021、风中的叹息（下）
它很谨慎，每次都挑选在人们睡得最熟的拂晓前，才悄悄溜进村寨偷祭坛上的东西，刚开端是吃几口就跑掉，选的都是对修炼有助益感化、相称于各种灵药的果实和块茎。厥后见无人现，胆量便越来越大了，吃的东西也越来越多。
而它最早光临各个村寨偷祭品、“显灵”的时候，大多都是在酷寒的夏季。因为夏季的祭奠典礼是范围最大的，所供奉的各种祭品也最多的；另一方面很天然的启事，夏季山里也没有甚么别的好吃的东西，岩羚才会想起跑村寨里来偷东西。
这只岩羚便将羊寒灵当作了本身的名字，以它的修为已可化为人形，就是现在的黄衫女子描述。若她不肯现身的话，这些村寨公众是看不见她的，但偶然心血来潮一欢畅，她偶尔也会以岩羚的模样闪现一番，常常都令那些村民冲动得不得了――这但是亲目睹到山神了！(未完待续!
只要它垂垂地不再将本身仅仅当作一只山野中的岩羚，才气自悟化形修炼中更高的境地。
横连山一带的部族当然也信奉山神，每个部族中都有祭坛，人们在每个季候都会停止祭奉山神的典礼，以冬祭最为昌大。这类环境在巴原上很遍及，越是偏僻掉队的处所，人们对神灵的信奉就越为虔诚。祭神当然要有祭品，人们拿出的都是村寨中最好的东西。
但偶然候特别是冬祭，祭品会在祭坛上留一夜，到第二天赋被人们收起。岩羚固然本性怯懦，但它毕竟有了神通修为，能够做到很多之前做不到的事情，因而也开端尝试发挥各种修炼出的手腕。对它而言，山中最别致、最成心机的事便是――偷祭品。
“五峰”是剑煞年青时的名号，在他还没有被人们称为剑煞之前。因为剑煞的名字叫武锋，在巴原上连笔墨都没有的年代，人们当然就更谈不上识字了，说话传达的信息常常要靠领悟。武锋成了武夫丘宗主，武夫丘的道场便是五座庞大的山岳，人们便想当然地将之称为“五峰先生”。
在帛室国南境与蛮荒群山交界之处，有一条山脉与西界山一样、走势也是由东向西。它不算太大，只要百里之长，也不算太高。山势却非常峻峭。假定从远处的高空望去，它就像从蛮荒群山中崩落到巴原边沿一片狭长的庞大尖石，被本地人称为横连山。
羊寒灵借助了对方的神通，使这回旋的风夜带上了本身的神念，心中模糊竟有一丝明悟。修为到了她这类境地，对更高境地的摸索已非常艰巨，因为他们平常已很难碰到比本身更高超的人了。哪怕有一点境地上的点拨，都是非常贵重的。
令它惊奇的是，村民们并没有四周抓贼、寻觅丧失的祭品，而是很冲动地聚在祭坛前膜拜祷告。这只已通灵的岩羚也垂垂能听懂人们所说的话，晓得他们是在感激山神并要求山神的庇护，这才反应过来――人们觉得是山神享用了祭品。
有的祭品在典礼结束后，祭司便以神赐的名义分给族人食用，这实在和巴国都城中的国祭是差未几的环境，国祭的情势本就源自于原始古朴的传统。
这并不是平常人说话的声音，只是印入元神的一段意念，听不出对方究竟是男女老幼多么人物，却清楚是让羊寒灵解释清楚明天生的事情。因为虎娃方才并没有来得及多问。他想的实在是如何打这妖修从速走人。但暗中发觉到这统统的高人，却对此很感兴趣。
有些祭品是做熟的，乃至还加了盐和其他的调味料。人们祭神是以最恭敬的心态，当然要做出他们以是为最好的甘旨。本来只啃食草叶、苔藓、树皮的岩羚哪吃过这类东西，竟然是越吃越喜好。厥后跟着修为更进，它乃至还学会了吃肉，从煮肉与烤肉开端。
比如有一次它溜进村寨去偷食祭品时，就用心待到了天亮，等人们现它站时，它才俄然跃起拜别，腾空跳过寨墙消逝在山林深处。实在这早就不是它第一次被人瞥见了，这个村寨的族长当即很冲动地奉告大师――
岩羚感觉很好笑也很好玩，它不知已在这一带糊口了多长时候，垂垂地对这些村寨已经非常熟谙，乃至厥后有些村寨的族长都是它从藐视着长大的。跟着环境的熟谙，也随之本身的修为法力越来越高强，岩羚当然也不像当初那么惊骇了，乃至有了摸索的心机。
