第六百四十九章立神庭
“天以圆为道，人以方为理。”
泰苍山高有万仞，山脚立轩辕宫，兵主殿、战神殿等祭奠之地，由诸神神官打理。香火鼎盛，雾霭腾腾，恰是有熊之国，千祖之宗，万灵之源。有熊国中英魂先烈皆数安葬于此。
冥冥中，东洲大运加持荀易身上。泰苍山主动成为群山之主，龙脉祖庭，乃真真正正的崇高之地，陆地神国。
青光一闪，将牛头神完整裹住，结茧演变。
荀易不清楚外界的事情，底子不晓得第七战已经开端。因而，持续安放心心在江山卷中修炼，尝试冲破《俊极天道书》的第二重境地“日月经天”。(未完待续。)
随后，荀易对人身蛇尾的神灵说：“你为医神，卖力医药之道。”
这位神灵本身就有呼应神职，卖力财气。荀易深思一番，并无册封新的神职，而是从宫中取来一个金盆：“这是聚宝盆，我以有熊国财气凝集的神器，你用来运转天下财气。”
荀易规复了下，又从身上分离另一道神职——文。
一名流身蛇尾的神灵问：“陛下想要收缴我们的神印？”
等他结束以后，真真正正成为三重天的神灵，司掌“农业”这个神印，称司农之神。遵循天庭的叫法，也叫作稷神。
牛为耕作之兽，蛇乃“不死之灵”，以蜕皮而长生。人身蛇尾的神灵在荀易面前蜕皮，生出双腿，直接叩拜：“多谢陛下恩赐。”
山中，孙戬和申威正在参议武技，忽闻钟声响起，申威疑道：“甚么事竟然要调集诸神前去轩辕帝宫？”
荀易为神王，本来不想用甚么“朕”“本王”之类的称呼。不过申威激烈要求，说是给将来建国做筹办，以是让荀易以“朕”自称。
孙戬和申威借助信奉凝集神体，已经和荀易临时分开，能够算独立的神祇。战役和武斗，两人的信众遍及军队和武者，让他们获得仅次于荀易的职位。别的，泰苍山中另有八神。这八神形象各别，大多都是半人半兽的形状。他们是有熊国交战东洲时，降服归顺的外族神灵。
天道生生不息，以循环为本，故为混元。人道刚正有序，层次井然，此为端方。
牛头神灵固然力大无穷，但在申威面前底子不敷看。
第四位从火焰当中出世的神灵被册封为灶神。
天尺出，端方立，荀易身上的气势一闪即逝。
两相一对比，农、医二神高低立判。申威很对劲蛇神的态度，瞥了农神一眼。目前的他还在体悟本身的神印，底子想不起谢恩的事情。
山颠碧云重迭，紫气钧天，有金阙玉宇，千彩万虹，福瑞无穷，这是有熊之主，轩辕至圣的帝宫。金焰长明，银星闪烁，一声声天声响彻群山之间。
春发、夏荣、秋收、冬藏……
“去看看。”二神登临天桥，直入万仞之巅。除却二人以外，另有几位神灵零零散散来到帝宫听旨。
神殿中光辉熠熠，浊音环抱。诸神听闻荀易的企图，一个个心机各别，开端群情起来。除却兵主和战神以外的其他八神都是图腾神灵，部落将他们祭奠为主神，他们的神职涵盖面极广，能够说是全能之神。但现在有熊国有荀易在，天然轮不到他们传播本身的信奉。这段时候在泰苍山中，本色上也是一种囚禁。
接连册封六神，荀易身上的神力减少大半，看得孙戬二民气揪不已。
孙戬有些敏感，仿佛想到甚么，几次看向荀易。荀易偶然之间犯下大忌讳，生殖繁衍之类的神职普通都是神后的特权。并且蛛女构成八臂之相和荀易的轩辕真身太类似，会让凡人曲解两人的干系。
牛头神灵闷声说：“那么，谁晓得我们换神职后，比现在的职位是不是更差了。”
古之圣王，执掌的事全部九州，是唯我独尊，君临天下。而不是一国之主，和天神平起平坐。
“幸亏嬴琇不再，不然她可不会等闲放过荀易。”
第一名神灵册封，气力不减反增，本来驳杂的神力被农神印浸礼，反而更加纯洁。诸神见了，再没有任何反对之意。
第五位人身虎头的神灵册封为刑神，卖力科罚律法。
在战神的威胁下，诸神噤若寒蝉，不敢再有言语。
但恰是这个神职让荀易明悟光阴之力，在星斗中建立据点，获得立命本源。
第六位背生双翼的神灵被封神雨神，卖力四时降雨。
