第一百章 光与影
在浩如烟海、长达数百万年的汗青长河中，曾经呈现过一名超凡卓绝的炽天使――路西法，他的威能乃至盖过了十二主神的光辉！
没有人能描述出炽天使的详细形状，是以普通以为他无形无体，通过羽翼的振动缔造重生。
炽天使在神曲中称作撒拉弗，代表崇高使者中的最高战力。眼高于统统的炽天使，极少处置神界的任何劳动，他们在战役期间的独一任务――便是称道歌颂神。
当傲岸的炽天使站在亚劈面前，路西法决然回绝向他膜拜施礼，就连他身后的天使也都纷繁回绝膜拜亚当。面对违方号令的炽天使，泰坦再次下达旨意，但愿路西法能遵循号令。
1、这四位次主神级天使（或二位大天使）在觐见主神的御座前，褪去了下级天使的躯体，成为没有本色形体的炽天使。
上帝随后又将亚当带到神殿封他为“弥赛亚”，并调集众天使，要求天使们对其施礼膜拜，宣誓永久尊敬他。天使们怀着对神的高贵信奉，谨遵旨意，一一照做。
一日泰坦俯瞰着下界井然有序的统统，决计缔造一种新的、奇特的生灵。因而依着本身的形体缔造出了人类的鼻祖――亚当，把他安设在介于神界和下界之间的伊甸园，让他在内里自在安闲地糊口。
两只羽翼遮住脸部，意味天使畏敬上帝；
是以蛇或龙自古便是医学的代表（一些医疗点常常利用绘以两条交缠在杖上的蛇为标记）。
关于六翼天使最早的记录，是《神曲》中的第十七章第六节，六翼天使即指萨拉弗（Seraphim），在《神曲》中也被译作炽天使。
神界对天使的办理体例没有任何贰言，没有天使相互思疑，也没有残暴的战役。
但是在泰坦的严肃面前，路西法还是挑选方命。他没法丢弃内心的高傲，没法放弃身为天使的庄严。他也没法禁止本身妒忌亚当这个无缘无端收到众神之父恩宠的孩子。
炽天使在统统天使中具有很高的严肃和名誉，被称为是“爱和设想力的精灵”。炽天使一族的批示官说法浩繁，大多离开不了乌拉，麦克白，梅丹佐以及加百列这些杰出代表。
炽天使是主神最靠近的使者，在古兰道语中代表着”燃烧”和”蛇”的意义。在太古期间被描述为在天界中翱翔，近似于神的有机体，是能直接和神相同的使者。
他终究挑选放弃对诸神的信奉，带领本身麾下的天使来到九重天，他昂首直视着众神之地，以此来摈除内心的忐忑与惊骇。
自爱德华身后，整座月影神殿被海水淹没。获得神格的布兰登，并没有留下任何人间的影象，重返神界成为炽天使一族的新成员。
路西法对上帝千万年的敬奉也都付之东流，炽天使的心中不由百感交集，终究固结成印刻在灵魂之上的深深怨念。
面对大天使的美意劝戒，路西法开口婉拒：“我侍送上帝千万年，论功劳――我在亚当之上；
炽天使挺直脊背，伸展开身后六只庞大的羽翼，向上帝正式宣战。上帝命天使长米迦勒率天使团迎战，大天使加百列奏响战役的号角，昔日情同手足的天使们，现在刀剑相向，为了各自的信奉，在神界的入口――天影之门前展开了前所未有的惨烈厮杀。
炽天使一边吟唱，一边挥动羽翼。强大而又纯洁非常的神力从萨拉弗体内奔涌而出，就连神殿大门的根底也为之一震，神殿当中充满了缥缈的烟云。”
炽天使处于统统天使九个阶层中最高的位次，是最靠近主神的天使，共有三对翅膀。
一旦违背圣命，就没法转头。
他更不但愿看到本身的兄弟姐妹，跪倒在一个卑贱人类面前。
而这类细分的行动，也有着呼应的解释：
两只羽翼展翅翱翔，意味天使殷勤奉养；
上帝缔造了第三界――炼狱，将炽天使和他的部下从天上抛下，坠入无尽的暗中。但是在路西法临行前，他说出了那句响彻天涯的话：“我甘愿在出错的深渊称王，也不肯在光亮的神殿为奴！”
而站在侍立在其身边的，便是炽天使的魁首萨拉弗。萨拉弗背上生有六只羽翼――两只羽翼遮脸，两只羽翼遮脚，两只羽翼翱翔。炽天使在一片安好的平和中，轻声吟唱着神的歌颂诗：“崇高的父神、万物之主，万千天下的缔造者，泰坦的荣光将永垂不朽。”
路西法是以落空了光亮的表面与俯瞰统统的神力，在欲望桎梏中苦苦挣扎，为本身仅剩的庄严、高傲与神界为敌。
