第二十二章 西周圣人
另有那些其他天下的未知存在，他们也拿本身的秘闻去拼么？
已经是满鬓乌黑的姬昌擦拭了嘴角的鲜血，暴露了一丝苦笑，然后神采一肃！
水火订交，存亡一线。
乃至就连禹帝的光阴都没有真正撑畴昔，饶是如此也已经是练气士当中最为顶尖的人物了。
一方面是因为西周临靠西海，真的如果战事起来，他们必定是首当其冲，帝辛不会放过他们这么一个有力对抗异天下的权势。
只可惜天下的融会到底还是限定住了他，没有获得切当的谍报的现现在，他也没法随心所欲。
如果真的会有抵触，西周就成为了一把不消破钞本身气力的利刃。
商末，西方！
但是这些诸侯能够低调下去，被推出来欲要代替大商的阿谁权势却已经是无路可退了...
这一点也在于西周方面，他一向按捺不动没有动手。
分歧于朝歌公浩繁爱好华服美食，路上的公众也多是魁伟的军人。
帝辛获得了无数后代的知识倒是有几条门路，但是他却不会在这个时候放出去，既然体术生长无益于将来大商，那么练气士便该在他的把握当中，跟着他的情意强大或是陨灭。
以姬昌的推算之法，几近已经达到了这门事理的极致，模糊间能够超出运气长河联通到一丝未知的冥冥大道，几次不吝寿元的推算也只是获得了这么一个坎离之卦。
......
哪怕不是仆从，在如许的期间当中也真的称不上多么充足，只是一日三餐了以温饱罢了。
外间一片得令之声，屋门翻开，姬昌望着有些刺目标阳光，心中倒是可贵半点暖意。
能够成为一方诸侯那个不是有着几分城府？在环境不对劲的现在，统统的异动都开端被压抑了下去，既算只是大要上的沉寂，也代表着他们欲要停止的事情临时放弃了目标。
而陆地神仙当中却无一人能够达到如许的境地。
西伯候府，岐山之地！
要不是朝歌因为帝辛获得了天大的机遇已经开端停止鼎新，特别是很多超期间的耕地东西呈现，大大的增加了封地下农户作物的产量，只怕也做不到现在这般豪侈还没有底层百姓凄苦的环境呈现。
但是另一方面在异天下的文明插手的环境下，西周将获得前所未有的机遇，或答应以在这等随时颠覆的局面下破局而出，获得难以设想的好处。
只是此时他一定另有别的路么？
不过是微微一转念便已经有了好几个二桃杀三士的设局，要不是机会不对，只要他抛出几个目标，立马这片六合就会产生各种大能乱战。
能够从黄帝期间保存至今的陆地神仙固然未几，却还是有着几位，这也是为何练气士一度流行的启事，谁不想寿元绵长？
虽说现在因为天下融会，情愿拱卫他们抵挡大商的诸侯联盟都沉寂了下去，西周被当作了靶子吸引着大商的敌意，却也带来了很多料想外的好处。
自从帝辛开端鼎新仆从轨制，拔除人祀之过后，就一向有传言说：‘西方有贤人出’。
而现在的西伯候姬昌天然是心知肚明，固然没有了推算的便当，但是论及心智运营，他才是真正的可谓能够谋万世者，如何会这么点局面都看不破？
商天子辛更是因为体术一道的天然优势远远不及他的手腕。
练气士的境地哪怕因为连连推算破钞了很多寿命，却还是耸峙在长生境的最顶峰，也就是诸天大界五阶的入门战力。
以是哪怕是练气士本身也只是在不竭的寻觅冲破的门路，体术一脉既然能够达到上古神魔的境地，那么他们应当也能够冲破才是。
不过能够从伏羲八卦当中衍化出本身的东西，姬昌又岂是外人看到的那般文弱？
因为冲破了最后一关后，有大能言语，当今的帝辛已经寿元堪比上古神魔，达到了六条约寿的境地！
最后连络至强的元神化为了他体术一道的新式演算天机之法，也使得全部运气长河今后完整的隐没了下去。
但是当天下开端融会以后，这些动静就垂垂沉寂了下去，谁都晓得将来已经不是他们简朴的争夺权力的游戏了，哪怕他们有着自傲能够对抗帝辛，但是在他再做冲破以后呢？
既算是号称练气士祖师的上古金仙广成子也不过是寿元三万载，从天皇时候得道一向到五帝期间最后殒化六合间。
更不消说姬昌还自天皇伏羲的八卦当中不竭的推演，创出了连山卦将天赋八卦化为了后天，更能推演世事，既算没有达到陆地神仙的练气士境地，也能够一览运气长河，乃至超越了很多陆地神瑶池地的练气士的推演才气。
感气，悟灵，衍法，长生，陆地神仙，练气士的境地实在未几，但是在畴昔倒是天底下独一能够获得看得见的长生万载的修行体例。
至于传闻当中昆仑内另有更加强大的练气士，已经超越了陆地神瑶池地，但也只是传闻，因为谁都找不到所谓昆仑...到底是在甚么处所！
也能够看出当时在诸侯之间已然是暗潮涌动，哪怕当时的帝辛确切武力盖压当世也没法禁止他们蠢蠢欲动的野心。
但是在体术一道呈现了帝辛以后，统统都窜改了...
商季天下的将来再无任何定命可言，对于西伯候姬昌来讲就是最大的上风完整化为了泡影！
西周这边的百姓如果不算已经超乎期间的朝歌附近，在全部商末来看诸侯国里都已经算的上是极其不错的了。
周人也是以礼教和浑厚闻名天下，特别是那位有着凤鸣贤人之称的西伯候姬昌，更是不时的教养公众，使得周人的学问程度遍寻天下也算不上弱的。
可惜现在六合大变以后，统统都变更了下来，获得了无尽的文籍和文明聪明后，帝辛最大的优势被补齐，别说姬昌所用的推演之法，在后代生长出来的紫薇斗数，梅花算数都被他归入了心中。
“传吾令，西周之地开端战时筹办，如果碰到了奇特之人不得骄易也不成鲁莽，当即上报不得有误！”
在西周之地，百姓多穿粗布衣物，沿街叫卖的都是糊口所需，如果说朝歌代表的是人族的武勇和无尽的欲望，那么这里便是那之下的浅显糊口以及百姓的实在面孔。