002、一只火红色的鸾鸟（下）
不管是红节还是黑节，只能在本国辖境中通行、各关卡望而放行。至于持花节的国使，则需求在两国边疆关卡接管考证和盘问，进入邻国境内后，另有对方的职员随行监督。唯独赤望丘外出履行宗门任务的使者，车上插着白节可在巴原五国中畅行无阻，边疆关卡也不会盘问。
七天以后，一辆插着白节的马车来到了帛室国与巴室国的边关。驾车者是一名精干的军人，车前还坐着一名随行的孺子，而车中那位中年人，暗褐的头发一脸倨傲之色，面对关防军士连眼皮都没抬，更别提开口表白身份与来意了。
长龄门是长龄先生行游巴原各国、修为冲破六境返国以后苏建立的。与赤望丘、孟盈丘、武夫丘这般传承悠长的大派宗门比拟，它现在所贫乏的便是那深厚的秘闻堆积，更谈不上门中弟子遍及巴原各地。
山野中不成通行车马，那几人竟然牵着马、将车扛过了山。前面还跟着一条晃着尾巴的黑狗。第二天。他们又呈现在山外另一侧的门路上，装束边幅都有奥妙不得分歧，那条狗又变成了毛色黄白相间的花狗。
他的语气中有深深地不满，国境关防也是一个国度主权的意味，但在赤望丘使者面前竟形同虚设，少务身为将来的国君，心中怎能不感慨！长龄先生开口劝道：“现在是承平之时，巴原各国若无事皆没需求获咎赤望丘这等权势。这么做只是表示尊敬，并非是它真有超出于各国之上的权威。
有的神器会被带走，有的神器则留于人间，并有神念烙印传承。好比武夫大将军迈过登天之径后，将平生所炼制的十四柄上品法器宝剑炼成神器，此中十三柄便是现在武夫丘上的武夫神剑；另一柄则是他本身的佩剑，派人送给了国君、成为巴国的镇国之器。
长龄先生现在也随身照顾着两件神器，虽不能用于斗法，却另有妙处，是解缆之前后廪让伯劳特地交给他的。一件是飞天神器，以长龄先生的六境修为，在告急环境下可御器飞天而去。但它只能让长龄先生本身飞天，却没法带着少务一起穿越这冗长的路途，以是在路上底子就没用过。
……
巴原上另有一些小型宗门或散修，也能够具有传世神器，因为其祖上也呈现过迈过登天之径的高人，但现在宗门已式微了。若弟子中无人有望冲破六境，那么神器传承也难觉得继，偶然也会挑选将之献给国室，一方面其神魂烙印能够传承下去，另一方面也能为先人谋取福荫。
由此也可见赤望丘威势之盛，固然还没有真地达到横行五国的程度，但五国关卡也不会主动去惹费事、获咎如许的大派宗门。
少务倒不怕被查出来，边疆通过了一辆插着白节的车。这本是很普通的事情，等进入巴室国以后，便将白节收起、车马换掉。便无人清楚他们是谁了。
但长龄门长龄先生方才初创的，仅仅传承了一代人，以是长龄先生但愿本身的儿子将来能有登天成绩，起码瀚雄所获得的那柄璞剑，将来边能成为真正的神剑。假定是如许，长龄门不但能保持与巴国宗室之间的特别干系，也算是武夫丘的另一个分支，这才奠定了大派宗门的传承根底。
若将来战端复兴，那么不管甚么样的车马，都得接管严格的盘问。少务公子，待你继位以后，也不成逞一时之意气。赤望丘树大根深、其权势遍及巴原各地，应有的安抚与拉拢必不成少，该给的面子也必然要给，有些事要比及最后见分晓时再说。”
不但如此，长龄先生还但愿瀚雄终究能踏过登天之径、成仙长生。长龄先生能够建立一派宗门，但长龄门却无传承神器。人间具有传承神器的宗门，常常是因为其祖师中有人曾飞升成仙。
长龄先生既能让盘瓠的毛色变黑，也有手腕让它规复本来脸孔。几人在过关防时都化了妆，肤色、面孔皆有藐小的窜改，就算是曾经的熟人也不轻易认出来。他们到了山野中，将那白节毁弃，又改换了一番肤色与打扮。这才持续赶路。
但是车上插的那杆白节。就已表白了来者的身份，看车马毫无减速的意义，两国边防军士都主动让开了门路。使其过境畅行无阻。这辆马车进入了巴室国，又前行数十里，拐入岔道来到一片无人的山野中。
另有人挑选将如许的神器献给赤望丘这等大派宗门，使厥先人能凭借于如许的宗门持续修炼并获得庇护，这等因而并入大派宗门了。