既然天使已经没有自在，就不能再落空庄严与高傲。
如果必须现身于人间时，常常以生着六翼的人类形体来临。不管是圣光教会还是大陆上的其他宗教，都是描述其有六翼，手持刻有Sanctus（古兰道语，含义为圣光的掌控者，集万众之信奉）歌颂词的烈焰战枪作为批示下级天使的旗号。
泰坦亲手缔造了全部天下，统统事物都应对众神之父臣服。众天使在天国中簇拥主神，接管唆使并履行神的旨意，帮手众神办理全部天下，称道他们的功德。
我是最纯洁的火焰，论出身，我在亚当之上；
在《神曲・神界篇》中，记叙着炽天使乃是四名次主神级天使的综合体，别离对应东、西、南、北或是四方之风。这四名大君主天使别离是梅丹佐（本来是魔王撒旦（Satan）的职位）、乌拉、麦克白和加百列；此中梅丹佐和加百列都是掌管神界军团的大天使。是以另有另一种说法，以为炽天使是这二名大天使的连络体，高阶天使和下级的大天使相互混合，如许的景象不在少数，特别从炽天使和智天使这二个阶层最能表现。
3、炽天使本体无形无质，但能够具化为任何生命形状。与其说炽天使是诸天使之一，倒不如说是某些天使所特有的“神格”，或是某些特别光辉刺眼的天使，炽天使便是意味其光荣的代名词。
我贵为六翼炽天使，位仅次于主神，论职位，我在亚当之上；
《神曲》推论出三种能够的解释：
胜者为王，败者为寇，向来是亘古稳定的真谛。但是路西法和他所带领的出错天使们，未能在与泰坦的交兵中取得胜利，被众神之父以圣光之名打入炼狱。
“我瞥见众神之父高居在神座之上，他那由光亮编织而成的的衣裳垂落在脚边，铺满了整座圣殿。
炽天使的汗青之悠长，乃至要追溯到创世神缔造全部天下时的太古期间。
我掌控着能够比肩主神的信奉之力，论力量，我在亚当之上……既然如此，我为何要拜他？”
按照《神曲》所记录：炽天使的六只羽翼，别离有着分歧的状况――两只羽翼遮脸，两只羽翼翱翔，两只羽翼护体。
但是此时，路西法却踌躇了。
出错天使路西法违背泰坦的旨意，思疑神祗的企图，是以与众神构成了对峙的干系，在很多带有宗教色采的文籍中被称为“毁灭天下的背叛者”。
更首要的是，他巴望能够具有自在的权力，巴望触摸那神界以外的广漠天空。
从九重天到炼狱最底层，路西法出错了九个晨昏，终究成为了魔界之主――撒旦，他的部下们也都成为了恶魔的虎伥。
今后炽天使便留下了六翼人形姿势的传说。炽天使一睁眼，就会收回如雷电轰鸣的狮吼声，伴跟着一旦红色的电光划过夜空――形如巨龙，动似长蛇。炽天使的形象成为时候奉养在神座旁的虔诚信徒，一向吟唱着歌颂的诗篇。
太古的星坠大陆是一个烽火纷飞期间，被称为巨大先知的但丁，曾有幸在神座前一瞥炽天使的绰约风韵：
炽天使是个纯粹的抱负主义群体，他们神魂的本源独一两种――有照本色的光以及永不停止的思虑。
2、炽天使并非实在的存在，而是四大次主神级天使（或二位大天使）的另一投影。
路西法曾是侍立于泰坦神座前的六翼炽天使，也是天使中最斑斓，最崇高的一名。路西法卖力传达众神之父的号令，赞美他、伴随在他摆布――日复一日，年复一年。
意味着熊熊烈焰的炽天使，是统统天使中战役技艺最强的存在，并办理着统统的下级天使。
在但丁创作的鸿篇巨著《神曲》中，将其表示成如同将孔雀羽毛披于身上的灵体。炽天使的古兰道语语，恰好是”治愈者”和”至高者”（或保护天使）二字的分解词。
天使固然是天生的兵士，毕竟还是没法与神对抗，路西法败北。
天使的种类各不不异――作为聪明真谛意味的智天使，卖力看管主神的宫殿；力天使是掌管神迹来临的天使，也是极少数巨大的凡人转生升出神界后，在他们身边呈现的保护者。数量浩繁的能天使构成了天使军团的主力军队，善于战役中的攻伐策画；大天使则卖力神跟人之间的传达，成为相同神界和人间的媒介。
两只羽翼护住形体，意味天使崇高不容侵犯。
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