079、古为今用（下）
星煞的话还没说完，又被一个声音打断道：“等等，老夫另有话要说。本日之会，是为了调剂巴国王族宗室之争，五位国君各代表一支宗室。那么这番比斗便不但是他们小我之间的私斗，独一国君一人脱手，恐怕不太合适。”
那边剑煞开口笑道：“善吒，就算你想拆台也是来错了处所，这里但是巴原要地，要问问各派宗门高人答不承诺。假定是参与嘉会、共同见证的话，老夫倒是欢迎。你已经来晚了，且坐下吧。”
开口者当然就是武夫丘宗主剑煞，他自称老夫，看上去却一点都不老，现在的描述可不是虎娃当初在红锦城集市上见到的老者，其身姿气势，无形中就像一柄出鞘的神剑。
伯劳以神念答道：“我倒是传闻过一些传闻，他是巴原东北方蛮荒深处的一名妖王，修为高超神通泛博，传闻已有化境神通，部下堆积了一批妖物服从。只要他不到巴原上拆台，深山广袤倒也无人理睬。
这时云台上的星煞又开口道：“方才我师尊的建议，诸位国君可否听清？如有甚么贰言，现在就提出商讨，若无贰言……”
白煞说完后等了一会儿，给在场世人充足的时候去解读神念。待大多数人都了解得差未几了，星煞朗声道：“各派宗门的同修高人。这五场比斗，大师可有定见？”
别的三场比斗别离是砍木、捡谷、驾车。这些比斗乍听上去都令人感受有些奇特，因为它们都不是需求一国之君常日亲身做的事情，只要一声令下天然就有人去办。但本日是按巴原上各部族自古的传统推举族长，以是这些比斗内容又令谁都挑不出弊端。
善吒先生：“你就放心吧，我明天不是来找你打斗的，就是想看看巴原上的各宗门有哪些高人，五国之君又是如何的才俊？本日不但不会拆台，假定有人拆台妨、碍我看热烈的话，我也不会客气的！”
第二场比斗仍然参照古时的传说，但并不是砍木竹造船筏，而是就在江滩上抟土为船，然后乘坐这条船达到那江心的小岛，谁第一个达到便为得胜。白煞说得很清楚，必然要坐船畴昔，并不能泅水或仰仗其他神通手腕达到江心小岛。
实在对于有修为高人而言，乃至能发挥神通在水面上行走，哪怕手腕差点，这段浪既不大、也不太宽的水面，借助一根木头也就行了。以是这一场比的首要不是渡河，而是造船。江滩上柔嫩的湿泥如何能打造船只呢，这就要磨练五位国君的手腕了。
那位善吒先生猖獗地笑道：“各宗门高人齐聚，且能见证巴原上五位国君推举族长。我既然获得了动静，怎能不来凑个热烈呢？”
五位国君正要答话，忽听远方传来吼哮之声，此声虽不伤人，却打击元神使在场修为不敷者双腿发软。有的军阵将士乃至握不停止中兵器，只听当啷声成片，等回过神来又从速哈腰将兵器拣起，重新凝神站好。
虎娃悄悄问身边的伯劳道：“工正大人，您可知这位善吒先生是何来源？”
牲口和车辆的呈现，代表了人们保存状况的极大改良，这是原始的蛮荒族人没法设想的交通运输手腕，人们的交换与互换今后变得非常便利畅达。恰是从这个时候起，各部族才气集合力量去制作城廓、构筑四通八达的门路。
第五场比斗是驾车，被称为“御”，其首要性更是不言而喻，它意味着人们的出产与糊口从太古走向当代的一种进步。人们学会了豢养牛马等牲口。特别是把握了轮子这么奇异的东西，又学会了造车，从而能够运送本来他们运送不了的重物、达到本来去不了的远方。
这位善吒妖王本日俄然呈现在此地，看来早已与赤望丘有所勾搭，就算未被白煞收伏，也能够与赤望丘缔盟了。他看似耀武扬威，言语中与白煞针锋相对，但我看只是做给在场各宗门看的，实际上就是被赤望丘叫来壮阵容的。”
白煞冷冷道：“这不是热烈，而是嘉会。善吒先生既然来了，那就与各宗门同修一次为此嘉会做个见证吧，不得偏袒场中任何一名国君，也不得滋扰这场嘉会所议诸事。”
吵嘴丘的坡地上，各派修士有一百多号，但在这个场合能说上话的。也只能是那些大成修士。众高人用神念交换了一番，古令先生朗声答道：“赤望丘既调集了此次集会，当然将诸事皆已考虑安妥。这五场比斗非常公道，就算我等相商，恐怕也筹议不出更好的体例。但本日比斗者并非我等，而是五位国君，须他们皆无贰言才行。”
