第四十三章 八岐大蛇

而好巧不巧的是，当李浩成赶到伊吹山的时候，伊吹山腰上，正在停止一场浩大的祭奠，较着的赶工搭建出来的祭坛分三层，最里层是端坐在八个大酒缸中心，身穿十二单衣，手持木剑的伊吹孺子。

大抵的流程就是由主祭的巫女扮作奇稻田姬，配上“神酒”和木剑，仿照上古神话中须佐之男斩杀八岐大蛇的场景，引来八岐大蛇的邪念，然后在两位高位巫女的帮助下，哄动观礼的数百位女巫储藏的清净之力，对其建议净化。

而传说中素盏鸣尊从八岐大蛇尾巴中取出的那柄天丛云剑，也很有能够伊吹大明尊神性和权益的凝集，只要如许，才气解释为甚么作为妖怪的八岐大蛇身上会有一柄赛过天津神最强神剑天羽羽斩的神剑。

加上，姬这个字在岛国和扶桑也有着特别的职位，除了用于指代公主，也常用语称呼中低神阶的女神。

诸神授予的祝贺，一道道神辉落下，好像水波般的光辉，从端坐在中心的伊吹孺子身下晕染开来，向着伊吹山分散。

最后的这股神力非常浑浊，比起神力，称其为煞气仿佛更加贴切一些，当李浩成的意念打仗到这股神力的时候，内里储藏的痛恨和气愤，带着无尽的毁灭气味顺着联络，向着李浩成伸展而来。

在地星上，李浩成也曾经存眷过岛国的神道祭奠中一套秘传的奇稻田姬祭，按照岛国的一名老年巫女的先容，所谓奇稻田姬祭本身是一场用于消弭八岐大蛇怨念的典礼。

而现在国津神做的事情，应当就是为了重生伊吹大明尊。

地动、大水、痛恨、惊骇…八岐大蛇吗？李浩成不竭阐发这股神力的构成，心中不由闪过一个名字。

奇稻田姬祭？不，她们这是筹办重演神话！

也只要如许，才气解释为甚么伊吹大明尊这么一名强大的神祇，会直接出错为妖，连保持本身神位的机遇都没有。

按照李浩成的猜测，伊吹大明尊身后，他的神躯，或者怨念凝集成了八岐大蛇，而残留的神力应当凝集成了伊吹孺子。

在恰到好处的时候，射中对方关键，不得不说高天原天津妙算计的可骇。

如此一来，伊吹孺子储藏的清圣佛气和清澈神力，都会融入八岐大蛇的身材当中，哪怕这些神力和佛气不能让伊吹大明尊返来，也能大幅度的减弱八岐大蛇身上的怨气，让祂不再没法交换，有能够成为国津神的一大助力。

共同献舞的两位巫女，共同的非常默契，切确而美好的法度摆布对称，清脆的响声不竭从神乐铃中收回，五彩的丝带跟着她们的挥动，带起阵阵光尘，金光银辉在摆布瓜代闪动，如同阴阳两仪的窜改，为埋没在四周的诸神，献上寂静而华丽的跳舞。

如果没有李浩成的插手，伊吹大明尊最后的神力，必定将会堕入暗中当中，成为鬼怪。

顺着神力的牵引，李浩成等闲就是找到了伊吹山，伊吹山本来是扶桑灵机最浓烈的山岳，哪怕现在山神陨落，本源被报酬的击碎，也能够保持着日本百名山之一的位格。

祭坛最核心又稀有百位巫女手持乐器、礼器，缓缓入坐。

伊吹小和尚、伊吹大明尊、八岐大蛇，将各种信息停止串连，李浩成感觉本身此次的出云之行，会很成心机。

中间一层是两位身穿特制巫女服的女子，她们伊吹孺子身边，身披高档巫女才气穿戴的千早，银为底色的巫女服上，用金丝绣满了龙蛇斑纹，头上戴着垂着流苏的富丽前天冠，一手握着三层共十五枚铃铛，手柄处又结着五种色彩采带的神乐铃，一手持着半金半银的桧扇，脚踏红纽草履，妆容崇高。

同时，这也能解释，为甚么本来同阴世浊气针锋相对的淡薄神力，会压抑伊吹孺子身上的神力，因为充满在六合间的淡薄神力，来自于天津神，或者说来自于高天原。

配上国津神和天津神的干系，伊吹大明尊和八岐大蛇的干系，李浩成思疑伊吹大明尊就是八岐大蛇的前身，而奇稻田姬就是伊吹大明尊的老婆，所谓素盏鸣尊的豪杰行动，八成绩是他帮助天津神掠取国津神国土，诛杀伊吹大明尊，兼并祂老婆行动的对外说法。

但小九州的扶桑不成能和地星完整一样，但一些细节应当不会差的太大，按照李浩成的体味奇稻田姬的父母有两种称呼，一个是脚摩乳与手摩乳，另一个是足名椎命与手名椎命，两个都不是正凡人应当有的名字，前者还能说古时候起名混乱，后者却更直接指出了这对伉俪的身份。

毕竟统统有关命、尊、大权之类的称呼，不管是在地星岛国，还是在小九州扶桑，都是神祇专属的称呼，浅显人的名字是不成能以命、尊、大权作为名字的末端。

时候一分一秒的畴昔，最后一个巫女坐定，第一个坐下的巫女，就是拿着银锤，敲击本身身边的金钟，跟着意味着神乐舞开端的钟声响起，站在中间一层的两位巫女同时动了起来，一个晃脱手中神乐铃，五色飘带在风中扬起斑斓的弧度，另一各转脱手中的桧扇，在动听的铃声中，带起金银的流光。

天津神八成也猜到国津神的设法，要不然为甚么会期近将开端是以的时候，呈现伊吹孺子被摈除，然后又那么巧的被一名大人看重，几次逃脱都被抓返来，此中如果没有天津神和国津神的比武，打死李浩成也不信。

如许一来国津神不但没法将八岐大蛇拉入本身的阵营，反而还要时候警戒八岐大蛇和出错的伊吹用纸，制止祂们对本身的统治形成影响，可谓一举数得。

或许，我能够先去这股神力的泉源看看？李浩成想了想，又是取出从伊吹小和尚身上萃取出的一点神力，以这点神力为引子，推算起神力的泉源，冥冥当中他感遭到了三股浩大的神力，一股神力就是这点神力的泉源，不过这股神力被另一股神力掩蔽，掩蔽的神力恰是素盏鸣尊的力量，对于祂的力量，李浩成不敢等闲打仗，远远感到到后，就是立马转头探查起最后一股神力。

国津神一开端的设法，应当是先让这个被减弱到极限，却又的确切储藏着神力的神子，在寺庙内学习佛法，让他本来平静的气味，更加崇高，然后在特定的期间，借助典礼净化八岐大蛇身上部分的怨念，然后再以重演神话的体例，让祂吞下伊吹孺子。