巴原分裂以后，武夫大将军所留下的信物以及神剑则由巴室国所得。当年五支宗室分裂内哄之时，大师起首去抢的东西不一样，后廪的祖父尽量先保住传国器物，而国库中的金银财宝则大多被其他四家宗室朋分。
进入巴室国后，再未遭受甚么不测事端，快马兼程日夜赶路，挑选最短的线路达到都城只需半个月。但他们起首去的并非巴都城，而是都城以外的丈人峰。
原属巴国宗室的那些神器，当然大多是建国之君盐兆带入巴原的。盐兆所带领的族人，是凭借于太昊天帝的部族联盟后代，他们的先人中除了太昊天帝，还出过不止一名登天成仙者，是以给先人留下了这些器物。
有六境以上修为，才气担当与把握神器中的神念烙印，使之能形神相融自如利用。是以神器本身也是有传承的，还好巴国传国至今，这类传承未断。哪怕在分裂成五国以后，巴室国工师伯劳当年的师尊以及现在的伯劳本人修为皆冲破了六境，能为国掌器，但国君却没法亲手利用这些神器了。
少务最大的费事就是在过境之时，固然用别的身份也能混畴昔，但若逗留接管盘问，也能够遭受不测的变故，比如被军士认出来或者是让人起了狐疑。归正已经冒充了一次星煞使者，干脆再冒充一次赤望丘的宗门使者，持白节直接闯关而过，连星煞的信物都不必亮出来。
另有一件神器的模样是一枚玉佩，其妙用和虎娃那件兽牙神器的不异的，内里能够装很多东西，且外人涓滴看不出陈迹来。
能炼制神器者，只要踏过登天之径的成仙之人。在他们求证长生以后，飞升登天之前，能够会将本身在冗长的修炼光阴中所打造的法器炼制完成最后一步，使之成为能与神形相融、窜改无碍的神器。
有这一层干系在，长龄门在巴室海内当然能具有其他宗门所不具有的上风与资本，若一代代传承堆集下去，何尝不成成为真正的大派传承宗门。以是长龄先生对瀚雄寄予厚望，他不但但愿瀚雄与少务之间持续保持他与后廪之间的干系，也但愿瀚雄将来能冲破六境修为。
少务点头道：“师叔的指导，小侄必然服膺。我若不懂哑忍，又怎会在武夫丘上待了三年？一统巴原之志，剑煞前辈已有指教，非论将来是否会与赤望丘等大派宗门产生抵触，我也要尽量让这些抵触来得越晚越好。”
在巴原五国中，冒充使节但是极刑。但如有人冒充赤望丘的使者，却不关五国的事情，谁也不知若被赤望丘查出来会有如何的奖惩，因为向来就没人这么干过。
这些都是长龄先生的手腕，假定有人再瞥见他们。毫不会认出就是昨日持白节通过边疆关防者。现在规复本来脸孔的只要盘瓠，长龄、虎娃、少务等人还化着妆呢。马车持续前行时，少务恨恨地说道：“不过是插一杆白节，便能将国境关防视为无物！”
在巴原各国中，持节而行是履行公事的使者标记。《 ..国君派往各城廓的使者持红节、各城郭往见国君的使者持黑节，而一国之君派往邻国去见另一名国君的使者持红黑相间的花节。但巴原上另有另一种使者之节是纯红色的，那是赤望丘派往各地传达宗门之令的使者。
几人在一起上的称呼有点乱，人前开口时相互叫师兄、师弟、师叔，偶然也相互叫巷子和小俊，暗里无人时又相互称呼少务公子、彭铿氏大人……等等。假定外人听了，能够会一头雾水，但他们本身明白。
夏末秋初的丈人峰重峦叠嶂，其山势不像蛮荒高原群山那样雄浑高绝，但也险要秀美。这是保护巴都城的一道樊篱，也是长龄门的道场合在、长龄先生及其门下弟子的修炼之处。
现在五国宗室都具有多少件神器，此中有些是在巴国分裂时朋分的，有些是通过其他各种路子获得的，当然以巴室国具有的最多。但这些神器，大部分对并没有甚么能力惊人的神通妙用，只是具有一些浅显法器所不能具有的用处，比如飞天神器、空间神器。
……
长龄先生固然修为高超，可这些并非一名高人与一代人所能完成的堆集。但长龄门在巴室海内很有职位与影响，此中最关头的身分，便是宗主长龄先生与国君后廪、公道伯劳曾在同一名师尊门下受教，且自幼订交、情同手足。
