015、礼为理之纹（下）
虎娃小时候常常盯着这些刻痕发楞，仿佛模糊能够感遭到那些符文、或者说刻下那些符文的先人，当时所依托的表情、向先人传达甚么样的信息。
王达巴原，竟然只是小小野心，这中年人好大的口气，宫嫄当不敢乱接话。然后中年人又一指虎娃道：“你手里也有一根树枝，你来画吧。”
虎娃眼神一亮道：“它就是‘礼’，是意味‘礼’的符文。”
中年人很对劲地接着问道：“看来长辈教过你这些，但他应当没有教过这个。……你再看看，奉告我认出了甚么，或者内心想到了甚么？”
中年人摇了点头道：“你已有四境修为，元神腐败，能无碍解读这些神念，以是我们能够如许交换。但我画完以后，此符文就留在这里，它仅仅是一场祭礼吗？”
中年人不说话，抹掉地上的纹路接着画，这回他画了一个伸开双直立之人，又在此人脚下画了一条直线，表示大地。宫嫄俄然开口道：“我晓得了，先生画的是君王、是大地上的王者，这是一个‘王’字，我父王的王。”
中年人以隔空法力又将地上的纹路抹平，树枝再落下时线条很简朴，只勾画了摆布两道，带着御神之念。虎娃还没等他问呢，便看向中间的地步抢答道：“这是‘人’，您画的是于田间劳作之人。如果您想问它是甚么字，若为言之文，那便是一个‘人’字。”
中年人停下树枝又问道：“孩子，这是甚么字？”
中年人连连点头道：“好，好，好，非常好！”他一边说了几声好，然后看着虎娃道，“孩子，我们再换一种弄法吧，我先来，然后你再来。”
虎娃一摆手：“那是因为你没喝酒。”
宫嫄弱弱地插话道：“本来是酒的意义呀，我就没猜到。”
说话间，他又在那“水纹”中间以树枝画了个东西。虎娃微微一怔，随即就笑了，固然地上描画的纹路非常简朴，就是意味那么个形状和意义，但东西很好猜，因为什物就放在中间呢，便是阿谁酒坛子。
只见他以树枝在地上悄悄地画了几道曲折的纹路，然后笑呵呵地问道：“孩子，熟谙这是甚么吗？”
这一道弧线又带上了御神之念，虎娃仿佛瞥见了一个在停止祭礼节式的人，将酒浇向空中，酒在空中的轨迹构成了那一道纹路。虎娃笑着点头道：“你画的还是‘礼’，一样的场面，你用分歧的符文来意味，但传达的都是同一种含义。”
中年人解释道：“礼为理之文，我方才向你演示的，便是这世上图腾符文的各种窜改，最后这个倒是最简朴的，几下就能画出来。……孩子，再来一杯，我们接着玩。”
中年人却瞪眼道：“谁说的？这一定须用御神之念。你既然是巴原修士，莫非没有见过巴国的图腾吗？那就画出来让我看看！”
巴国的图腾标记，虎娃当然熟谙，他那块国工信物的正面就刻着呢，在这巴原上几近大家都熟谙。意味巴国的图腾看着像是一条大蛇，但它的形象已经有标准的模样，现在巴原五都城以此图腾为标记，虽略有差别却基秘闻同，虎娃顺手就在地上画了出来。rs
虎娃眨了眨眼睛道：“还是‘礼’，方才您在祭坛边画了行祭礼之人，现在您在另一侧画了祭礼所用之酒。”
这是中年人第一次用了“字”这个称呼，在虎娃之前的观点里，“字”就是说话中的一个音节，中年人却用符文将“字”给画了出来，并且分歧的意义有分歧的画法。虎娃点头答道：“这应是‘理’字，却非方才的祭礼之‘礼’字。”
中年人一弹指，祭坛右边那人形的纹路被抹去，他又左在边画了一个方才那样酒坛子，这回却未用御神之念，然后问道：“孩子，你又想到了甚么？”
虎娃忍不住问道：“先生，这就是付与万事万物的御神之念吗？”
在路村的寨墙上，也有历代族人描画的很多图案，纹路大多很简朴却很逼真，能辨认出山中各种鸟兽，另有人们打猎时的场景。蛮荒漠民描画这些，是依托着一种希冀，但愿神明护佑，能在山中顺利地打到各种猎物。
中年人又拿起那根还串着一块烤肉的树枝，悄悄一掸衣袖，放在他和虎娃之间的酒坛与杯子、跪坐在那边的宫嫄，刹时都被一股力量今后移除了二尺。宫嫄正在倒酒，身子莫名就被移到了前面，酒却没有洒出来。
