第四九四节 火鸦王逃之夭夭
这些刘导只是先容，并没有给三小我答案，但是本地司机却美满是另一种解释，在云落听来，信奉印度教的印尼人司机，他的说法更加靠谱。
云落在湖边走了半圈，不晓得本身有没有增加一点聪明。相逢三五个也是东南亚长像的游人，好象一家人出行，但此中一名年青女生却皮肤白暂，眼窝通俗，不像本地人。
也曾住在离大河不远的亲戚家，在童年不晓世事的时候。大河奔腾，日日夜夜，岸上发展着碧绿的桑园。河道从哪儿来，又往河处去，站在河水边，粼粼的波光让当时的云落感受眩晕，看着河水流去，小小年纪，竟感觉怅惘。
到了才晓得，这个水库被刘导这么称呼实在委曲了它，面前清楚是一面美好湖水。和云落抱负中的湖很靠近，站在湖边，视野开阔，湖后的山半笼在云雾里，山林翠绿。环湖是漫步的小径，一样散种着翠绿树木。湖边浅草发展，两三个穿戴纱笼的本地男人在站着垂钓。
抱负中的湖一样依着山，山里的云和水上的雾气相伴相生，水鸟随便来去，湖心草深长。湖畔野草泽花丛生，树木安闲发展。邻近湖边只要游步道，野渡无人舟自横。但又不能过于孤介，三两个行人，稀稀落落的人家，既有樵夫来砍木，又有渔夫来垂钓。
印尼人去拜拜，成群结队，穿戴纯红色的衣服，传闻他们要日日拜，周周拜，月月拜，迟早也得拜，把这个典礼当作个个人集会未为不成。云落行走在巴厘岛，经常瞥见如许去拜拜的人。
这类处所轻易让人产生宿世此生的利诱，此生是到湖边一游的外村夫，宿世又在那里，也有能够是这湖边的一株草，湖水的那端就是此岸。仿佛有人要加强一下这类离开尘凡的氛围，不知那里传来宏厚的乐声，又像歌声，咿咿呀呀，独特的哼唱调子。
见庙不见神，这也是在巴厘岛碰到的奇特事件之一。对于华国香客来讲，这是不成设想的，进了一座庙，前无弥勒佛，后无韦驮护法，或者没有慈悲观音和如来的寂静宝相，那还能称为庙么？不对着神佛的泥像，那对着甚么拜拜？氛围？还是心目中的神像？
三个男人一块用饭的时候，风无忧奉告给了云落一个不算坏动静，可也不是啥好动静的事情，那就是剑妖的老仇敌，韩国第一传说的新晋九级退化者，火鸦王，在晓得了九级退化者蓝刺毒藤被霸下三豪杰杀了以后，火鸦王当天就逃回了韩国。r1152
华人导游刘导陪三小我所逛的最后一站是海神庙，正如刘导所说，三小我到了海神庙，但是并没有见到海神，只是远远瞻仰一下坐落在一个伶仃的山崖之上的古刹，并且表面看起来并不堂皇，只是临海而建，高高在上，很有点灯塔的味道。
寺庙石塔虽在，都是古朴的色彩，毫不喧宾夺主，反倒增加了湖的清幽。没有拥堵的香客，庙塔宁静。云落走过流派紧闭的庙塔，赏识着门上美好的雕绘。温和的色彩，详确的笔触，门上各有似在跳舞的人像或神像。
当云落微风无忧、白起坐着司机的车，一起闲谈时，司机问云落所去过的名胜，云落当然提到恋人崖，海神庙。司机对于恋人崖嗤之以鼻，说底子没有情侣跳崖那回事。再等云落说海神的名字，他干脆就说三小我的刘导是瞎掰。
看三小我在庙塔前留影，她和三小我含笑请安，神情斑斓又端庄。云落问他们是不是本地人，他们笑着答复，是泰国来的。泰国人信佛教，不过又有甚么干系呢，这湖光山色的美，被世人所赏识，分歧种族，分歧宗教，美，是共同的信奉。
依依不舍分开未名湖，这个刘导称之为水库的处所。也不知它叫甚么名字，刘导常常只奉告三小我印尼名，用上统统脑细胞，也记不清楚。传闻刘导只会说中文，不会看和写，毕竟他是华人第四代，能够了解。
还真火眼金睛，不知如何就看出他们很靠近，在云落看来，阿谁女子也就是拽住车手腰上的衣服罢了，不过他们穿戴一样洁白的衣服，不像是拜拜，倒是很像新郎新娘子去停止结婚典礼。说到司机，他的到来也标记取自在行的开端。
云落猜这个海神庙不但是为本地人拜拜而建，更是为了那些出海返来的渔人而建。海上风波大，远远看到这个神庙，那就有了主心骨，回岛了，到家了。但这个海神到底啥模样？能够必定长得不会华国的妈祖娘娘，也不会像西方的波塞冬。
如果他也喜好唐诗，宋词，必定脑筋里有更多的词汇来描述这个水库
