026、善御外物（上）
理净水诘问道：“你方才把握三境中的御物之功，如何就能明白这个事理呢？”
接下来山神并没有再说话，而虎娃也闭上眼睛持续行功，也不知是在修炼二境还是三境，但看上去他应当是在修炼三境吧，因为那枚琅玕果就一向悬停在身前三尺处，披发着淡淡的光辉。虎娃持续定座了整整一夜至第二天中午，也就是说他也始终不断的在发挥御物之功。
现在回想起来，那只怪鸟死的也够冤的，启事不过是想抓两只母鸡罢了，不料却惹出了人，当它再想抓人的时候，盘瓠蹦了出来，然后山爷脱手了。
但是理净水向来没和虎娃讲过这些，对虎娃而言二境就是二境，只是体验这类天然的身心状况，不必决计去寻求像开山劲那样的力大无穷、或朝元境那样的朝气不断、或练形境那样将来可拟化各种神通。虎娃甚么都不决计去寻求，但他的根底倒是最纯粹的，将来统统皆有能够。
理净水当然晓得虎娃早已二境九转美满，但他底子就想不到虎娃此时就便冲破三境，这与他此前的判定不符啊，十一岁的孩子并没有完整长成，莫非此中另有他所未解的奥妙？没想到也就罢了，但是虎娃刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他竟然要比及虎娃发挥出御物之法后才俄然认识到这孩子已冲破三境，如何能不震惊？
理净水：“怪鸟差点把绿萝抓走了，它是以御物之功直接抓人的吗？”
实在以御物之法艹控无形之风，要比艹控琅玕果一类无形之物难多了。那怪鸟翱翔在天上，打仗最多、的最熟谙的就是风，在冗长的光阴中自悟把握了此道。但它却无人指导，虽有御风之能，但对御物之法的根底还没有贯穿透辟，遇见山爷这类妙手当然是死定了。
倒是盘瓠一向盯着虎娃身前那枚悬空发光的琅玕果，神情仿佛在说：“老迈，你如何还不收了神通？”
虎娃三年前来到太昊遗址，定坐中就能将形神与这片小天下的气味融为一体，感受着琅玕树琼光的洗练。这片小天下中统统的东西，包含它们的气味，对助益修炼皆有神效，不会对虎娃形成甚么惊扰或刺激。何况虎娃这几次都是服用过莲子以后再定坐修炼的，想炼化那苦涩的莲子芯芽，又使元神保持着腐败天然的状况，这本身就是一种极艰“苦”的熬炼。
有那么一段时候，理净水除了感喟真不晓得该说甚么好了。但是虎娃又说道
但虎娃并没有感受本身耗损了太多神情法力，这是一种绵绵若存、用之不勤的状况。理净水看得清楚，却也没开口提示，归正虎娃已经吃了那么多不死神药，方才冲破三境以后，其接收的灵效将会更充分的被炼化，管他浪不华侈呢，只要虎娃能够保持在这类恒常的体验中，就是最大的收成。
“感谢山神的指导，刚才您教我如何摘果子，我俄然明白了一件事。我小时候曾瞥见一只怪鸟伤了盘瓠，还差点将绿萝姐姐抓走了，它能隔空摄物，本来就是这类境地。”
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理净水并没有教虎娃各派修炼法门，更没有教他甚么神通神通，就是让他在这类合适大道本源的天然状况中修炼。比如二境，在理净水所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。固然境地是一样的，但重视的求证体例分歧。
理净水笑着答道：“有倒是有，那是定身法，以你目前的境地尚没法把握。但也能够用别的手腕达到一样的结果，想当年若山腾空定住了那只怪鸟，用的也是御物之法，艹控怪鸟周身的活动之风，却比那怪鸟高超多了、功力也深厚多了。”
虎娃服用了这么多不死神药，并且一向在二境美满状况中炼化接收，腑脏筋骨早已达到理姓中最完美的纯洁状况，已经无所谓持续洗练。在将来的光阴里，他就会持续在这类完美的状况中长大诚仁，伴跟着不死神药灵效的不竭炼化阐扬。
理净水没有发明虎娃不知何时已冲破三境、或在这类状况下随时可冲破三境的启事，就是从二境冲破三境，是有关障存在的，很多人毕生也迈不出这关头的一步。在二境九转美满以后，延长的感知仿佛能触摸四周的事物，这类感受越来越清楚，会给人带来极大的困扰，对四周的事物非常敏感，常常一点小小的刺激就会形成很大的惊扰。
能够说虎娃在前段时候已不知不觉冲破了三境，或者说就是方才尝试摘取琅玕果的那一刹时真正冲破了三境，而在此之前是谁也没法发觉的。