就算她和肖神能拿下虎娃，也得被这位高人给清算了呀！
这个名字有点怪，羊寒灵本身也说不清楚究竟是何来源，但它能了解。最后是孩子们在夜间偷看到它的身形表面，像是一只羊。岩羚的模样本就和村里养的羊差未几，只是腿更长更细、毛更密更短，体型也要大很多。
“我小的时候，每次祭完山神半夜都睡不着。有一天，我就裹着一块兽皮暴露眼睛趴在门口等着，就想看看山神甚么时候会来享用祭品、它又是甚么模样？我瞥见了，但是天太黑看不逼真，朦昏黄胧感受就像是一只羊，而这只羊是从寨子内里飞出去的。
羊寒灵心中大骇的同时，也悄悄光荣不已，幸亏她方才及时向虎娃认错赔罪，并立下了那些誓词。这少年没去别的处所，却恰好穿行山野跑到这么萧瑟的地点，本来公然有后盾。此地有一名高人是剑煞的故交，竟具有如此可骇的修为。
领教本身从未见过的大神通境地，并发挥神通去摹拟感悟，这也是一种被点化的机遇。羊寒灵不知本身将神念送给谁了。却清楚只如果这阵风吹过的处所、只如果有本领清楚解读神念的人，都能够闻声她对本日之事的详细解释，当然也包含站在不远处的虎娃。
妙手不愧是妙手，羊寒灵随即就暴露了恍然之色。将一道神念印入了半空回旋的风中。这是她从未发挥过的手腕，付与六合万物神念信息，便是七境以上修为才气把握的御神之念。而此时这阵风明显是御神之风，这是一种大神通境地，并不在于所发挥的法力有多强。
暮年的岩羚并非山神，只是偶尔到村寨中偷吃祭品的“小贼”。刚开端的时候它总惊骇被村民们现，但是厥后也没甚么事情，胆量便越来越大了。再厥后，它吃了东西以后，还会躲在村寨外的高处悄悄的窥测，想晓得这些村民现祭坛上的东西丢了以后、会有甚么样的反应？
这类反应也不料外，在已经封闭了寨门并有人守夜的村寨中，谁能神不知鬼不觉的把祭坛上的东西给吃了呢？东西是献给山神的，那么这类事当然就只能是山神干的，这也合适大师最夸姣的等候与欲望。
既然对方问了，羊寒灵就得答复，但这位六境妖修却有些不知所措，愣了那么半晌。此事前后起因很庞大，想完整解释清楚，三言两语是不成能的，最好是用神念。但她底子就不晓得对方在那边，这神念又能给谁呢？
我怕轻渎神灵，以是一向对谁都不敢说。现在天我们终究获得了山神的信赖和承认，它在族人面前现形了，以岩羚的模样与大师相见！”说完以后，他又带领村民向着祭坛叩拜不已，并向山神祷告，但愿能获得其护佑。
素食植物如何会吃肉呢？通灵成妖的过程，就是脱于所出身族类的过程，它们垂垂能做到所属族类做不到的事情，当然也包含吃东西、享用人间甘旨。本来吃肉的植物修炼成妖，也能学会吃菜，吃草的便更能学会吃肉了。
再厥后五峰天赋生了名震巴原的剑煞，便无人直呼其名了，现在就连其亲传弟子恐怕都不晓得宗主剑煞的名字是甚么。虎娃并不是在武夫丘上得知这些的，师尊剑煞也没有奉告他本身的本名。但山神暮年向他先容武夫丘的环境时，曾趁便提到过这些。
她正在这么想的时候，似感喟的风声中又传来一段话语：“小岩羚，你追杀这位彭铿氏小大人至此，就想这么走了吗？前后情由，莫非不交代清楚吗？”
一样的一幕也前后生在分歧的村寨中，横连山一带垂垂就便有了传说，他们所祭奉的山神，闪现出的是一头岩羚的模样。厥后大师又给山神取了个名字，就叫羊寒灵。
而以风声打号召者熟谙剑煞之时，剑煞还没被人称作剑煞，更没有现在的修为。那也不知是多少年前的事情了，看来这位未露面的高人来头大得吓人啊！
在横连山与南荒之间，也漫衍着一些部族村寨，因为横连山的反对，他们与巴原上其他部族的交换比较困难，需求绕过山脉走很远的路途，是以糊口在相对封闭的状况下。羊寒灵当然不成能生来就是山神，她只是横连山上南坡的一只岩羚，开启灵智自悟修炼成妖。
虎娃也愣住了，他不知来者身在那边，一样只得向着山谷中回旋的风躬身施礼道：“叨教您是哪位前辈，与我师尊剑煞先生曾是故交吗？”
……