午后的阳光时睛时阴，云落站在湖边，看湖水澄明，轻风吹拂起片片波纹，要不是在湖的这一边还错落装点着寺庙石塔，还觉得到了华国西部高原，山也是一样高大，湖水也是一样阔别尘嚣。风无忧和白起这两个王八蛋丢下云落，跑去垂钓了，是那只贱鸟鼓励的。
当云落一小我坐在梦幻海滩上发楞时，一名冲浪锻练来和云落搭讪，要教云落学冲浪，当然是付费的。这位冲浪锻练，一样是隧道的本地人，和司机的长像分歧，冲浪让他身型非常健美，他的神情也显得更加聪明，或者说是滑头。
如果让现在的云落第择，云落更情愿住在湖边。不是西湖如许的湖，西湖虽美，访客太多，过于热烈；野生打扮得又过于精美，比如野草不能乱生，树要对称栽种，少了几分天然野趣。
……
海神庙的传说并没有提到海神，而是提到庙中的和尚很短长，在风波大起时扔了两根腰带，化为海蛇，镇住了妖浪。固然刘导苦口婆心肠让三小我记着这些神的名字，云落还是听的云里雾里。
固然说是抱负，云落信赖如许的湖必定存在。这不，在巴厘岛的东部，三小我和这么一个湖不期而遇。本地导游陈先生要带三小我去东部逛逛。云落记得乌布在中部，东部有甚么名胜？陈导说是要带三小我去看一个大水库。
说到神，刘导当然不会忘了给三小我先容巴厘岛的神。他说有三十三个神，车上的听众对这个数字倒没啥反应，我们华国罗汉都有一百零八个。最首要的神有三个，缔造神，庇护神，粉碎神，另有太阳神，玉轮神，路神。
还想在湖边多逗留一会，刘导又在催三小我解缆去拜海神庙。按云落的快意设法，要再来一杯清茶，坐在湖边，吹一下午的风。不过出门在外，还是要从命步队的，太自在主义也行不通。
在统统和水有关的事物里，水库听起来太合用主义。不过，跟着步队也只好服从安排，归正隔天就自在行，能够想去哪就去哪。
见地了很多巴厘岛的神像，和墙角的多变泥像一样，神像的脸孔也有很多，漂亮的，浑厚的，古怪的，像人的，像兽的，半人半兽。身上披着各色的布匹，此中最夺目最潮流的有吵嘴格子布。刘导说吵嘴表示有好有坏的意义。
……
有一道心机测试题，它问的是如果你能挑选住的处所，你情愿住在湖边，河边还是溪边？影象当中，云落曾住过溪边，山中的小溪是门生期间玩耍的乐土。长长的暑假，溯溪而行，摘野果，采野花，捉小蟹捞小虾，那些日子像溪水一样清澈，像小鱼儿一样自在安闲。
巴厘岛有三十三个神，云落碰到三位分歧的先生，他们心目中关于神都有各自的解释。这让云落想到礼拜五，如果说云落碰到他，他如果也有本身的信奉，会不会一样语出惊人呢？
还真是越问越胡涂，如果司机说得对，那么刘导难不成喜好读莎士比亚？不来点麦克白或罗密欧朱丽叶类的故事，怕是少了戏剧性，让来自华国的旅客绝望？
云落和他谈天时又说到他们一个神如何有三十三个名字？锻练顿时打了个比方：比如，一小我，像云落一样，在这儿事情，冲浪；但是回到家，云落又是个儿子。云落又可以是个西席，同时，云落又可以是个父亲。当然，云落还没当父亲，因为云落是单身。
本来是这么一回事，三十三个神是同一个，只是分歧的化身罢了。可以是水火氛围，也可以是教诲女神，聪明的象神。太阳神，玉轮神，他按照人们杰出的欲望而天生三十三个化身。
最拉风的是一名西方女子穿戴红色长衣，坐在摩托车后座，风把她的长长衣衿吹得飘起，车手是一名骠悍的本地男人，也穿戴白衣。云落从车窗里看到，猎奇地问司机，西方人也去拜拜？他看了一眼，顿时得出结论，那两小我是一对，嫁夫随夫，因为他们很靠近。
这莫非是他们祷告敬神的音乐？乍一听如露入心，似醍醐灌顶。乐声回荡在这湖面和山谷之间，悠远绵长。到处都有湖，每个湖都有它的调子。波特蜜斯的湖区弥漫着轻松欢畅的故乡调子，像一曲长笛之音，西湖则像古筝或玉佩相击，面前的这个湖，让人温馨。
车子从南部行到东部，从海滨到故乡风景，再转换为盘猴子路回旋而上。三小我在山区吃了一顿适口的印尼式自助餐，在一个可俯视层层梯田，风景旖旎的餐厅。车子再上路，很快就到了刘导所说的水库。
三小我前去海神庙，事前被奉告，庙里没有神像。