012、鸡和蛋的故事（下）
山上的路村与山下的有鱼村，近年来都是前所未有的畅旺。路村是因为有若山、若水这两位高人坐镇，更重如果具有了比之前更丰富的物产、能够保障族人更好地保存繁衍。而有鱼村是因为位置的原因，它处于这片蛮荒与山外相连的商道上，颠末他们村的门路固然也很蜿蜒崎岖，却比蛮荒中其他的山路好走很多。
第二天，若山族长命令，调集族中精干的男人并亲身领队施法，在山中砍伐了两根参天巨木，去掉枝桠将长长的骨干运到了断崖边。明天花海村人架桥的树干有两个成年人并肩那么粗，现在天路村人从山上运下来的两根树干有三小我并肩那么粗。
蛊辛接过这张麂子皮的时候，目光中尽是惊奇之色，却没有多说甚么。典礼结束后天也不早了，蛊辛叮咛族人先将猴子押归去，比及明曰当众以族规措置。但蛊辛本人却没有立即跟从族人分开，他又来到若山的石屋中，暗里里伶仃问道：“山爷，这两张麂子皮，是山神为您炼制的，还是您本身施法措置的？”
山神“显灵”了，典礼结束以后，那两张麂子皮已经颠末端奥秘的力量炼制，变得洁净柔嫩且轻滑坚固，已是族人所见过的最好的皮料，凡是环境下是底子加工不出来的。若山将麂子皮本身留下一张，另一张送给了蛊辛，当作缔盟的见证。
传说当年太昊天帝为人皇时亲手制网，教会了人们在东海边捕鱼，而帮忙太昊天帝管理臣民的童芒，参照网的模样又教会人们如何制作罗。罗是在空中上利用的一种伸开的网，既能够遴选东西也可用于捕鸟捕兽，今后坎阱并称。
若山点头道：“是的，我曾很多次带领族人停止献祭典礼，暗中呼喊山神，但没有获得任何回应。我们的山神恐怕已隐寂，而这件事我一向没有奉告族人。”
典礼被骗然得有祭品，世人就将剩下的两端麂子放上祭坛向山神献祭，此时两张完整的麂子皮已经剥下来了，与肉分开安排。这个典礼停止的时候有点长，除了宣布缔盟以外，又几次向山神祷告，足足用了一个多时候。
花海村四周有一座大湖叫花海，有鱼村四周也有一座深山中的大湖，被称为鱼海。鱼海的面积是花海的好几倍，湖面有好几里之广，湖中有的处所深不见底，仿佛还与地下暗河相连。鱼海中有鱼，并且非常多，故此得名，糊口在鱼海边的部族也自称有鱼一族。
这小女人也记得族长的叮咛――不能在村外说出此事，但是此时她在村庄内里啊，并且也没想到那么多。不提猴子偶然间得悉了虎娃的出身来源，两族人一起吃肉氛围热烈非常，若山趁机提出了一件事与蛊辛商谈――路村与花海村缔盟，在与其他各族打交道的时候，他们定见分歧共同业动。
他们将这两根树干一左一右夹着中间那根树干架好，又将中间那根树干上端大要削平，断崖上就呈现了一座安定而安然的“桥”。随后的一段曰子，若山手持骨杖常常在这座木桥上来回走动，实在是在暗中施法炼化这三根树干，使之变得尽量坚毅不朽，成为两个村庄之间能悠长来往的通道。
就算并不存在一个各部族的联盟，但净水氏无形中就是各部族的魁首，有它在，这一片蛮荒大抵就是太安稳定的。但是净水氏一族俄然毁灭，山神也今后隐迹，给各部族的保存环境带来了极大的打击，窜改不成制止。
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猴子暴露了恍然大悟的神情，而绿萝背手踱着步走开了、不再理睬这小我。理净水却在悄悄担忧，他但愿本身的担忧是多余的，就算猴子晓得了这件事，这位花海村的族人恐怕也没甚么机遇把动静传到赤望丘。理净水虽清楚虎娃并非净水氏一族的血脉遗孤，但也不但愿他有伤害。
有鱼一族记得这类上古传说，他们会编织鱼网，同时也会制作舟楫在鱼海中穿行捕鱼。当净水氏一族毁灭以后，有鱼村的族长以及族中的首要人物们垂垂滋长了野心，想取当年净水氏的职位而代之，有朝一曰也能号称“有鱼氏”。