荀易见状，伸手一指，从本身的神职平分离神性，赐给牛头人身的神灵：“你为农神，卖力农业耕作，五谷歉收。”
“神印上交，随后同一打算，你等八神重定神职，在有熊国可得百姓祭奠。”
“你如果不换，直接打死了事。归正你那一脉有的是人能够担当你的位置。”申威一声嘲笑，立即翻出镇魔枪。
统统神灵到齐后，荀易说：“东洲同一，有熊之国承天命而兴。诸神归轩辕一脉，正该疗摄生息，各行其道。”
申威和孙戬对视一眼，二民气中明白，荀易已经于此界获得天神之力。手中的五气正天尺，是神通，也是神器。分理阴阳四时，梳化乾坤五气。别看这些神灵方才获得神职，一个个进步缓慢，但是在荀易的正天尺面前，一打一个准。
身后蛛臂化作人手，构成和荀易近似的八臂神像。女神盈盈一拜，伸谢恩情。
在星斗居住百年，荀易终究将《俊极天道书》的第一重天修炼至美满。现在的他可对比方才成年的圣王帝喾。
荀易闭上眼，头顶嗖的一声冲出五彩神光，一柄五气正天尺翻滚不休，在他头顶不竭扭转。每一次扭转，都有青赤白黑四色转动。
八神半人半兽，是蛮荒神道演变的必定阶段。从对植物的崇拜逐步转化为先人崇拜，一点点从植物形状窜改成人身。
“你为织神，亦是姻缘之神，卖力结缘织网。”荀易持续赐下第三道神印，这是一名蜘蛛精得道的女神。她在部落中就是卖力繁衍和生养的女神，荀易看中这一点，再赐与姻缘的神职以及织布裁衣的印记。
“以文载道，文明之火。龟神，这道神职给你了。”将人身龟背的神灵册封为文神，最后看向第八人。
古之圣王，定周遭，立端方，号令诸神，代天行道。此中含金量，可不是现在这些建立一个国度的王神们能对比的。
山中五色昏黄，奇花瑞草、宝莲神木比比皆是。这是荀易以大法力，将东洲浩繁植物迁徙而来，能够说这座泰苍山中具有东洲统统种类的植物。此乃千花万卉之玄圃，芳林殊秀，花海琼盈。几位轩辕之神便在山中各地寻福地而居。
功德树接收此界天道本源，逐步在此界重新发展，一个个功德神通开端规复。
“公然，神职并非越多越好，他纯化本身的神职，目前除却人道的三个神职外，只剩下一个四时神职了吧？”
“朕欲重定神职，命诸神各归其位，参悟天道，以佑鼎祚。”
手持天尺，荀易张望太虚，看着乌黑一片的夜幕，他如有所思：“从太虚中遍及的神力来看，这个天下应当是子墨司命的？那么，他抓我来这里干吗？帮我修炼吗？”
五气正天尺，恰是帝喾氏从人道端方中贯穿的大神通。意味六合之间的尺规之道，以尺衡量六合，测算光阴。荀易订立端方，开人道之先，无形之间触及圣王感悟，正在体悟上古圣王和当今那些建国王神之间的分歧。
神职分的干清干净，荀易本身只保存“福德”“王神”“文明”三个神职。诸神相互看看，仿佛荀易身上的威仪正逐步散去，和他们的差异拉近很多。
功德遍洒帝宫，孙戬和申威各得一成，其他神灵分润一成，而荀易独占七胜利德。功德霞光在他身边舒卷，他眉心冒出一颗宝树。
十位神人入帝宫，只见中间已经列举十人的神座。孙戬和申威一左一右在荀易摆布第一名，接着其他神灵一一落座。
牛头神本是某一个崇拜牛图腾的部落神灵，被孙戬击败后臣服于荀易。现在获得全新的神职，身材立即窜改，从半牛半人成为真正的人形。
农和医，是荀易最早固结的神职，作为有熊国的生命保障。两道神职分离，他身上的气味一阵窜改，对有熊国的执掌垂垂落空一部分。
“此次在星斗中悟道，还是有好处的。”荀易心中感慨：“起码我已经明白帝喾之道要如何走。”
“八神定，神庭出，你等教养有熊之国，司万民之生。”荀易话音一落，泰苍山阵阵震惊，一道道天虹在山中普照，缙云绵绵不断，一尊尊神像闪现在山中，更顺带点窜山脚下诸宫殿中的神像，鼓吹全新的神职。
衣食住行，乃百姓民生之地点。单单织布裁衣就让女神无形之间获得一大块信奉来源。更别说阴阳婚配，生殖繁衍乃人伦大事。能够说，她一下子超出农、医二神，直追兵主和战神。