第五十六章文昌君
“如果没记错，破釜沉舟应当是先秦期间的事情？唔，这个金屋藏娇晓得，汉武帝期间的。另有四海为家应当也是汉朝的？是高祖天子？”荀易回想汗青，接着又看到唐朝、宋朝乃至迩来几朝的乾明、古赵等等。
通篇二十个成语，需求申明最早出处，诗词意义。有些还需求将全部典故写出来。
管中窥豹，荀易越想越多。“北蛮外族以部落形状堆积，除却大酋长以外设四方大主，实在跟异大陆的九柱神王近似。相互争斗不休，强者上位，以血建立王座。”
在贡院待了三天，荀易精力蕉萃，固然在明天凌晨就已经答完试卷又趴了一会儿，但狭小的空间底子睡不着。并且气候见热，也没冰块解暑，荀易整整瘦了一圈。
“没错，一边监考一边判卷。”李兴鸿苦笑：“因为朱图大人监考，本觉得小娘舅能够讨上便宜。但可惜的是，另一批卖力判卷的人中有一名姓宋，和舅爷当年干系不妙。”
……
第三部分是前人名言，一样需求写出来源典故。
贡院管饭，但饭菜质量上――每人两个馒头，一盘咸菜，一碗小米粥。
头起第一个题目就让荀易震了震：默写《诗经・风雅・文王》全篇。
而在异神中具有和天庭诸神相靠近的文明另有很多。曾经九柱神王中的司掌火焰与光亮的曦君，其统领的东林神系美满是炎帝期间的翻版。传闻，那些黄皮肤黑眼睛的东林人利用的笔墨就跟天庭某一个期间仿佛。乃至那位曦君曾一度带领东林神系占有异天下的大半边境。但终究被其他神王结合围歼，以是阿谁天下的天庭才没有建立。
文明异化，这才是天庭的目标。
北蛮一族一个个部落能够看作异神上万个神系的翻版。然后每一个部落之间或臣服或争斗也是神系斗争的演变。而九大神王是跟北蛮几位首级近似的最强者。
李兴鸿等人守了一天，见夜色已晚，回荀家小楼安息。黎兰忙道：“世子说恩科用的是双考制？”
“公然是诗经吗？幸亏前两天专门复习了。”图书馆内里自带文神之力加强影象，荀易下笔有神，未几时就写完整篇。
接着另有当代诗词填空默写，以及翻译古文等内容。
李兴鸿赶快去找人帮手，不过这时候贡院闭门，那里能够联络朱图等人。也只能眼睁睁比落第三日荀易出院了。
回到家中，洗漱以后倒床就睡。
“蛮族擅战，但其力不持。”荀易一边写，一边光荣本身前两天为了对付吕侯，专门去看了一本关于两种文明碰撞的册本。
魔渊被诸神封禁在大地深处，以是目前天庭的首要精力在异神身上。
胡服骑射，荀易渐渐思惟发散，想到前两天旁观的神道史乘。而鄙人面一道题，更是直接要求：“写出农耕文明和游牧文明的差别与好坏。”
“荀源啊荀源，你当初夺了我的会元之位，让我没体例连贯三元，此次说甚么也要在你儿子身上讨返来。”
“提及来，我们大周四周的文明国度貌似都是外族？莫非这此中另有甚么打算？”时候很多，荀易顺手抓来一张纸书画大周四周的边境图。
异神九柱神系，这可不是一个文明，而是无数文明组分解的神系。大周北部的蛮族敬奉威灵天就是一尊六重天境地的天神神主。这个神系崇拜天然和野兽，将山川河道以及狼熊豺狼尊奉为神。
“如果通过文笔发觉小娘舅的身份，恐怕……”遵循宋保德和荀源的干系，岂会让荀易等闲胜出？
贡院，朱图封了花名，将统统试卷册子送到前面。宋保德和别的几个考官接过试卷。朱图忍不出刺了一句：“此次宋大人发起用陇川、鹿山两郡作为双考制的试点，可千万不要出事才好。”
“谨慎翼翼？”荀易看到本身方才默写的《风雅・文王》笑道：“谨慎翼翼不就是文王内里的词句？”大笔写下，接着往下浏览。
