018、坏蛋的故事（上）
颠末耐久的战乱以后，巴原五都城需求疗摄生息、有力再策动大范围的国战，以是巴原上近几十年比较沉寂，只是偶有小范围的抵触罢了。但是几十年又畴昔了，已经重新积蓄起力量各国中有人又开端不循分起来，图谋着击败与攻占其他的国度。
有鱼族的长老们之以是有更多的设法，有一个身分是不成忽视的，他们的先人就是净水氏先人的扈从，当年跟从理净水来到这里定居并繁衍生息。净水氏没有了，有鱼族便有一种想当然的感受，他们理应担当净水氏留下的统统。但是山中各部族并不认这个事理，有鱼一族也没这个权力。
鱼梁集合如许一支精锐的步队进山，首要目标当然不会是为了与犀渠兽群去冒死，而是摸清花海村和路村的秘闻、汇集首要的谍报，以制定将来的攻伐打算。
鱼梁此行的目标是探查门路、汇集花海村以及路村的谍报，能找到猴子如许一个熟谙环境的领导已是不测之喜，而得知虎娃的存在更是喜中之喜！当他传闻虎娃常常跑到花海村去玩，在那条偏僻的山路上常常只要这孩子一小我颠末的时候，便动了别的心机。
国君也模糊传闻了净水氏毁灭的事情，近年来也有商贩进入蛮荒、带回了很多动静，以是他也想搞清楚切当的环境，因而就派一名使者带领一支商队进入了深山。这位使者见到了有鱼一族，扣问了这片蛮荒中比来的情势，因而就决定不必再往更深处走了。
以是鱼梁也要察看与汇集路村的谍报，在他的假想中，如果将来要突袭花海村，就要挑选路村和花海村都是最空虚的时候，并且时候最好是半夜。
猴子当即表示愿跟随鱼梁，他还真的立即给鱼梁立了一功，就是说出了虎娃的来源，几年前听小女人绿萝奉告他的――虎娃是净水氏独一的血脉遗孤。
但这么做需求一个非常熟谙本地环境的领导，而鱼梁恰好获得了一个领导，便是被花海村摈除的猴子。有了猴子带路，鱼梁这几天已经在花海四周高处各埋没的地点察看了好久，明天又悄悄来到了那片视野最好的高崖上。
鱼梁是来做窥伺摸索的，当然不会透露本身，但是如有机遇能将虎娃抓归去也是大功一件。虎娃代表着一种担当的职位，各部族的首要财物都是族人共有，净水氏留下的东西从名分上也是属于虎娃的。前段时候的盐井争端，是因为盐井已无主，而山中各部族的抵触，也是因为净水氏一族消逝后留下了各种空缺。
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使者的目标已经达到，见到了此地最强大的部族，再往前走没有需求。并且他也不风俗和深山野民打交道，这蛮荒中的路途也太艰险了，因而便返回巴原复命，并留下话还会再来。
有鱼村的高层也以为，要想让路村臣服，起首要突破路村和花海村的联盟，最好挑选相对强大的花海村先动手，让大师都看到花海村的了局，别人今后也就不敢再跟着路村拆台了。蛮荒中策动大范围攻伐行动最大的停滞，就是间隔太远、路太险，对相互的环境不体味。
但是这么大范围的行动，又要穿越冗长艰险的蛮荒群山，如何才气包管行迹埋没不被人发明呢？鱼梁也想到了一个打算，就是分红小股的打猎步队，分批从分歧的方向进入山中，然后都绕道集结在花海村四周，等候得当的机会策动雷霆一击。他此次的行动，就是一种实验与摸索。
本来的野心未及伸展就被撤销了，但是国君的使者到来，又让他们看到了但愿。因而鱼梁主动请命，带领一支由精锐兵士构成的打猎步队，在族中宣称将去高处的深山中猎取犀渠兽。实在猎取犀渠兽只是一个名义，有些事情临时连浅显族人都不便晓得，不然不免泄漏风声。
猴子当然要说本身是如何被花海村赶出来的，满是因为一个可爱的小崽子，而这小崽子还另有一个特别的身份。鱼梁听闻是大吃一惊，当即就命部下给了猴子一只梭枪，让他在山林中防身并能够当作拄杖，又问了很多关于虎娃的环境。
这位使者带着任务而来，从他的角度当然支撑态度恭谨的有鱼族统领蛮荒各部，然后成为巴国稳定的臣属，将来便可在各部族中征召懦夫到巴原效命。但是有鱼村的高层本身内心却清楚，若想收伏蛮荒各部服从，所面对的最大的阻力就是路村和花海村结成的联盟。