吵嘴丘上的众高人一时都没有吱声，来者既然敢以这类体例呈现在这类场合，必定倚仗修为高超神通泛博，且看空中的这三派高人如何措置吧。只听白煞冷哼一声道：“善吒先生，你也来了吗？”
本日比斗驾车很简朴，五位国君各驾一辆双马所拉之车，运送指定的重物跑过规定的间隔。谁最快便赢了，这有点像现在贵族后辈间风行的跑马或赛车。
而这位大汉倒好，竟然毫不客气地也铺展云台于空中现身，竟有与其他三座云台上的众高人分庭抗礼之势，还不伦不类地搂了两个女妖怪，举止非常猖獗张扬。
星煞又朝五位国君道：“诸位国君可有贰言？”各派修士都坐在吵嘴丘山脚往上的坡地一带，而劈面的天空有三座悬空的云台，云台上的高人们都端坐着，只要星煞一人站在白煞的身边，看架式他就是这场比斗集会的主持者了。
古时人们把握了造船技术，才气够度过江河、让萍踪达到远方，不但能在江河中捕鱼，且可带领族人们迁徙、寻觅更宜居住之地。以是可否造出更好的般筏，也意味着很多部族可否更好地保存下去，以这类体例来推举族长也很天然，只是本日要造的船很特别。
那两名女子的确是妖物所化，虎娃能感到清楚，她们是被那大汉施法带到空中的。
不但是古时，哪怕是本日，很多村寨的族长并不离开出产，而仍然亲身插手劳作，且是带领与批示族人能将各种事情做得最好的人。
善吒先生看似来势汹汹，还与白煞冷言相对，现在却没有和剑煞与命煞顶撞，闻言就坐在了云台上。那两名娇媚的女妖，一左一右被他抱在了胸前，恰好一条腿上坐一个，伸脱手臂勾住他的脖子，场面很有些令人想入非非啊。
命煞亦微微蹙眉道：“善吒先生，本来你也获得动静了，既然如此，那应是赤望丘请来的，何必在这里冷言冷语与白煞宗主演戏呢？且坐下看热烈吧，大师来这里是为了见证五位国君比斗的，不是来看你耍怪的。”
传闻白煞行游各地之时，曾碰到过这位妖王并将之击败。而我又模糊传闻另一则传闻，十几年前星煞率赤望丘弟子斩杀了一头有大成修为的鳞岩兽，当时这位妖王就脱手帮手了。
本来如此！难怪命煞方才会说那番话呢，这位孟盈丘的宗主倒是心直口快，言语也不太给面子，干脆把这些隐情给挑了然。
在这里并不需求五位国君去猎杀甚么野兽，由高人施法在吵嘴丘大将一面山壁削平，五位国君各持一支梭枪投射，谁投出的梭枪能扎进山壁，并能在上面吊挂最重的东西便算得胜。这是第一场比斗。
捡谷听上去是一件很无聊的事，就是将收成的谷粒稠浊在碎石等杂物之间，然后让五位国君分捡出来。谁能捡得最快最洁净，便是得胜者。但它也是各村寨族人年复一年的首要劳作，这场比斗不但意味着收成谷物，也意味着在田野汇集各种食品。
世人抬眼望去，只见天涯云霞涌动、很快就到了近前，那云霞之上站着一名彪形大汉。虎娃的目力极佳，扭头看得清楚，此人描述约在四十岁摆布，穿戴花花绿绿有些奇特的服饰，脸颊肥胖脑袋很宽，前额正中有一道竖直的细逢，就像闭上了一只诡异的竖眼。
各派宗门齐聚、五位国君相商的百川城之会，如何俄然来了这么一名？大汉停下的位置就在孟盈丘与赤望丘的云台之间。在场其他各宗门的高人亦有能御器飞天者，仰仗神器或许但在这个场合都很自发地没有与赤望丘、武夫丘、孟盈丘这三派争风头。
砍木对一个部族非常首要，不管是制作房舍还是天天生火加工食品，都需求用到大量的木料。在这里比斗砍木当然不需求去山中砍树。而是由高人将筹办好的一批木桩立在江滩上，就看五位国君在规定时候内谁能砍断更多。
星煞似早有筹办，并无惊奇之色，扭头问道：“那么剑煞宗主又有何建议呢？”(未完待续。。)
这大汉飞天而来，俄然现身，将世人都吓了一跳。他还不是一小我来的，两臂一左一右还各搂一名娇媚女子。这两名女子半倚在大汉的身上，在云霞中搂着他的腰腹，至于身上的衣物――仿佛有点太少了，看了令人不由脸红心跳。
