第三百四十四章蛟龙命
“不要藐视天底下任何一种神通。哪怕是最没用的神通，也能够爆莫大威势。”青龙道：“主神对于蛇神，激蛇神体内朝气。但因蛇神以幽冥鬼气而凝集身材，朝气造化之气对他而言是剧毒。”
一名神官出列：“陛下，我们要不要去道贺新的陇川仆人？”
土德之神偏向于大地阴阳，而木德之神崇拜天然和朝气。生命轮，可谓木德神的至高理念之一。将毛、羽、鳞、介、蠃五虫之类分门别类，研讨这些生灵的身材布局，乃至本源传承。
天神持天而长存，天道不衰，天神不坠。地祇以江山为象，千载而存。但人鬼呢？朝代更替，前朝之册封鬼神岂会再目前持续？君子之泽五世而斩，以祖灵而祭奠者，若子嗣断绝，香火何存？
“龙脉生，这是天赐大运，我荀家可更进一步大兴！”
要晓得，六合诸神唯天神最贵。这类天神，并非五重太常天的品级，而是以天神、地祇、人鬼停止三才身份的分别。
金光灿烂，宝相寂静，荀易安步走回柯状元等人身侧：“诸位，胜负已定。”
因为身份高，荀易早将陇川视作私有物，将此视作登临天神的根底。
“此乃答复古赵之机。我荀家多年打算由此而实施！”
“应当是见天神见多了，以是对低阶神灵无感？”荀易插手地母宫之战，又去天界拜访诸神，看到那些个天神、大圣，荀易那里还把地祇放在眼中？
本来青气垂垂生出紫意，一条龙蛇缓缓成形。
天机窜改，各地都有大司命不约而同脱手跟周边神灵争夺主次之位。
煜祖神采凝重：“王气渐生龙蛇之相，大周有一场颠覆之变。”
“虚而不实，还没获得诸神真正承认吗？”头顶窜出一只天鼋，神龟吞吐云光，趴在虚空赤玉宝座上强大本身。
司东青主早早将这尊化身调派下界，在晴隆城用荀易的样貌行动，引发很多人迷惑。
以人王为，先贤祖灵列代英烈遭到香火祭奠，可尊为神，但在三类神灵中职位最差。
反观城隍府邸，被荀易削去大运，郡城隍已经慢慢落空统帅一郡诸神的才气。目前龟缩在晴隆城，只办理晴隆城四周地界。
“不消，让他渐渐折腾。目前他的职位虚而不实，唯有真正牢固地脉后才算执掌此地神道。”司东青主仿佛又想到甚么，目光看向柏山。
全场只用“玄黄功德印”和“万物回春”，就把城隍一系诸神十足打趴下。
“万物回春？主神‘枯木逢春’神通的退化版本？”经郎迷惑：“这类医治类的神通也能伤人？”
青龙细心查抄荀易脱手，俄然明白荀易的伎俩：“主神对木德的了解到了这一步吗？”
荀家祖灵齐聚一堂，站在柏山福地中检察族运。
“明白了，是万物回春。＞”
相对浩繁族人的镇静，煜祖和尘祖神采迷惑，龙气呈现太巧了，就仿佛是有人用心而为，促使他们和李家分裂。(未完待续。)8
尘祖在旁和父亲说：“地杀机，龙蛇起6。这应当是大周龙脉转移所引的劫数。若运作好，大周持续维系，若运作不好，外人龙蛇可趁机崛起，篡夺大周江山。”
“我族执掌陇川之地，加上古赵宝库在此。现在后辈佳儿统帅神道，让我荀家升起龙气。若天下大变，荀家可借陇川郡而争龙天下。”
道司神庙，和荀易样貌一摸一样的男人悄悄望着空中玉座。玉座周边闪现几尊福神影响，柯状元这些福神主动在他背后帮忙构建神系。连带山川之神、风雨之神也跟着默许。
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司掌天命，承天象之法，视为天神。司命诸神皆是天神。
伴随荀易压下城隍一系，柏山中紫气升腾，渐有王气升起，随后被几位祖灵设法压下。
荀易是轩辕族人，天鼋是他的法相，背驮陇川江山之象，头部渐生龙角。四足云雾环绕，神光灿灿。
帝魂，特别神魂，唯有凝帝魂之人才气登临上帝之位。
方才荀易以“万物回春”能够激力神某部位朝气，逼迫他神体落空均衡。
荀家祖灵权势不弱，先两位国公皆有四重天鬼神之力，接着荀钰和族中别的几人有三重天鬼神之力，别的另有方才插手鬼蜮的荀时，他在祖灵中气力最低，仍然保存二重天的神力。
冷静感悟，青霞福地上空集合一片虚幻不定的青黄色光辉，那是陇川之主的业位。
“真是胆小，不知从哪来的心气，竟然图谋地区神主的宝座。”
弘寿帝君气力不减色上帝，但他没有帝魂，没体例获得福神们承认，执掌帝玺。
“力神仿佛被主神激体内某个器官的朝气。或者说，引他体内病变。”青龙想到木德神的试炼，如有所思。
见地上打滚的蛇神，经郎又问：“方才的力神？”
“应当是体内某个器官或者某种细胞病变。加上他又强行催动神力伤人，顿时被力量反噬，跪在地上不住咳血。”青龙持续张望，荀易接下来一个个摆平诸神。
穿越走在诸神之间，只听扑通几声，统统神灵十足趴在地上，一个个捂着胸口，底子起不来。
“说来，大司命脱手篡夺权限，并非这小子一人啊。”司东青主的神庙遍及九州各地，他深深明白荀易这类自行动，某种意义上亦是天数。是弘寿帝君鞭策天机，促使六合间统统大司命的行动。
虚空中明黄色的御座散去，取而代之是一尊赤玉色神座。以司命会聚福运，统帅陇川神道，庇佑风调雨顺，指导福寿安康，弘扬功德善道，震慑四方妖魔。
“弘寿帝君证无上神人位，大司命一系水涨船高，有统帅福神神脉之趋势。只可惜弘寿帝君难以真正接掌福德上帝之位。他的目标，应当是培养大司命后辈，让大司命当中出世几位具有帝魂的福神？”
“培养帝魂啊。”
这一战以后，城隍府邸败退，无人再对荀易执掌陇川神道有贰言。
司东青主思虑天下格式，中间神官们恭敬奉养，他们晓得这位大人的身份。
（副标，柏山生紫烟，一朝化龙蛇）
天医令之类的神灵十足是木德神，从岐伯始，传承扁鹊华佗，医神们以为，生灵由藐小的细胞虫构成。这类虫构成人体，分为益害两类。但不管哪一类，都摄取人体营养而存活。如果纯真催一种形成人体失衡，就会构成病变。
荀易持功德印，神采淡然：“好歹我是司掌福寿安康之神，略略操控一下疾病，太轻松了。”
生于大地，司掌山川之灵，这是地祇，行走在大地之上，等闲不得上天。
神灵当中的分划有很多种。遵循神职有福神、武神、灶神、地神平分类。如果遵循属性对应五行，又有五德之别。每一类神，相互之间对天下的贯穿，乃至本身门路都别有分歧。
荀家香火鼎盛，众祖灵在柏山群情纷繁。