065 梦生之境（下）
虎娃此番随雄师出征，要看的可不但是那位已逝去的陌生少年，他有太多的事情要见证。比如就有两个很首要的人――素未会面的相穷与朝夕相处的少务，便是他要重点察看和体味的工具。这两小我的运气，实在包含了人间无数人的胡想或者说妄图。
梁易辰虽未在国中任职，但具有国工大人的身份，且其身份很特别，相称于赤望丘派驻在相室国中的领袖人物。
梁易辰听明来意以后，沉着脸道：“相穷举兵之时，未曾问过赤望丘的定见。现在兵败之时，兵正大人倒想起我来了。早知本日，何必当初呢？我不责问相穷也就罢了，兵正大人竟然另有脸登门相求？”
梁易辰说的环境也是究竟，舆轩不得不将西岭抛出来背黑锅。实在以相穷的本性，怎会被西岭的谏言所摆布，只西岭的建议刚好合适相穷的心机，相穷也不但愿国中之事过量受赤望丘的节制。
如许的秘法对于他们来讲，只是达到必然境地以后的某种印证。
但舆轩总算给了梁易辰一个台阶下，梁易辰很矜持的点了点头道：“西岭那些谏言，我多少也有所耳闻。相君被谗臣勾引，才有本日了局。而兵正大人求到我这里，又但愿我如何做呢？”你正在浏览,如有！
这三国宗室并不受赤望丘节制，但赤望丘却很重视各大宗族的年青才俊，同时也正视各地出众的散修，若以为有需求，则会设法将之引入赤望丘门下。而巴原上的众散修、各宗族中年青人，当然也但愿能有机遇拜入这一大派宗门。
……
舆轩要带着相穷诸子和传国器物，分开都城西撤。假定相穷回不来，那么相室国需求再立新君，毫不能让国中诸公子落到少务手中。舆轩当然也不甘心就这么放弃都城，他号令副兵正宇光死守都城，能守多久守多久，万一能比及相穷雄师及时回师是最好不过。
虎娃本人究竟修炼过多少种秘法？他本身也说不清，因为向来都没人教过他，他的修行谙合大道之本源，总可触类旁通，就算从未修炼过阴神之法，现在也自悟了。
梁易辰仍板着脸道：“相君供奉的东西倒是很多，但是国中诸事，几近从不收罗赤望丘的定见，就当我是个安排吗？”
舆轩只得又解释道：“先生有所不知，这都是因为采风大人西岭所进的谗言。西岭多次建议主君，要规复当年的学宫、诸事少受赤望丘的影响。实在是他本身有私心，想成为学宫之长。”
比如虎娃明天悟出了一门秘法，能够指引阴神鬼物的修炼、直至证入梦生之境。但是如许的秘法却分歧适指导盘瓠、灵宝、猪三闲、藤金、藤花等人修行。他们并不是阴神鬼物，如果修炼出摄阴神的秘法、走专修神魂之路，实际上是绕了一个极大的弯路。
以是赤望丘在巴原各地的门人，有一个任务便是重视发掘合适的传人，通过这类体例扩大宗门权势。但实际上，有太多人情愿送好处求上门，但愿本人或其子孙能获得赤望丘的指导，赤望丘发掘传人之举反倒成了一种恩赐。
“梦生之境”是山神的说法，因为当年的太昊天帝曾如许描述。在后代，修士们将之称为“大妄之境”，或者干脆称为“妄境”――这是虎娃指引弟子时所说。后代尊虎娃为太上、尊太上为道祖，当然是有启事的。
比如精华诀修炼的是朝气；而大器诀是以本身为炉鼎打造大器；灵枢诀又是寻求最完美的天赋之态……有的宗门以炼剑为主，有的宗门以炼器为主，有的宗门还善于以灵药帮助修炼。炼剑或炼器，就能冲破大成修为，并终究踏过登天之径吗？
其三或许是最首要的，虎娃虽窥见了梦生之境的流派，但还没有悟透那究竟是如何一种定境？不晓得门前面是甚么，就随便排闼走出来碰运气，这也不是虎娃的修行。山神对梦生之境语焉不详，但他却叮咛过虎娃――
舆轩内心直想骂人，暗道这位国工好大的架子，戋戋一名五境修士，听口气便自发得能代表全部赤望丘了？相穷这几年确切对赤望丘有点防备之心，不但愿被派宗门权势插手操控国事，但对梁易辰但是礼待有加，平时没少给好处啊！
