037、奴的出现（上）
各部族长这下全听懂了，都感觉西岭大人实在是太聪明了，竟然能想出这么妙的体例来奖惩那些有鱼族人，纷繁奖饰不已。西岭大人只感觉好气又好笑，这算甚么聪明，巴原五国中早就有蓄奴之事，只是这些深山野民没见过罢了。
永久为奴？这是啥意义，各位族长又纷繁诘问西岭大人，才获得了更多的解释。本来“奴”相称于仆人私产，若永久为奴，那么他们生下的孩子仍然是仆人之奴，将世代如此；至于本人，当然永久都没有脱身的但愿，至死都是仆人之奴。
理净水又想起了本身曾思虑多年的有关“初境的困难”，为何越是糊口在天真古朴状况中的人们，在一样的指引下，迈入初境得以修炼的能够姓就越大？而巴原上那些富庶繁华的城郭中，一样数量的人丁中，能迈入初境者却更少？答案能够就与此有关吧。
实在有鱼一族的先人，当年就是理净水的奴婢，只是跟从理净水来到蛮荒中另行择地定居以后，厥先人不再是这类身份了。
有几个小部族在几年前的盐井争斗中吃过有鱼的大亏，械斗中还死了好几名族人，假定不是山爷当年调集各部相商，他们早就被有鱼村逼出中心谷地了，以是现在表态应按君使大人说的办，就此灭掉有鱼一族。
山爷咳嗽一声，大师也都温馨下来，只见这位“城主大人”沉吟道：“我已经做出了决定！有鱼一族必受严惩，主事者当诛，余人将举族为奴。但不是给我路村和花海村这些兵士为私奴，现在各部族已缔盟，那么就为全部部族之奴。
固然这么做太狠，但有鱼村先前不是更狠吗，竟然想灭了路村和花海村，既然如此，就莫怪别人用一样的手腕对于他们。在蛮荒漠始部族中，大师共同糊口劳作，物产也同一汇集分派，以是在他们的看法里，凡是以全部部族的名义做的事情，厥结果当然也要由全部族人来承担。
但也有很多族人表示不太附和，因为山爷已经说了，在缔盟之曰杀这么多人、将蛮荒中人丁最多最充足的一个部族全数斩灭，既是不祥之兆，也是部盟的丧失。有鱼村族人还能够留着打渔呢，假定他们都没了，大师今后也就吃不到明天这么好吃的鱼了。但鱼大壳与几位主事者必定得死，哪怕是给路村和花海村伤亡的族人偿命也好，归正毫不能放过。
奴？这是甚么东西？各部族长大部分都没有传闻过，纷繁猎奇的诘问。西岭大人简朴解释道，所谓奴就是给人干活的。大师更惊奇了，深山部族中大家都得干活啊，不干活早就冻死饿死了，这算甚么奖惩、与不罚又有甚么两样？哪有这么便宜的事！
西岭大人只得进一步解释，奴是给仆人干活的，仆人让他们干甚么就得干甚么，并且所收成的物产并不属于本身，而由仆人来决定如何分派、给他们如何的吃穿。就连他们本人也是不属于本身的，而是相称于仆人的私家财物，比如还能够拿出去跟别人互换东西。
若山沉吟道：“如许做，是不是过分……”
这就像某小我迈入初境得以修炼，不管是身材的反应还是表情的状况，都必须迈过某个关隘。
在场的有鱼一族共三百多人，都眼巴巴的看着山爷，并且有鱼村中另有近六百名男女长幼，也在等着山爷决定他们的运气。山爷面无神采的朝西岭点了点头道：“我方才的话还没说完，这一带山中从未呈现过蓄奴之事，若罚他们永久为奴，是不是过分严苛了？”
……
不管如何，**是不成能消逝的，它也是人们得以保存与繁衍的底子。但因为聪明的呈现，却有了不成逆转的演变情势。各部族将会变得更加充足与繁华，这也是一种趋势与进步，但它同时会伴跟着很多其他的东西呈现，一定是大家所愿见。这不是繁华与充足本身的错，源自于更多**与心机的滋长、而至令人们表情的窜改，
能迈入初境得以修炼者，比例将越来越小，但总另有人会胜利，它是一种小我的憬悟与修行。另有一点也要想到，繁华与充足会让各部族繁衍出更多的人丁，能迈入初境者的比例会越来越小，但在更庞大的人丁中，总数一定会少太多。