说着话他放下了树枝，那御神之念消逝了，地上只留下了这么一个很庞大的符文，与虎娃所见过的各种图腾皆有类似之处，却又都不太一样，然后问道：“孩子，这又是甚么？”
中年人看了他一眼：“你倒是很有见地，我所发挥的便是这类手腕。但御神之念并非平空而来，也包含着人们对万事万物的察看与了解。”
中年人仍然呵呵笑道：“你如何不说是因为她笨呢？……那么如许，你又有甚么感受呢？”只见他一弹指，将酒坛子中间的水纹给抹平了。
他再一弹指把方才的图案抹平了，然后很当真地又在地上画起东西来。而虎娃的感受刹时也变了，收摄心神端坐于一旁旁观。因为那树枝每在地上划出一道陈迹，都带着一种奇特的神念。他现在已能够确认，这中年人的修为毫不但止六境，起码在七境以上，至于还能够有多高，他却说不清。
虎娃眯着眼睛道：“我想到的还是酒，所看的不但是这坛子的形状，更首要的是我想到了——这坛子是干甚么用的？”
路村的前辈当然没有中年人这等神通，此时无需虎娃本身去遐想和体味，便有各种场景印入元神。中年人在地上画的是会“说话”的纹路，能将庞大的信息“奉告”别人。
中年人刚才说“礼为理之文”，那么看他在地上画的这些似图腾般的符文，莫非也能意味着“字为言之文”？虎娃向来没有玩过这么好玩的游戏，越玩越感觉成心机了。
要想清楚无碍地解读御神之念，起码要有四境修为，三境以下修为就比较勉强了。但中年人方才所付与那些图文的御神之念很简朴，且不伤人，就算浅显人的脑海中也能模糊有所感到，只是没虎娃那么清楚罢了。
因为中年人所利用的神念手腕，并非直接印入虎娃的元神，而是付与了地上所画出的各种纹路。
这里本是长着浅草的山坡，地上的杂草也刹时消逝了，和地表的泥土混在一起全数化为了细沙状的粉末，这二尺周遭的空中竟变得平整如水面。中年人不经意之间又露了一手骇人的大神通，但他倒不是决计在闪现甚么手腕，而是为了干别的事。
地上简朴地划出一道纹，虎娃瞥见的就是一个盘子。盘子上又画了几道，那是用美玉结成的两条丝串，接着那盘子上面呈现了一个祭台。树枝在祭台右方又简朴勾了几笔，虎娃脑海中呈现的便是一个垂手侍立的人。
而中年人的话中有神念，必定不是让他猜酒坛子，而是地上的符文意味甚么事物，就像是在和他在玩一个游戏。这类弄法虎娃是所能了解的，因为他也见过很多图腾，都以笼统的符文意味某种事物。
虎娃挠了挠后脑勺,很难堪的说道：“先生，我可没有您这等本领。……要想像您如许在地上画出字，为言之文，起码要有七境修为啊。”
虎娃笑眯眯的答道：“您先画了水纹，又在水纹中间画了这个酒坛子，一看就是晓得是酒，我们不是正在喝嘛？这谁呢个猜不到！”
中年人微微点了点头，弹指抹掉地上所的有纹路，又重新开画。此次他又画了一个垂手而立之人，其含义已经不消再解释了，然后在此“人”身前，很轻巧地用树枝画了一道从上至下又向中间挑出的弧线。
两人各从宫嫄手中拿过一杯酒饮尽，中年人又在地上画出了反正交叉的纹路，却构成一种奇特的图腾。虎娃瞥见这些纹路的时候，脑海中呈现的便是被中年人刚才剖开的那块石头。因为树枝画在地上的御神之念很简朴，就是这块石头被剖开后内部暴露的纹理。
不但是虎娃，宫嫄、候冈、盘瓠都伸长了脖子在看着。虎娃低着头看了半天，又把脑袋歪了过来看了一会儿，这才点头道：“嗯，横着看我就熟谙了，这是太昊天帝当年所画的符文，八卦之一，名为坎。它既包含告终绳之数理，又意味着水，同时又包含着万物中的流变之理。”
虎娃答道：“先生方才付与它御神之念，地上的符文已经解释了它是甚么意义，这是一场祭礼。”
中年人瞅了宫源一眼道：“这个字你倒是没看错，但你不该该称呼你的父亲为父王，而应称作父君，他只是相室国之君，还没有王达巴原。假定你偶然中老是用这类称呼，巴原其他四国中人听闻，便知你父那小小野心了。”
