第三十八章 巫鬼年祭
不过张昊也不在乎,这仙娘婆被阴气腐蚀,破了阳气,不懂丹道摄生之术,一副阴沉的模样,寿命不长。
但是就在这事,突生变故,伴跟着二愣子的祭歌,河面一阵阴风掠过。
“呀!有鬼啊……”陈芳燕怯懦,吓得叫了出来。
但现在,玄门式微,传统流失,也就这冷冷僻清的几人。
这是一曲《河伯》,河伯就是河伯、水神,在先秦期间,还没有水底龙王这一说,掉进水里淹死,就成了河伯的统领,捞尸客要从河伯那边捞人,就得先祭拜河伯。
“帝告巫阳曰:有人鄙人,我欲辅之,灵魂离散,汝筮予之……”
大师打过了号召,饭菜上桌。
张昊那狼吞虎咽的食量,王家人已经习觉得常,不过徐八字和孙仙娘见了,倒是惊住了。
“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩大。”
“朕幼清以廉洁兮,身服义而未昧。”
王德全作为师门长辈,但不是主持,没穿祭司号衣,只要脸上画巫纹。
不过张昊从小聪明,又晓得原文,而赶尸人的念咒也多少会一点巫腔调子,勉强还能听懂。
二愣子站在船头,抛洒香粉,又唱起了一曲歌谣。
二愣子领头带路,摇着幡仗,颂唱祭歌,抬着三牲头颅和人头包子,一行人往河边去,这氛围说不出的诡异和奥秘,如果普通人走夜路赶上,只怕会吓尿了。
船是矫捷船,不过今晚忌讳喧华,没有开辟动机,王德全掌舵荡舟。
“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”
“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”
“呜呜呜兮呜呜……”
王德全取出蒸笼里热气腾腾的四十九个包子,包子捏成人头的模样,和三牲祭品拜访在一起,又取下香案上供奉的捞尸棍,抬起案板,出门去了。
“与女游兮河之渚……”
老太婆叫孙秀英,穿戴灰旧的老衣,只要五十多岁,但一副阴沉脏乱的模样,脸上衰老,像六七十岁似的,是他们城南镇的仙娘婆。
“小娃儿,收敛一点,谨慎极乐生悲。”
“与女游兮九河,冲风起兮横波。”
二愣子的唱法发音,是王家一脉的秘传,夸大古朴,烦复绕口,当代几近已无人能同听懂,只是感受非常的陈腐寂静,充满了巫鬼的奥秘。
来到河边,王家的捞尸船停在那边,世人一起上船。
饭后,祭礼正式开端,烧蛋扑礼,先祭拜王氏祖宗。
生根薄,是记录出身归天的根底,王家的传承长远,世世代代都是捞尸人,这本生根薄便是传承的底子。
“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。”
王家一脉的年祭,是阴阳界的大事,这地界上的阴阳人士,都要请来观礼作客。
旧时候,传统信奉畅旺,特别是这一带死人多,阴阳界人士常常来往,王家的年祭但是门客合座,非常热烈。
“张师叔真是神人,饭肉十斤。”
这一曲祭歌是《招魂》,也是出自《楚辞》,招魂又有大招和小招之分,捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原,现在唱的是小招,为祖师爷屈原招魂。
“主此大德兮,牵于俗而芜秽。”
唱完河伯,该招魂了。
这一曲陈腐的祭歌,名为《山鬼》,出自《楚辞?九歌》,《九歌》是屈原所著的祭奠歌谣,后代演变成咒语,而古语唱法早已经失传,现在人固然有词,却只能读,不会唱。
“我刚才夜观天象,略微担搁了一下。”
下一刻,“哗啦!”一声水响,河里荡起水浪,船头摇摆,仿佛被甚么东西猛地一撞,紧接着一群鱼儿跃出水面,哗啦啦水响,阴风高文,模糊有鬼哭狼嚎之声,整条河都在翻滚似的。
公元历法又称阳历,以太阳为参照标准,半夜是一天的分边界,过的半夜就第二天,但传统的农历,又称农历,以玉轮为参照标准,“半夜”一词顾名思义,是夜晚的中午,除夕之夜,仍然还是这一天。
别的另有一个老太婆和一个老羽士。
王氏发源于东周灵王,太子姬晋,因切谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,人称“王家”,子孙遂以“王”为姓,厥后又因为各种启事,王姓不竭生长,并非统统王姓都是姬氏王族。
到了二愣子家,二愣子今晚穿戴陈旧的祭司号衣,头插着野鸡翎羽,手持一顶幡仗,脸上画着巫纹,乍一眼,像个鬼似的。
“夕”,太阳也,传说太阳是金乌所化,意味天帝,“夕”是金乌一族的神兽,上古期间,鬼神不分,人道孱羸,周天瓜代之机,夕兽反叛,被人族斩杀,这就是除夕节的来源,也意味着人道畅旺,压过了鬼神妖邪。
“乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”
不过王德全这一支,是正统的姬氏王族,从东周战国期间,便以捞尸为业,代代相传。
“张师叔,你还真返来了,传闻你白叟家修炼成了仙,人瑞现,四方来朝。”徐八字苦笑,一把年纪了,倒也是个欢愉人,好喊了一声白叟家调侃张昊。
十点多,人们在家看春晚,内里略显温馨,时不时的响起几发烟花爆仗的响声,氛围中满盈着一股火药的气味,张昊带着两闺女趁夜赶路,手里抱着红布坛子,氛围非常诡异。
公然,仙娘婆的本质和他推算的一样,被阴气腐蚀,大病一场,认识恍惚,因为心智科学,构成了鬼神的幻觉,误以为本身能够通灵,而仙娘婆之以是都是女人,因为女人属阴,怕鬼,是以更信鬼,也就轻易被阴气腐蚀心智。但让张昊惊奇的是,仙娘婆的精气神光,竟然也堪比炼精化气,这就是信奉的力量么?
