第55章 河图洛书

我对他翻了翻白眼，懒得理睬他。

莫非是偶合吗？

我取脱手机，翻开电源后就递给了她：“实在我已经想到这是甚么了！”

“我艹，这九个数字在每个方向上相加，都是15！！”洪开元起首就跳了起来，“这他妈不是九宫格嘛！？”

（《易学发蒙》）蔡沉：“河图体圆而用方，贤人以之而画卦；洛书体方而用圆，贤人以之而叙畴。”并以为河图主象、洛书主数；河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。

现在的研讨者以为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；周遭相藏，阴阳相抱，相互为用，不成豆割。

“莫非你没重视那些孔的摆列和布局？”我仍然没理睬他，淡淡隧道。

但洪开元却没她那么好的耐烦：“你他妈别卖关子了！老子都快急死了！”

既然我们刚才所看到的东西不是人类统统，那么这个所谓的“河图洛书”又该如何解释？

“我看，我们如果想弄清楚这些个东西，恐怕不是名垂千古，而是永垂不朽了！”我嘲笑了一声。

（《洪范皇极・内篇》）清万年淳以图之周遭论河洛干系，以为：“河图外方而内圆”，“中十点作圆布”，“外四圈漫衍四方，为方形，十包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺，无两折，洛书亦然。”“洛书外圆而内方，圆者吵嘴共四十数，圆布精其外，包裹河图之象。”“河图已具洛书之体，洛书实有应用河图之妙，因将图书奇偶周遭交互表之以图。”

“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”并以为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象处所，其数为二，为偶。

“这是河图洛书！！”一旁的温菁终究喊了出来，“这如何能够？！”

一旁的温菁却默不出声，只见她伸手向我：“呆瓜，能给我看看你的手机吗？”

“你们家呆瓜不是说过嘛。”洪开元调侃道，“白猫黑猫的演变，虽说故事能够变样了，但其核心仍然还是猫啊！”说罢，这才点上了烟。

二人没再答复我的话，都开端在默算。

“你另有别的发明？”洪开元更加迷惑了。

汉朝刘歆以为：“河图洛书相为经纬。”（《汉书・五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全，故极于十；洛书主变，故极于九。”

（《易拇》）近代杭辛斋以为：“河图为体而中有效，洛书为用而中有体。”“有以图书配八卦者，多拘执而不能悉当，实在河图为体、洛书为用，河图即天赋，洛书即后天。”“故图与书，相互表里，不能豆割。”

此中，在《易・系辞上》有“河出图，洛出版，贤人则之！”它说的是两件事，传说上古伏羲之时，在洛阳境内的黄河中呈现了一匹龙马，负河图献伏羲，伏羲是以而演八卦，而先人推得《周易》；到了大禹期间，也是在洛阳这个处所的洛河中，有神龟背洛书而献大禹，大禹是以而治大水，并将天下划为九州，还制定了九章大法，用来管理社会。所谓‘贤人’就指的是伏羲和大禹。

我之以是体味这些东西，也是我平常无聊之时在网上看来的，有句话说得好就是在那种“穷极无聊”的状况下浏览了这些东西。想不到在这儿能派上用处。

河图洛书不但饱含了五行、阴阳、左旋、天赋、象形（实在指的是星图）之理，另有周到的数理逻辑干系，如等差、等和干系。是以，当代学者都为之沉迷，但却始终没法完整参透。至今还是中国当代文明的不解之谜。

我点点头，没出声。

温菁也仿佛明白了甚么：“照这么说，这伏羲、共工等太古神话之类的传说中的人物还真呈现过，也还真的产生过一些事？”

但他底子没理睬我的话，竟然又已经堕入了深思，在给本身点烟时还差点烧着了嘴巴。高温的灼烤让他吃疼，但他顿时停止了点烟的行动，一拍大腿：“我说老祁，我感觉整件事现在已经非常较着了，这个共工岩和你们家属祠堂古刹里供着的共工像绝对与这统统的统统都脱不了干系的！”

这时，洪开元终究回过神来了，但他接下来的一番话又将我给拉进了另一条思惟通道：“想不到，在你们故乡这个不起眼的处所，竟然藏着这么一个天大的奥妙！如果我们能够搞清楚这一些东西，难道要名垂千古了！”

温菁接过手机直接开了相册，逐张翻看。

实在，河图和洛书并非指同一个东西，也叫洛书河图，它是中国当代传播下来的两幅奥秘图案，二者均是千年汉文明的不解之谜。它最早呈现在《尚书》上，也常见于诸子百家各著作中，中国当代那些太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源于此！

（《易楔》）另有人以为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、天生相依的特性；洛书重“分”，具有奇偶分离，天生异位的特性，二者一分一合，表现对峙同1、盛衰动静的辩证干系。

估计是洪开元的的话比较轻松，必定是让温菁闹了个关公脸，固然手电光不是很亮，看得不是很清楚，但她的表示较着有些不天然，一时没再出声。而我却涓滴没有感到轻松，更没有听出洪开元的话中另有讽刺我和温菁的意义，因为我的思路早就到了远方。

照理，这个所谓的“河图洛书”应当是老祖宗的东西啊，这干系到中华几千年的文明体系，如何会与我推论出来的我以为是外星人的生物扯上干系？

闻言，洪开元就呆住了，半晌都没反应。

瞥见洪开元的反应，我涓滴没有动容，内心却想着别的事，不由得就嘲笑了一声，不晓得是笑别人还是在笑我本身：“岂止是九宫格，你刚才说的只是数学中的观点！你不是说眼熟吗？”

《易・系辞上》：“是故天生神物，贤人则之；六合窜改，贤人故之；天垂象见休咎，贤人象之；河出《图》，洛出《书》，贤人则之。”孔子信赖河图、洛易的存在，并以二者作为贤人作《易》的四条根据之一。