第五章 玉露道经
李浩成双手一合，手指窜改，掐起月君诀，便见空中月光，微微聚合，化做一条长线，落入他面前翻滚的白气当中，二者相合化，逐步凝集成一朵月桂宝华，披发着莹莹白光。
大力推行玉露畅通的神道通宝纳珍司财掌运神君乃至结合各大权势，明白表示一滴标准玉露，也就是下品玉露储藏的灵气和灵气纯度，不能低于一块标准的下品灵石，上中下三品玉露之间的兑换和规格也要按灵石的规格停止。
宝器，全称是通灵宝器，也被称为宝贝，凡是由内部法禁美满的灵器升华而来，能力远远的大于法器、灵器。
此中玉瓶里装着的是月露，属于九洲两大常用货币之一玉露的变种，
昂首眺望明月太阴，李浩成默运秘法，张口一吐，一团凝而不散的纯红色元气从他嘴里吐出，悬于面前三寸虚空，不竭翻滚，与此同时随，他唇齿微动，不竭开合，如果靠近就会听到他念念有词：“日月玄斗，旋斡化枢，太阴广寒，月魂暧萧，芳艳翳寥，婉虚灵兰，郁华结翘，淳金清莹，昊容素标……吃紧如律令！”
此次以外，司财掌运神君还结合几位善于谩骂言灵的古神对玉露这个观点下了神咒，只要有人在这方面造假，就会引发神咒反应，大幅度进步造假的本钱，最大程度上确保玉露买卖的公允性和公道性。
因为六合元气的衰竭，有力扶养修行有成之人，以是地星的修行之人，自但是然的把心机打到源源不竭的日精月华上，一门门法决衍生而出，想尽统统体例多吞吐两口。
而按照李浩成的见地和察看，他感觉这盏得自魔火道人的青铜古灯本来应当是一件宝贝级数的存在，只是因为长时候无人温养，又处于灵气断绝的环境，才会导致灵性耗费，内部法禁崩溃，退化近似于术器一流的东西，如果温养恰当，倒也不是不能答复宝贝之身。
这些霸道、贪婪，几近将每一道日精月华都操纵到极致的法决不是不好，只是分歧适九洲。九洲六合元气充分，道法显圣，几近每一缕日月光彩中都储藏这着弱的大日道韵、太阴真意，无形中拔高了吞吐日月的门槛。
灵器属于法器的变种，统统生出灵性的法器，都属于灵器，本色上灵器和法器一样，支撑其异能的都是内部的法禁，本质并不会比法器高多少。
半晌，李浩成眉心处泛若隐若现的淡淡月华，并且跟着他双收间的手决窜改，胸腔内本来安稳的泊泊之声消逝不见，转而收回如有若无的轰鸣之声，直到眉间月华散逸，声响才逐步消停。
所谓玉露，是修士用特别体例汇集六合元气凝集出来的一种可保存液态元气，按照品格凹凸，同修行界另一种货币灵石，一样分上中下三品。
这是李浩成眼中魔火道人留下的东西里，最有代价的几样。
术器、法器、宝器、真器、仙器，这就是九洲宝贝的五大品级，此中术器又被称为法物或者符器，统统或是遭到灵光加持，或者刻录符箓，产生异能的器物可称为术器，也就是说术器的本质没有任何窜改，只是在外力的影响下，获得了一些异能罢了。
一盏青铜古灯，一卷兽皮古籍，一册道经，几个玉瓶。
盘膝坐在蒲团上的李浩成，从乾坤袋中取出几样东西。
另一卷古籍则是《九转火炼神魔秘典》，乃魔火道人主修的功法，同知名道经一样，都是看上去很高大上的东西，实际上非常鸡肋的东西。倒不是说这卷秘典在修行界属于烂大街，不说此中储藏的魔神情味，就说古籍本身记录和魔火道人零零散散汇集来的上百种邪术和十几种魔焰祭炼体例，七八种秘术，再加上魔火道人在上面留下的修炼心得，落入任何一小我瑶池修士手中，都是一笔不菲的财产。
可现在的题目是，李浩成手中已经有一道以魔火道人神魂道韵凝练的符篆，这让《九转火炼神魔秘典》的代价立马去了七成。
当然了，就仿佛有人用灵石的伴生矿仿造假灵石，玉露在畅通过程当中，也不免有人滥竽充数，为了制止这类环境。
见状，李浩成手决一变，张嘴一吸，月桂宝华重新化元气，跟着他悄悄吸气，从他口鼻中流入脏腑，泊泊之声响起。
不过这类标准也只是标准，实际上玉露在兑换过程当中还是有必然差值，比如月露固然归属于中品玉露，但作为玉露的变种，以纯粹太阴月华凝集的月露，不但凝练磨难，并且对神魂有着极好的滋养感化，以是兑换时的代价却要比中品玉露高出很多，凡是环境下两滴月露能够兑换到三滴中品玉露。
且玉露分歧于灵石不成过分开采，只要遵循端方停止汇集，哪怕在一个处所凝练数以千计的玉露，也不会对本地元气运转产生甚么太大的影响。
哪怕李浩成有玉符加持，增加灵觉聪明，看了也合适感觉云里雾里，只是勉强晓得这是一篇侧重精力修炼的功法，详细的修行和终究寻求临时看不出来，独一能够必定的是，这卷道经上记录的内容属于仙道秘传。
以是，在以吞月精法汇集月华以后，李浩成又是以玉泉观秘传真法《太阴有无少虚水月妙境》中有临时封存月华的法门，将其化作月桂宝华，筹办渐渐接收月华精气，却不想月桂宝华入体的顷刻，他只感觉五脏六腑仿佛落入冰水当中，那股寒意几乎没把他从冥思存神的意境中打落下来。
在九洲，法器的阶层和修行者的境地一样，各家各派都有各自的说法，不过在大抵上，也是有一个比较笼统的说法。
李浩成浑身一阵，张嘴喷出一口寒气，有些心悸道：“没想到上清紫书吞月精法在九洲这么短长，差点把本身坑死。”
至于更高一级的真器和仙器，李浩成固然听李度寒提起过，但详细是如何一回事，他也不是非常清楚。
叹了口气，顺手收好玉瓶和道经，李浩成将目光放在最后那盏青铜古灯上。
又是一样被魔火道人华侈的好东西。李浩成起家，将古灯安排在玉泉观中心神像下方，顺手勾画几道符篆贴上，婚配神像内的香火愿力弹压古灯内的魔火，回身回到静室，打坐调息，待明月高悬之时，才展开眼。
而那古籍道经中道经知名，记合用的材质似丝非丝，似绸非绸，握在手中，有一股温润的感受，好似很高大上的感受，可惜大半内容残破，高深部分失传，貌似是某卷道经的残章，没前没后，加上各种私语蚀文。
李浩成也晓得本身固然达到人仙三转，内炼有成的境地，但他只不过勉强达到了吞吐日月精华的门槛，如果有胆量直接以《上清紫书》中记录的吞月精之法，汇集月华，绝对会被月华中储藏的太阴真意给冰封灵台识海，冻僵五脏六腑。
看了看天气，李浩成取来好几样用于熬药的东西和盛放药材的锦盒，走到观内用于汇集月华的承露台下，面对着北方盘膝坐下。
至于更进一步的法器却不一样，法器内部必定已经构成了一道完整的法禁，不但能变大变小，本质也是呈现了纤细的窜改，并且跟着法器品级的进步，温养时候的加长，法器本身材质也会呈现根赋性子的窜改，这个时候法器便能够被修士吸归入体内，炼化本钱命灵器。