069 命与运（上）
少务是胜在计谋上吗？当然是，但也不美满是。后廪期间打下的国力根本、民意的支撑、民气的操纵，少务都占了上风。巴都城的戍守也比相都城更安定固执，详细到战术层面，后勤的上风对比也非常首要，乃至终究拖垮了相室国雄师。
梦生之境的奥妙，古往今来，众修士要在证入以后，在境中度过很长时候才气觉悟。而虎娃自悟修行、谙合大道本源，未入此境便有所悟，莫名也暗出一身盗汗。
修士既知此境之奥妙，常常也不敢等闲在梦生之境浪费寿元，毕竟他们还想堪破之具有大成修为，这一念起，才是关头。但也有很多人是本身摸索着修到这一步的，无更高境地的秘法传承指引，也能够会以为这便是修炼之绝顶。
虎娃进而又想到，能证入梦生之境，亦是一种大神通、乃至是一种大超脱。有很多人能够本不会去堪破乃至没想去堪破它，哪怕明晓得这是梦生之境。人们平生所求又是为何，假定糊口的天下，统统皆能合适本身的心愿，这便是人生最大的满足。
就算晓得梦生之境是如何回事，想堪破它也是很难，大部分修士应当不是主动堪破的，而是通过定境中冗长的光阴经历终究天然迈出。在本身的元神天下中，只要觉悟这是何种定境，便能让统统事情的产生都合适本身的欲望，在这个天下里想获得甚么都能够。
山爷让虎娃设身材诸人诸事。那么对于世人来讲，他们当然都但愿本身是少务而非相穷。但少务何故为少务、相穷何故为相穷，这恐怕不好答复。
梦生，梦生，实际中的经历，仿佛是一场大梦，而定境中的大梦又仿佛真正的平生又平生。若证入这类定境，人能够就会陷出来出不来。打个比方，有修士证入了梦生之境，然后又自发得出离定境回到实际，实在他还在梦生之境中。假定连本身是否已醒来都分不清，又谈何堪破大梦呢？
既有此悟，虎娃俄然又笑了。他想到了本身的修行，自忖有甚么欲望需求在梦生之境中去实现与满足吗？当然没这个需求，诸事诸愿在梦生之境中好似都能够实现，但那并不是真的。就算他在梦生之境里杀了所谓的仇敌一百次，那仇家也仍然还活着上。--1133o+d6648338-->
如许的享用仿佛是无穷无尽的，可为何要堪破它才气迈入六境呢，此神通必定亦有所限。这类定境也要耗损神情法力，神情法力一旦耗尽，人便会离定而出。假定一名修士的神情法力非常高深浑厚，入定固然短短时候，却能在元神天下中经历多年，又会如何样呢？
由此一念，虎娃悟出了梦生之境的奥妙。梦生之境中耗损的不但是神情法力，更耗损的是寿元。哪怕只是入定一弹指，却在梦生之境中经历了十年，那么修士本人所耗损的寿元一样也是十年。
相都城以及龙马城的动静传到伯劳那边，伯劳便晓得该如何做了，就从龙马城以及巴都城两个方向，派军阵缓缓向前推动，并不逼迫悦瑄带领的残军做困兽之斗，到了冬寒之时，悦瑄雄师将不战而败。
起首第一个题目，为何少务会胜、而相穷会败？仅说雄师攻伐，相穷一定不如少务。假定少务当初就在望丘城的边关阻击相穷雄师，直接硬碰硬正面作战，恐怕胜负难料。但少务却避其锋芒诱敌深切，并出其不料从泯水东岸打到了飞虹城。插入了相室国火线。
他先前已模糊悟出了梦生之境是如何一种定境，现在感悟更深。修为五境九境美满、能将形神融于六合，迈出那看不见的一步后，所能求证的神通，便是展开一个只属于本身的元神天下。那么在如许的定境中，行走于本身的元神天下里，是一种特别的经历。
实在相穷也很清楚本身想做甚么，却不清楚或者不肯意承认——他想做的事情做不到。这是他不交运，还是欲望底子就超出了实际呢？
这恐怕太难了。少务非常人所能及，相穷亦非无能之辈。
不谈战事本身，后廪与少务这对父子，一向清楚本身想做甚么、又该做甚么。更首要的是，在相穷未起兵之时，少务就晓得相穷会如何做。到处料敌先机。大要上是相穷趁虚偷袭，率先挑起了这场国战，实际上这场战役始终是遵循少务的打算在停止。相穷的每一步行动都在少务的算计中，如何能不败？