接着，看卷子最后一部分，这是要求写一篇三千字的文章。荀易本就是此中熟行，揣摩了一下，提笔写出纲领。
荀易苦苦思考，将一篇文明对比的文章打出草稿。看看天气，筹办明天再开端钞缮。
门路不异和靠近的文明能够包容入天庭体系，派天神停止融会或者教养。而理念完整分歧的文明，将其文明归入某一个王朝周边，借助王朝之力完整摧毁。
第一场磨练文学。包含诗词歌赋、汗青典故、前人名言，另有借古喻今以及创作文章。
“遵循天庭的分划，我们是标准的农耕文明。因为炎帝陛下以农神而起，以是天庭治下诸国皆擅农耕。而北蛮外族信奉神明仿佛就不是天庭一系。换言之，这边实在也是异大陆的人？”
因为文明的附近，以是天庭面对这些来自截然分歧神系的仇敌时态度也各不不异。
“九柱神系面对和天庭的斗争时，也跟游牧民族近似。固然战役力出众，但没体例安定战果，靠近于北蛮每年的打秋风。并且神系内部分歧，只要停止换代，便可消弭其威胁。”
“此子不错，看出我天庭的部分计谋，将来或可成为文神。”文昌帝君心念一动，一缕文气落入其答卷。
贡院，神力覆盖。三位考官在上香祭奠文昌帝君后，亲身下发试卷：“时候为两日，后日中午收卷。”看着时钟，让世人开端下笔。
李兴鸿本想扣问环境，但见此也无可何如。
天庭执掌九州无边陲域，大周朝仅仅是中州东部本地的国度。在中州中心的通天之峰，那边才是真正的中心之国，气力薄弱，神道昌隆。而仅次于中心之国的国度，在其他八州也有。这些才是对交际兵的主力。
第二部分是成语，通过一个成语报告这个成语的来源典故。人族两万年汗青，堆集下来多少成语典故？就算有一个大抵范围，但很多成语对他们而言时候过分古早，生涩难懂。
试卷第一部分是诗词，有填词古诗，有默写诗词，也有解释诗词全文。
荀易先扫了一遍卷子，神采多出几分古怪，然后才开端提笔誊写。
不过北方蛮族的样貌长相和大周近似，都是黄肤黑发跟东方海对岸的多兰帝国截然分歧。
“算了，忍忍吧！”荀易叹声感喟，李俊德等人明显也不风俗这类吃食。勉强用火炉烤了烤，荀易伸直睡觉。
而第四部分则是汗青典故，通过典故来表示目前。此中就有胡服骑射等前人事迹。以现在的观点判定对错，阐述观点等等。
目前天庭两大冲突，第一，异神。第二魔渊。
“行了，明天停止最后的答卷，明天赋是真正开端钞缮文章的时候。”感受肚子有些饿了。荀易皱眉看向中间的饭菜。
“这点朱大人尽可放心，本官自会保持公允公道，和某些人分歧。”宋保德冷冷一笑，握着试卷进屋和五位火伴停止判卷。
在这个神系被天庭毁灭后，将其天下化作江山并入中州。但蛮族仍然信奉其祖神，需求颠末上千年的异化才气完整被天庭兼容。
这也是天庭常做的事情，斩首行动，将九大神王不竭换代，逼迫神系在对天庭停止抵当的同时停止神王争夺战。
“这小子挺聪明的。”因为不久之前邪神笔事件，文昌帝君亲身来临化身监考贡院。暗中察看世人时，看到荀易这边在研讨舆图。再一瞧，荀易身上另有功德神光，细细遐想他誊写的两个文明差别，能够看出天庭和九柱神的影子。
西方百荣崇尚乐曲，偏疼飞鸟，以鸟作为图腾。跟轩辕黄帝期间的少昊鸟国近似，乃至其将金乌视作最高神灵。固然一样是异神出身，但已经被天庭异化，尊奉天庭的几位金乌天神为主神。
大周北方有蛮族，东方有多兰，西方有百荣，南边有鱼狄，从信奉来讲，跟大周祭奠天庭诸神截然分歧。