路村与花海村之间隔着一道断崖深壑，前程村过了深壑向上走三里多、再超出一道山梁，才气瞥见花海岸边的花海村。半夜里族人都睡着了，这么远的间隔也听不见另一边的声音，若俄然脱手谁也防备不过来，必然要做得洁净利索不留后患。
达到有鱼村的这位高朋，就来自于现在的五国之一，这个国度刚好毗邻这片蛮荒，走出深山的门路就通往那边，他们当然也自称巴国。这位高朋当然也不是浅显的商贩，而是国君的使者，特地来刺探这片蛮荒中的环境。
鱼梁以打猎犀渠为名带队进入深山，他要摸清楚花海村的地形阵势、出入的门路、族人们的作息规律、打猎步队甚么时候外出、村中甚么时候最空虚等等环境。另有另一个环境也需求考虑，现在断崖上有桥，而路村离花海村不远，对于花海村就要防备路村来援。
鱼梁奉告猴子，既被部族摈除，一小我在蛮荒中绝对活不下去，就算到了中心谷地，也得有其他部族情愿收留才行。但是中心谷地中也有花海村和路村的人定居值守，只要传闻了他的事，又有哪个部族又会收留他呢？猴子要想活命的独一体例，就是听他这位鱼大人的号令，只要能为鱼大人建功，将来讲不定还能活得很舒畅、乃至每天有鱼吃。
当猴子端着一条受伤的胳膊又进入山林找食品时，刚好被带队悄但是来的鱼梁发明了。蛮荒深山中碰到独行者是很罕见的环境，鱼梁就命部下抓住了猴子扣问其来源，当得知猴子是被花海村摈除的族人时，心中大喜过望。
但有了虎娃在手，环境就不一样了，能够名正言顺的要求担当净水氏所留下的统统，节制虎娃成为有鱼村的族人，便能从道义和名分上处理这个题目。如许有些小部族就不会参与争夺，而有些部族就算不满，也不是强大的有鱼村的敌手。
当站在高崖上远眺时，鱼粱心中上述的打算才垂垂清楚成型。但还没等他归去将打算说出来，人便被若山抓住了，所带来的部下也全军淹没。
还算他交运，同时也有多年在蛮荒中的保存经历，半夜选处所宿营并没有被野兽叼走，第二天在山路上也没有遇见强大的猛兽。蛮荒各部族人在田野的食品，并不但是那些需求猎杀的飞禽走兽，山中的野果、植物的茎块、乃至各种肥美的虫子都是能够吃的。
……
净水氏的毁灭，至今不知是何人所为，但也给了有鱼村一个开导，如果深夜俄然建议攻击，在筹办充分的环境下也是能够毁灭一个部族的。想出其不料灭掉花海村，最好能堆积百名懦夫，这是有鱼村目前能动用的最大远征力量。
实在这一带蛮荒中很多陈腐的部族，或多或少能够都与多年前的巴国有点干系，比如路族。巴国的先人当年进入巴原时，路族的先人就曾接受征召插手斥隧门路的步队，他的名字叫武丁，先人称之为路武丁。路武丁厥后也返回了深山中的部族、带回了很多东西和见闻，他的先人便以路为姓，而后才有了越来越昌隆的路村。
更首要的是，虎娃是净水氏一族的先人，而那片蛮荒谷地是净水氏的受封之地，节制了虎娃进而节制这片处所，也会获得平原上的巴国理所该当的支撑。这类担当干系就算是国君也不成否定的，不然那位国君又何必号称本身担当了巴国正统呢？
只要胜利了，就能以花海村为据点，趁机扑杀毫不知情返回花海村的外出族人，连路村刚好过来走动者也一举扑杀，然后快速拜别。只要花海村一灭，路村将难以单独与有鱼村对抗，其他各部族也会遭到震慑。有鱼村既威慑各部族，再给大师许以好处，便能达到目标。
国君既有野心，当然要堆积各种能够动用的力量，以是也想到了之前巴国所属的蛮荒各部。这位国君晓得净水氏的存在，也晓得那片蛮荒的各个部族中有着各种怪杰异士，另有很多身强力壮、擅于搏斗的懦夫。如许的力量当然不能为别人所用，就算不便大肆征召，能够成为本身名义上的部下、做为潜伏的后备力量也是好的。
猴子被摈除出花海村，身上没有带兵器，只拎着一只野鸡。他忍着疼将受伤的右肩枢纽接上了，走到很远的处所才将那只野鸡趁着新奇给吃了，然后沿着崎岖的山路独行，目标地便是那片中心谷地。只要在那边他才有能够找到机遇活下去，单独留在蛮荒中是必死无疑。