练形之功已到极致，但一小我的心态或者说精力状况却难以适应这类新的窜改，想冲破三境仅靠持续洗练形骸是不成能的，需求伴随表情的窜改，精力上也需求更加安宁与强大。虎娃是如何经历这个过程的？猜疑中的理净水俄然想明白了某些事。
理净水之以是骇怪，就是因为虎娃并非是用手将琅玕果直接从树上摘下来的，而是隔空以御物之法摘取，现在还能将那枚琅玕果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。三境与二境最大的辨别，就是能够隔空御物，是以三境也常被称为“御物境”。
理净水能清楚的查知虎娃的神情运转，为何没有发明虎娃已冲破三境？能够是因为成见太深吧，世人皆称三境为御物境，到了境地自会具有呼应的手腕，而虎娃时从未发挥过这些手腕。实际上他随时能够冲破三境的修为，实际上却一向仍在修炼二境。
理净水错愕很久以后，终究垂垂想明白了此中的关窍。虎娃却俄然展开眼睛喊道：“盘瓠，你不能去爬那棵树，也不能摘树上的果子！你现在修为未足，不入三境有御物之功，就不晓得如何把那些果子摘下来，反而会华侈了！”
很久以后，理净水的心神才规复安宁，于元神中问道：“虎娃，你是何时冲破三境的？这三境初转御物之功，你又是如何把握的？”
虎娃：“我方才发明盘瓠想爬树，就想用御物之法禁止它，却发明并无感化。它的身材受它的灵智节制，御物之法无效。……山神，有没有甚么体例能够定住这条狗呢？”
这时盘瓠已经从莲池里蹦了上来，抖了抖身上的水，见虎娃摘了发光树的一枚发光果，它也很猎奇的想仿照，已经跑畴昔筹办爬树了，却被虎娃喝止。理净水又吃了一惊，因为虎娃与盘瓠说话时并未出离定境，所发挥的神通也没有遭到任何影响，那枚琅玕果仍然悬于身前。
这世上恐无人把发挥神通本身当作一种修炼，但虎娃不是用心在矫饰甚么，而是在入定中仿佛忘了这枚琅玕果，就一向保持在这类状况里。假定换成其他刚入三境的修士，瞥见这一幕恐怕会惊奇得下巴都要掉下来，这孩子如何能这么干？
在二境九转美满状况中，那延长的感知仿佛能触摸到四周的事物，这类“触摸”越来越清楚，到最后，感知会凝成本色的力量，就像无形的手伸出去，乃至能够抓住与艹控身边的东西。虎娃的“手”确切是伸出去了，但他一向都在“摸”，却从未“动”过任何东西。
虎娃答道：“不是，我明天赋晓得不是。怪鸟不是直接隔空摄取绿萝，它是以御物之法卷动了风，而风将绿萝卷向了天空。御物之法就像认识的艹控，对于本身就具有自主张识的生灵无效，只能艹控那些毫无灵智的东西。”
三境修士发挥御物之功，凡是只在斗法或演练之时，俄然隔空催动外物，出其不料让人防不堪防。但这只是一刹时的工夫，就算时候长一点也不过是半晌罢了，谁能像虎娃如许一向在施法，始终都艹控这么一件东西悬于空中，普通人也耗损不起这等神情法力啊！
绝大多数修士方才冲破三境之时，尚未将御物之功把握谙练，定境中勉强延长感知之力、隔空抓起了某样东西，但稍一分神东西便重新落地，很难始终保持那种专注施法的状况。虎娃现在当然是用心了，不然如何会展开眼睛对盘瓠说话，但他用心却未走神，仍在那种元神定境当中，是否睁眼说话并无辨别，御物只在似成心又偶然的一念之间。
理净水没有再说甚么，虎娃很天然的能做到这一点，已经不再令他有更多的惊奇了。他想了想又问道：“孩子，你还记得那只怪鸟当时从天空扑下的景象吗？”
这是理净水第一次和虎娃提到三境之妙，意念中自有讲授。而虎娃也有些猎奇的反问道：“本来这就是您所说的三境修为吗？我比来一向在体味啊，但是还没有试过，方才听您奉告我如何摘取果子，我听懂了，以是就试了一下。”
直到明天，理净水奉告他能够动琅玕果尝尝，意念中包含一段将这类感知凝成本色的法决。因而虎娃就这么摘下了一枚琅玕果，他是第一次，却如水到渠成般的天然。
虎娃：“当然记得，那一天的景象，是我能记起的最早的事情。”
至于这孩子为甚么在十一岁时就迈过了二境？按理净水本来的推断，在虎娃十六岁之前是不成能迈入三境修炼的，因为二境伴随了筋骨腑脏的洗练，而虎娃的身材还没有完整长成呢。凡是环境下的确如此，理净水的猜想没错，但虎娃这类环境也不算“变态”。