秦时明月”，令人置身于华国印门生长的时空长廊。
这些印材虽有耗费极慢和垂诸长远的长处，但硬度高，坚涩难刻。早在当代的玺印中，曾发明有石质印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章。
博物馆前面依山势建回廊连接西泠印社孤山社址，与印社原有的人文景观融为一体，相得益彰，是海内奇特的园林式博物馆之一。
以真、草、隶、篆中的一种――篆书来讲，就有好多门类。秦之前的统称籀文；秦同一后的笔墨，称小篆，汉朝则呈现了一种公用于摹印的书体称缪篆。属籀文范围的，有金文、石鼓文、籀文；秦篆类的包含诏版、权量书体；汉篆则另有汉砖、碑额书体。
篆刻艺术，刻刀的刀法与书法艺术，羊毫的笔法一样，经历了一个由合用艺术转化为纯表示性艺术的汗青过程。根据史料所知，当代印章中最早的是古玺，大多属于战国期间。
汉印不管从内容到情势比之前都更加丰富，以缪篆体入印，这类字体与汉朝隶书的鼓起有干系，结体简化，笔划平整方直。汉印中另有以鸟虫书入印的，装潢性很强，是当代的一种美术字体。汉印分铸、凿两种。西汉印章多为锻造，此中以新莽期间的印章制作最为精彩。
云落看着这里，就想到了秦仁给的那块顶级玻璃种的蓝水翡翠制成的竹茶印，柳熏一心修行，对印章之学是不懂的，不过跟着云落，倒也风趣。
华国印学博物馆是由西泠印社筹建的第一座集文献保藏、文物揭示、学术交换于一体的印学专业博物馆。浓烈的学术氛围和恼人的天然风景相融会，使之成为一座国度级的园林式博物馆。
东汉印章以凿印最有特性。因社会动乱，战乱不已，文武官员常变更，封拜频繁，印章来不及锻造，就在印坯上临时刻凿，印文不加润色，便为急就章。汉朝铸印持重雄浑，凿印健拔奇肆，这两种截然分歧的气势，都对后代的篆刻产生了很大的影响。
同时，对古笔墨的研讨和援引、印谱的集录编辑，逐步成为一种具有丰富内涵和独立的艺术款式――篆刻，与此相适应的印史、印学实际研讨的不竭深切，生长成为一门专门的学科――印学。
因为玺印在泥上的挤压，封泥构成了宽边和套边，白文玺印在泥上钤盖后还会呈现翻“白”成“朱”的特殊结果，不决计肠表示了古拙厚重的艺术特性。
出于鉴藏书画的目标和书画家在作品上钤盖印章，从而保藏印、斋馆印和闲文印流行，这是合用的玺印向篆刻艺术生长的首要环节。