两闺女很懂事,从速去了陈芳燕身边,灵巧的坐着。
祭完这一套,时候已经十二点,家家户户守岁放鞭炮,顿时一阵震耳欲聋的爆仗声。
道书曰,大周天数为三十六十,但一年有三百六十五天,多出五天数,是大周天瓜代之空地,阳刚蒙蔽,天机隐晦,故而有妖邪作怪。
固然信奉的东西是弊端的,成了科学,却这并不影响内心的固执,但科学毕竟是科学,傍门左道,不修改气,因张昊的买卖畅旺,便心生记恨。
“我辈修行之人,讲究逢凶化吉,极乐生悲甚么的,不消怕。”
孙仙娘不咸不淡的说道,语气有些阴沉,底子不信羽士这一套,张昊抢买卖,孙仙娘就内心记恨。
“开饭了。”
“日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。”
老羽士名叫徐有亮,是城南镇的羽士先生,六十多岁,平时给人办丧事看风水,赶集了也去镇上摆摊算八字,人称徐八字,也是麻衣道的人,算辈分是张昊的师侄。
《山鬼》一曲是祭奠山神精怪,作为开路,是祭奠的前奏。
王德全摆上三牲祭品,猪头、牛头、羊头,拿出一本老旧的生根薄。
“咦?”张昊愣了一下,他修道有成,六感灵瑞,立马感遭到了不对劲,莫非真有鬼神作怪?
“灵何为兮水中,乘白鼋兮逐文鱼……”
“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独厥后。”
俗话说得好,同业是朋友,大师都望着过年是淡季,但本年张昊返来了,名动一方,搞得徐八字都没了买卖。
“你小子如何来这么晚,就等你一小我,还真是大人物最掉队场。”王德全打趣的说道,也抓了一把香粉,哼着古调,给张昊洒上,这是迎客礼。
祭完祖宗,烧纸钱,焚香草,二愣子手持幡仗,站在屋外,对着远处的山坡高唱巫鬼歌谣,陈腐的唱腔,涓滴没有后代鬼神的那种阴沉感,反而是一股寂静大气。
“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”
张昊入坐,抖了抖道袍,一派仙风道骨的气象,给屋里打号召,“孙仙娘,徐师侄,你们好啊。”
徐八字是老一辈的羽士了,对官方传播的玄闻奇事晓得颇多,前人云,异人必有异相。食量这么大,恰好应验了怪杰异相。
“表独立兮山之上,云容容兮而鄙人。”
“杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨……”
见张昊带着朝朝夕夕来了,二愣子出门驱逐,唱着一曲陈腐楚国的歌谣,先洒了一把香粉,接过红布坛子,给张昊额头上画了一个巫纹,又给朝朝夕夕画上。
屋里,陈芳燕坐在王德全中间,额头上也画了一个巫纹,
“上无所考此大德兮,长离殃而愁苦。”
河边一带的人家放完鞭炮,从速关门闭户,晓得每年的是个时候,王家都要来河上祭鬼,大师都忌讳,主动躲避。
几人也吓得大惊,而二愣子站在船头,一不谨慎没站稳,噗通摔了下去,吓得直叫喊,“水鬼……有水鬼拉我……”
张昊笑了笑,目光一凝,眼有重瞳,开启阴阳视界,看了一眼孙仙娘。
唱完小招,又唱大招,大招是给水鬼招魂,捞尸的时候也要招魂,但这条河淹死的人太多,不免沦为孤魂野鬼,盘桓在河边作怪,现在招魂就是把统统的孤魂野鬼招过来祭拜一翻,不要再此反叛。
仙娘婆一脉属于巫鬼信奉,传承体例非常奥秘,凡是都是女人,伴随病痛或精力病,病愈以后,俄然就贯穿了鬼怪通灵,官方俗称“出仙”,这是巫术最陈腐也是最原始的发源体例。