虎娃的证道过程，并不但在于本身可否修炼大成、踏过登天之径，而是印证人间万法层层境地谙合大道之本源，使先人非论修炼何种秘法，已有那么一条清楚的指引、奉告他们将走向那边。所谓修炼，从自发的摸索走向自发的求证，成为修行。
究竟能够并非如此，只是人们借助各种手腕在修炼本身，在这个过程中谙合了大道之本源。以是虎娃要将本身所修炼过的秘法一一印证参悟，都找到能证入梦生之境的路子，从而万变不离其宗、留下清楚的指引。
梁易辰就是本地人，却成为了赤望丘弟子并具有了现在的修为，他住在相室都城，卖力赤望丘在相室国中的事件，比如将宗门动静以及号令传达给各位赤望丘传人。
虎娃与少务和盘瓠回到了虎帐，少务决定，雄师且休整三日，一方面稳固火线的太禾城守备，一方面鉴戒南边的龙马城动静，三今后将进军攻打相室国的都城。不管是相都城被破或者是被围，相穷雄师的后路皆将被堵截。
收拢残兵逃回相都城的舆轩，已经认识到局势不妙。仗打到这个境地，当然不是舆轩想看到的成果，可他也不得不以为――相穷恐怕是回不来了。舆轩派出使者，趁着少务雄师尚未合围之前惩罚，向相穷禀告告急军情，并已做好最坏的筹算。
赤望丘大要上并不插手于各国纷争，特别是在巴室、相室、郑室三国中，并不直接干与国事。但赤望丘有很多弟子就糊口在各城廓中，他们都是职位高贵的修士，假定都服从赤望丘的号令行事，潜伏的影响力极大。
修炼到五境九转美满，终究窥见了迈入梦生之境的那扇门，谁又能忍得住呢？可虎娃便忍住了！
内心固然这么想，可舆轩大要上还得陪笑道：“易辰先生何出此言？主君对您的恭敬，国中无人不知，这几年对赤望丘的供奉，也是越来越丰富。”
舆轩如有求于赤望丘，他应当找的人就是梁易辰，现在便登门拜访了。舆轩不是白手来的，他从相室国的传国器物中拿了一件神器奉上，并向梁易辰提出了要求。
现在少务雄师压境，即将堵截相穷雄师的后路，相室国这一战恐要大败，国君都一定能回得来。少务已占有相室国东境大片城廓，舆轩只能带着国君诸子退到西境扼守，万一相穷不归，他将再立新君。
虎娃所要求证清楚的，便是分歧的人修炼分歧的秘法大成，那些看似偶尔的机遇中所包含的必定规律。这既是“道”的表现、也是熟谙“道”的体例，而大道本身，是难以直接描述的。
此人名叫梁易辰，祖上曾经是木工，为相国王室打造过宫殿，后代子孙便以梁为姓。梁易辰最早是一名散修，具有三境修为时成为了一名共工，因为其资质出众，得机遇拜在了赤望丘门下，现在已具有五境九转修为多年。
<b></b>
就算是寝兵和谈，相室国在这类环境下也要支出很大的代价，但不管甚么代价，起都城要将西部的国境先保住，今后才有翻身的机遇，总之要制止灭国的了局。
可就算是如许，相室国可否守得住，还是未知之数。以是舆轩向赤望丘乞助，但愿赤望丘能够出面干与――发话让少务寝兵和谈。
留副兵正宇光守都城，舆轩本身要先撤了，在告急西逃之前，他还去了都城中的一座府邸、拜见了一名修士。
假定换一小我，几近不成能具有他如许的修行经历，别说自悟这些秘法，就连同时获得这些传承都几近不成能。那么修炼各派秘法者，又是如何一步步证入梦生之境，从而冲破大成修为的？
虎娃被尊为道祖，已经是很多、很多年以后的事情了，而现在的他，正在梦生之境的关隘外，筹算一一参详本身所悟所修的诸般秘法。人活着间总会晤对各种引诱，面对着本身的诸多欲念，那么对于修士而言，最大的引诱是甚么呢？
假定有一天，虎娃五境修为九转美满，不管可否窥见梦生之境的流派，最首要的就是见证人间的统统人和事。这不但仅是置身事外去看，更是置身于每一小我的经历中，去察看体味他们的所思所行――堪破梦生之境的奥妙便在于此。
赤望丘的权势遍及巴原各地，樊室国与帛室国的宗室便直接被其节制，国君想立哪位公子继位，恐怕得赤望丘先点头才行，这两国中各种首要的职务，很多都是由赤望丘传人担负的。但在巴室、相室、郑室三国，环境稍有分歧。