人间如许的人非常非常多，而如许的设法，究竟映托出如何一颗心？而很少有人去想，当初白果城被郑室国攻占，后廪但是一向忍了三十年。直至离世都没脱手啊！
这世上有太多的人都喜好过后聪明，晓得所产生的统统以后便不免会假想——假定我是少务、将如何如何；假定我是相穷、又将如何如何；乃至假定我是彭铿氏大人、还将如何如何……
谁不想所具有的天下，就是本身所但愿的模样？那么梦生之境中的统统，便能够成为本身想瞥见的天下。有人但愿本身是相穷，那么他便会成为相穷，并能击败少务雄师一统巴原，这是真逼真切的经历，具有与实际中普通无二的感受。
虎娃列席了庆功宴会以及半个月后的国祭典礼，但其他时候都没有露面。他说要找个平静之处参悟秘法，少务便在行宫前面划了一大片处所给他，并命任何人不得打搅。
退一步说，假定有小我站在相穷的位置，就算提早晓得这场战事的统统过程，计谋上做出呼应的调剂和窜改，也一定能克服少务。因为他不像相穷那么做，少务也不会像本来那样应对，那么统统的状况都会产生窜改，难以预感到终究的成果。
虎娃躲在少务行宫中闭门不出。并非是闭关尝试冲破六境修为，而是在回顾此番大战的经历。他闻声相穷的死讯后，也清楚这番国战大局已定、相室国一败涂地。山爷要他察看和体味所见证的诸人诸事，那么他又如何对待这一战呢？
很少喝酒的少务，这天也喝了很多，席上都是相室国收藏的美酒，众将更是畅怀痛饮。席间世人也谈到了下一步的计谋，是持续向西攻打相室国剩下的城廓呢，还是先杀回巴室国去光复三座沦陷的城廓？更首要的是主君少务的去处，他是就此返回巴都城呢，还是仍带领雄师西进？
虎娃的脑海里曾经闪现过的灵光，现在已变得清楚，闪现出四个字——梦生之境。
总结别人的经历得失，当然很有需求的，但某种心态却很值得玩味。且不说那么想的人可否成为相穷或少务，假定他们真的站在相穷或少务的位置上，统统退到开战之前。并不晓得厥后的情势窜改，就必然能够做得比相穷或少务更好吗？
少务清楚舆轩西撤后的筹算，也晓得舆轩已向赤望丘求援。现在虽不知赤望丘是甚么态度，但赶在赤望丘那边还没有做出反应之前，先把攻占相室国更多西境城廓再说。而少务临时就留在相都城坐镇，雄师持续西进，同时派人将相穷的死讯传往相室国各地。
只要一入定便具有一个只属于本身的天下，且统统心想事成，那么很多人便会会实现本身平生各种本来不成能实现的欲望，在定境顶用几年、十几年、几十年逐步将妄心消却，或者将平生中各种事情重新来过、弥补诸多遗憾。
修士入此境中，看上去只是闭关修炼，但别人底子不清楚——此人正在享用如何出色与清闲的人生！
这并非少务一人之聪明，后廪留有遗计，剑煞与命煞也对他有诸多指导。少务尽量将各种倒霉前提转化为无益情势，同时将无益前提也阐扬到了极致，比如扩大与借助虎娃在相室国的影响。
少务心中早有主张，说不必焦急去攻打悦瑄带领的残军，他们的后路已被截断，粮食、军器乃至过冬的衣物都断了来源，带着多量伤兵、守着三座空城，困也能困死了，底子没需求再穷追猛打。
虎娃为何会想到这些？因为他在体味那从未会面的相穷的表情，相穷临终时回顾这平生，又是如何的感受呢？虎娃进而又想到，人们会有各种假想——假定本身是相穷或少务将如何，那么在这类心态下，每小我最但愿平生又是甚么样呢？
<b></b>
假定有人堪破不了梦生之境，却老是沉迷于梦生之境中，那终究的结局恐怕就是在实际里坐化。比如在证入梦生之境时另有百年寿元，他一次又一次进入梦生之境，去享用但愿中的各种人生，非论前后多少次，定境中的经历积累百年以后，便将寿元已尽。
接下来的半个多月，少务就留在了相都城，并将相都城改名为相城，以示此地已是巴室国辖境、只是治下的浩繁城廓之一。半个月后到了冬至，少务以国君的身份，在相城中主持了一场国祭，既感激神灵以及先人的赐福，亦祭奠阵亡的众将士。
