第一百零五章 四大金刚
毕竟这四大金刚，固然号称是金刚，但祂们的原型在佛经中的记录，应当是某些菩萨的护法身，此中多闻天王更是北方多宝佛的化现，纯真遵循权益和职位上来讲，乃至还要高过一些二流的菩萨，加上他们四个作为正法和尚弟子的身份，合在一起能够变更的净土之力，乃至还要高过当初的三曼多跋陀罗和曼殊室利，如果让他们待在一起，钟浩南四人还真不必然，是他们的敌手。
其次是崂山老道，他挑选了四大金刚中最强的毗沙门，这一挑选让离丙老祖和妙音师太有些吃惊。
当初正法和尚不晓得是人手不敷，还是只是但愿篡夺观音法莲，派出去的人并未几，还是以偷袭为主，以是水月静斋死去的妙手并未几，加上妙音师太这位堪比鬼瑶池三转的存在，还保存着一流宗门的气力。
“可水月静斋如何办？”李浩成开口劝说，比起差未几被灭门的华山离火宫，水月静斋的环境要好上很多。
“应有之意！”
“老道我寿元无多，来之前也是把崂山道统传了下去，此次就没筹办归去，但愿三位能够在我拖住毗沙门的时候，将其他三位诛杀！”崂山老道面色平平的叮嘱着，他也不晓得本身搏命能够禁止毗沙门多少时候，只但愿其他三人能够在这段时候内将其他三个金刚诛杀，起码要弄死一个。
对应四大金刚中的毗留博叉，一手持赤索，窜改万千，能捆无形无形之物，右手宝珠，光彩灿烂，能照大千万象窜改。
护世四天王是佛教闻名的护法神，详细名号别离是东方持国天王、南边增加天王、西方广目天王、北方多闻天王。
五人定好战略以后，又是相互共同了一段时候，就是出发前去都城方向。
可不管如何说，水月静斋此次丧失都不小，如果妙音师太此次遭受不幸，水月静斋恐怕也要堕入数百年的低谷期，乃至一蹶不振，再无翻身的机遇。
但空行之道最是难求，强求而来的水月观音法相，不免落入下乘，不但没法帮忙人贯穿水、月喻万法唯识，性空如影之意，反而有能够从空行之道堕入虚幻之道，由上乘佛果跌入辟支佛道。
对应四大金刚中的毗沙门，手中宝幢金光灿灿，上面镶嵌珍珠、翡翠、玛瑙、虎魄、夜明珠、避尘珠、避火珠、避水珠、定风珠、消凉珠、定颜珠、另有各色细碎宝石作为装潢装点其上，甚是灿艳。
李浩成皱了皱眉头，水月观音法相听上去和很合适水月静斋的名号，可略微体味一些的人都晓得，水月观音代表的含义过分于特别。水、月或水中月是佛典中常见的比方，乃是大乘十喻之一，如《大品般若经》、《维摩诘所说经》、《大智度论》皆有胪陈。因为水中之月乃月之影现，并无月之实体，而佛法亦然，五蕴和合，诸法无自性，水月之喻恰是佛法空行之教。
其他四人倒也没有回绝，毕竟在场世人中，李浩成保命才气不弱，又最体味典礼，由他脱手粉碎才是上上之选。
北方多闻天王，四大天王之首，也称施财天，意为颇精通佛法，以福、德闻于四方，左手卧银鼠吐宝，右手持宝幢，银鼠代表财产，能吐出无数珍宝，授予信众修行的资粮，伞盖代表庇护内心不受外界环境染污，也有效于掩蔽人间佛法信众，制止他们遭到魔神风险的含义。
南边增加天王，意为能传令众生，增加善根，护持佛法，故名增加，手持宝剑，意味聪明，代表求佛当以慧剑斩烦恼，也有庇护佛法，不受侵犯之意。
定下主调后，钟浩南四人又是开端分别各自需求面对的敌手。
西方广目天王，意为以净天眼察看天下，护持群众，故名广目，一手缠一条龙蛇，表人间多变之意，也有其龙神首级的含义，另一手上拿着宝珠，表内心稳定之意。
李浩成还想再劝，可妙音师太倒是一再对峙，他也不好持续回绝对方的美意，就是拉着她同其他钟浩南以及崂山老道、离丙老祖筹议起应对计划。
“我已经辞去了斋主的身份！师妹也是在几位师兄的帮忙下，依托静斋几样珍宝之力，凝集了水月观音法相。”
此中东方持国天王，意为慈悲为怀，庇护众生，护持国土，故名持国。其法器为琵琶，代表其行中道之法，又代表他是乐神，善于用音乐来使众生皈依佛教。
按照妙音师太、离丙老祖和崂山老道供应的信息，持国天王对应的是四大金刚中的提多罗吒，此人手中琵琶应有四弦，遵循地火风水摆列，一经拨动，便有雷音震惊，地火风水四溢。
看出崂山老道死志的妙音师太和离丙老祖点了点头，然后离丙老祖选了提多罗吒，本来他的南明雀纹旗很禁止毗流驮迦光暗之道，但他现在心态不对，对上毗流驮迦，也会遭到他手中慧剑的禁止，想了想就是将毗流驮迦留给妙音师太对于。
“阿弥陀佛！”
“按照我们现在汇集到的质料，正法和尚坐下四大金刚的原型，应当就是护世四天王，到时候你们拦住他们四个，由我亲身脱手，粉碎炼丹典礼。”李浩成一开口就是夺走了最伤害的任务。
“师太你如何来了？”李浩成有些惊奇的看着到来的妙音师太。
手持禅杖的妙音师太单手放在胸前微微躬身道：“昔日贫尼曾经说过，只要你筹办对正法那妖僧脱手，我必定会前来互助，现在妙音只是来实现承诺的罢了。”
对应四大金刚当中的毗流驮迦，手中宝剑半面乌黑半面敞亮，如果先闲逛明面，有金光万道，让视之不见，再闲逛暗面，七情涌动，六欲沸腾，难以矜持；如果先闲逛暗面，六合暗淡，没法视物，再闲逛明面，道道金光好像利刃，将人化为齑粉。
第一个做出挑选的是钟浩南，固然他在场四人中修为最低，但作为九洲之人，他修行的功法品级反而最高，加上剑心纯粹，撤除少数的窜改外，大多数时候进犯都是直来直往，最是禁止毗留博叉的赤索和宝珠。