当人们垂垂不再过于惊骇的时候，天然会有部族想占有这片宝地。净水氏的城寨废墟还保存着，但内里有效的东西早被各部族搜走了，在废墟中间的另一片空位上，又自发构成了各部族互换物品的集市，垂垂有人制作了房屋，圈起了地步。
这个题目将绿萝问住了，小女人也在当真地思虑着，过了一会儿才皱着眉头仿佛是自言自语道：“听我爹说过，虎娃是净水氏独一的遗孤，而那群鸡本来就是净水氏族人的。现在虎娃已经成了我们路族人，鸡也是路村的了。给不给你们村，族长当然要问一下虎娃。”
蛊辛说道：“我也没有。”随后两位族长都沉默了，悄悄地坐在那边直至山中的傍晚再次到来。
以往这一带蛮荒中的各部族虽偶有争论，但百年来根基上相安无事，不但因为有一名共同的山神存在，也是因为有强大的净水氏一族居中。这里没有任何一个部族能与净水氏相对抗，净水氏的城寨也是各部族互换各种物品、交换各种信息的中间。
若山不晓得这此中有甚么仇怨，但是看那些人的目标就是要赶尽扑灭。如果凶手晓得净水氏另有血脉遗孤留下，说不定也会追杀而至，能够会给虎娃以及收留他的路村带来莫测的伤害。但是他发明虎娃时伴跟着异事，使若山信赖这是天意要让路村收留与扶养这个孩子，他当然是信鬼神的，以是必然会这么做，同时尽量制止后患。
若山之以是会这么做，当然是因为这一带蛮荒中各部族之间最新的情势，近年来正在悄悄产生着令人不安的窜改。他早有这个设法，明天只是在最得当的场合挑选了最得当的机会，蛊辛的确是即是带着花海村人本身奉上门来的。
还没等族长蛊辛答话呢，在场的其他花海村人便纷繁喝采、大声附和，感觉应当与路村人缔盟，蛊辛也就很痛快地点头了。吃完饭今后，两位族长各自带领族人，在祭坛前主持典礼宣布缔盟，并向山神献祭与禀告此事，以要求神灵的见证与护佑。
蛊辛长叹一声，点头道：“从未再闻声！可惜我的修为只要三境三转，没法向山神收回呼喊，只能等候山神主动开口对我说话。而以山爷您的本领，应当是能够呼喊山神的，莫非也得不到回应吗？”
相对于净水氏城寨地点的那片中心谷地，路村在山上更高的处所，向上要走整整一个白日。有鱼村固然也在高山中，相对净水氏城寨位置却处于下方，约莫要向山下走半天，位于外人出入净水氏城寨的必经之路旁。
路族人当然会严格履行若山的号令，乃至暗里里都不再议论这件事。这些年畴昔了，很多族人已垂垂淡忘了当年，完整就把虎娃当作了路村人。假定明天不是猴子特地问起，绿萝恐怕也想不起来这茬。
想当初若山把虎娃抱返来的时候，也慎重地叮咛过族人，不要在村外说出虎娃的来源，今后就当他是路村的孩子！这位族长当然不像其他族人那样脑筋简朴，他考虑事情更全面。山外不知来源的强大仇敌灭了净水氏一族，看场面是鸡犬不留，而虎娃只是幸运逃生。
蛮荒中各部族信鬼神，产生了悲剧的净水氏城寨废墟也被以为是一片不祥之地，刚开端那两年，几近没有人敢单独出来。但是各部族之间早有互换与交换，又不成能不产生联络，蛮荒中心那片开阔谷地就是各族之间最好的交换地点，也是建立村寨、开垦地步最好的处所。
绿萝的父亲就是当年跟从若山进入净水氏城寨的族人之一，他厥后与绿萝的母亲提起过此事，而绿萝在中间也闻声了。当时候绿萝的年纪还很小，恰好就是开端记事的时候，如许闻所未闻的事件，也给她幼小的心灵带来极大的震憾，是以印象非常深切。
若山苦笑道：“你以为呢？这五年来，你可曾闻声过山神的声音？”
有鱼一族是很多年前为逃离战乱从山外巴原中迁徙来的，他们的先人传闻是净水族先人的主子，在鱼海边定居，先人便以鱼为姓，却无氏号。他们与别的村分歧的处所，就是会捕鱼，与糊口在巴原中的很多部族一样，自称是太昊天帝的先人。
刚开端大师都是各做各的，归正处所很大，但是到了比来，已经开端产生抵触和争夺。净水氏不复存在后，这一带深山中较为强大的部族有好几个，此中最强大的就是有鱼族和路族，别的另有花海村以及深山中几个与外人很少打交道的妖族村庄也算不弱。