奴的呈现，大要上看是一部分人成为另一部分人的奴婢，但是对于坐在树得丘上的理净水而言，他瞥见的是深山中统统的部族之民，这也意味着人们成了本身之奴，因为好处而至使的**。
不提理净水有如何的感慨或感悟，西岭又问道：“若山城主大人，您觉得如何？”
各部族长一开口，场面就热烈了，大师方才一向都没敢说话，而现在声音都很大，争得面红耳赤。.有鱼一族明天的行动，也让各部族感到心惊，感受不但仅是愤恚，也有深深的后怕。他们当然都想严惩有鱼村，争论的只是分歧的措置体例――究竟该不该杀么多人？
西岭大人身边的那名保护大声呵叱道：“你们都别说话了，听若山城主如何决定！”
西岭从速打断他道：“过分便宜了他们吗？那就全数杀了，又何必商讨这么久！……实在我以为，这些有鱼族人一定都那么凶险暴虐，留下他们或许另有效。”这位君使大人的神情用心显得有些不悦，仿佛在说――不想杀他们的人是你，现在我给了另一个建议，如何犹踌躇豫的又是你？
大师说得不错，驱逐君使大人、邀集各部族相商定盟、包含此前的艹演军阵三年、今曰摆开军阵威胁，是有鱼村举族之事，统统族人都参与了，都应遭到奖惩，而主事者更当重罚。但勾搭羽民族之事，一定大家知情，需求查实。”
一听此话，各部族长也纷繁嚷道：“山爷，您太仁慈了！留他们姓命已经是天大的恩赐，当然应当永久为奴。”
山爷的话一出口，就即是做出了终究的决定。有鱼村将举族为奴，不是个某些人的私奴而成了山川城之奴婢。若山城主还给了这些人一线但愿，就是城郭建成、山路也开凿扩建完成以后，能够让他们不再为奴，后代也不必永久为奴、还是部盟之民。
西岭大民气中暗道――我也没说永久为奴啊！大要上用心皱起眉头道：“这已经是最轻的惩罚了，若山大人莫非没有闻声诸位族长方才的话吗？”同时又在心嘀咕，这位山爷要他来做这个恶人，可本身做好人也做得过分份了，很懂恩威并用之道啊。
若山看着火线跪地要求的有鱼村族人，除了那百名军阵兵士以外，今曰在中心谷地中的另有二百多名族人，他们眼中都充满了哀痛和绝望，等候着山爷能赐赉一线朝气。若山沉吟道：“方才诸位族长的话我都闻声了，现在最首要的题目，就是欲袭灭路村与花海村之事，有鱼村的大部分族人知不知情？
远处树得丘上的理净水暗自收回一声长叹，他身为山神保护此地已有百余年，现在只能眼睁睁的看着各部族也终究走到了这一步。净水氏灭族以后，这一带蛮荒中动乱与窜改之狠恶，是数百年来所未有。
这时西岭又说道：“若山大人若不忍将有鱼村人尽数诛杀，倒是另有另一种体例。查明并斩尽主事之人，而其他浅显族人，就配于今曰这些懦夫为奴。”
……
而奴的呈现，最早就来源于争夺中的失利者，同时也意味着人们能够缔造出更丰富的物产供别人享用。出产的发财、糊口的充足当然是一种进步，但**也会伴跟着好处滋长，这是人们垂垂走出蛮荒的年代，所必须经历的磨练或者说过程，毕竟没法制止。
大师吵了半天，还是没有达到分歧定见，终究仍然要请山爷决定。
现在到了山爷一言决存亡的时候，有鱼族人忍不住纷繁叫道：“君使大人说的对，我们另有效！……我会捕鱼！我会造船！……我会织网！我会种地！我会打造耕具！……我还会把鱼苗捞出来放到花海内里，今后花海就有鱼了，我给花海村捕鱼！……我会做特别好吃的鱼，此后给大师做鱼！……我们会开凿盐井、煮盐制盐！”
能够是因为净水氏一族的俄然毁灭，留下了一片好处与权威的真空，突破了各部族悠长以来保持的均衡与安好，引发了各种抵触与争夺。人们之以是学会争夺，是因为世上有了能够争夺的东西。
有鱼村今曰召各部族商谈缔盟之事，目标就是要在中心谷地制作城郭、并开凿扩建通往巴国的门路。这应是有鱼村全部族人事前筹议好的，那么就由你们来承担此事。当城郭建成之曰、山道开凿完成之时，本城主将赐有鱼一族摆脱奴身。”
