写在前面的话

能够说，美是一种主观的感受，却又与客观的追随密不成分。余觉得，感性对于人生必不成少，可理性犹似罗盘之于帆海，圆规之于作圆，起到了缺之不成的规导感化。以理性调己心以撵走悲观之天下，成主动之态度，方可谓是客观追随的一条精确的坦途！故少年之生长，就是调己心以应社会之风餐露宿的过程，经历风雨虽是偶尔，遇挫过劫是必定，其间虽是狼狈，却可将白纸一样的心磨砺至静水流深，老是能够诠生命之谛的。

末，望天下少年，踏歌行路，多少年后，不悔此发展情！

此之侪类，亦世上绝大部分人，欣然展顾，内忧内乱，燃眉亲信，各尽相煎之能，令人华发早生，嗟乎哀哉！

能为之何？人间玄奇，阴阳相逆，欢忻自应偶然，哀痛才为深沉的本质。岂可忘怀，某位愚人的“痛苦的制止，即为幸运？”故交皆以乐慆为美，若怀此心，方可不以沉痛为怪！

人活于世，莫论何情何景，皆为美。因为人活于世的本身，就是一种美。若尔欲问：“何为美？”余欲答之曰：“动听肺腑，动人至深，且让人得其善类于无形，会其真意于悄悄者，可觉得美矣。“若持同于余论之论，则何情何景不为美？梗迹飘萍为凄美，兵马倥偬为壮美，花前月下为美好，对鉴捋白发更是一种竟无语凝噎的无法之美！

余于此大发其谈，抒余之”美“观，不为其他，只为大纲挈领，明大旨于此文，为今后塑造人物，大开便利之门。望读者诸君，莫以此文为赘述。埋头阅讫，信赖汝可得不一样的出色！

故吾将书题命为《踏歌少年行》。即为”行“，所形貌的必定为一风雨兼程直至生长的观光。即为”踏歌“，从其一说是此途风景甚美，足以赏心好看。从其二说是少年处变不惊，长于跋浪，披荆斩棘，以主动的人生观去淡然统统失利波折！

可曾见，若乃至爱仳离，痛心疾首，万念付于一炬；若乃命途茫茫，鞍马劳累，空怀奇才而不得奇遇，故而不知其始为何衷其终为何所；若乃有乐人之心却不得其善，心中甚疲却无从展露；若乃伪面酬酢，推杯换盏，看似欢乐却实则疲惫，不堪其烦。无法，妻儿长幼皆需所养，不做此态何来廪给？

人生味苦，仓促碾转于哀痛落寞间，繁华浮景，不过白日彼苍梦一场，犹似黄粱南柯。及至此时，或许浅显如你我，方才气够真正贯穿到：这人间，流景虽美，却仅仅为悬于圆灵之间的堂皇楼阁，而其真正最内质的，倒是糊口中无尽的驰驱与彷徨。