第七百八十六回缓突破继续压制
而到了大乘期后，修真者气力的比拼，那就不但仅是简朴的逗留在本身的力量上，更依靠本身把握和变更的六合之力。
此时现在，融入天道中的两道能量，在接收融会中快速地变幻着，本来各自强大非常却与天道格格不入，跟着光阴推移，却垂垂变得与天道普通虚无漂渺，无极无穷，仿佛已经融入了天道当中，又仿佛独立于天道以外。
只要能够冲破到大乘期，颠末持续不竭的修练，必将迎来天劫。是以，大乘期是修真者一道难关。
第九个境地是合体期，外神与元婴连络在一起共同修为，分.身根基趋近实体化，真正的再造了一个有血有肉的本身。
瞬息间，云极城中统统的强者，都莫名其妙的感遭到有一股无形力量覆盖在本身周身，当他们的神识窥测而出时，却已经完整落空了方才那股无形力量的踪迹。
第六个境地是金丹期，这也是到了中阶修真者的一个标记，体内金丹初结，真正步入修真殿堂。能够利用飞剑飞翔。神通进入一个极新阶段，符咒等已经具有某些实体的性子。
在与蓝闹天的比武中，敌手显现的气势越强，景昊冕的气势也越强，启事就是因为景昊冕无形中激起了脑海神识深处当初贯穿的六合之力。
如此状况二十二天后，景昊冕俄然展开双眼，两股精芒化作两道星芒从眼中射出，随即消逝在齐天塔内上空中，随即景昊冕从丹田中缓缓舒出了一口浊气。
第十个境地是大乘期，身材已经具有宇宙万象，是一个能量与精力的完美连络体。与之相对的一方面会产生相反性子的能量调集，两种力量相互吸引，趋势与共同泯没，天劫就如许产生了，以是非论你身在何方，对于天劫的产生都是没法躲避的。
大乘期，胎息期和元婴期这三个层次的修为，对于修真者能够说是相称首要的。
六合之力，就是通过六合元气转化而来。
毫无疑问，对于六合元气感悟越深，掌控六合之力的才气就越强。最首要的是，能够感悟六合元气运转的六合法例，从而使本身的气力越来越强大。
几近在同一时候，景昊冕的房间中，一股无形的力量从房平分散而出，随即以天井为中间，全部云极城都覆盖在这股无形的力量当中。
不过对于景昊冕来讲，冲破到大乘期是轻而易举的事，宿世天劫都停止到了最后一劫的第九劫，冲破到大乘期也就底子不值一提了。
此时的景昊冕，已经完整进入天人感到之境。
也就是说，击杀本体，并没有真正击杀一个大乘期修真者，除非诛灭了元神，不然就等因而不死之身。就像景昊冕第九次渡劫固然失利了，一缕元神不灭，三魂七魄就一起来到了云舞星之上，也就再度重生了。
合体期与大乘期，除了法力上的差别，神识上也是有庞大差异的，较着的表示在对六合元气的掌控上面。
第五境地是辟谷期，颠簸后的安稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇具灵验，能够变幻形体，揭示万千胡想，神通等能力大涨。从辟谷期开端，修真界与技击界就有本质上的辨别。修真者今后今后不必再食五谷杂粮了，而技击修练者，很难做到不食五谷杂粮这一步。
冲破大乘期对于景昊冕来讲已经没有任何难度了，景昊冕一向以来经心筹办的，都是如何对付终究的天劫。
第二境地是筑基期，也就是修行起步阶段，能够看出修真者的各种迹象，符咒上能够表示出异相。如飞翔，起火，爆炸等等。体内丹田位置有发光的莲子形物体开端缓缓发育。
第三境地是开光期，筑基的身材与修为开端连络在一起，是一个才气晋升的阶段。莲子发展发育并着花，莲花清楚的生善于丹田中。能够包容更多的真气，呼吸也超出浅显人，能够做到体内呼吸，依托吐纳就能够支撑了。
在这类环境下，景昊冕俄然发明，在浩大虚无的天道中，却有两道能量包含在此中，它们在漂渺虚无的天道中不竭漂移着，欢畅地接收着天道中的丝丝缕缕，偶尔两边会不经意间相互碰触一下，然后又自但是然地分离。
第十一境地渡劫期，稳固修为果实，渐渐积累力量，直到美满。渡劫的过程就是天道对修真者的磨练，是修真的天然生长过程。渡劫期必须度过九次天劫才气美满，任何一次天劫渡不过，统统都将前功尽弃。九次天劫美满度过，就会白日飞升。
修真者修为境地大抵分为炼气，筑基，开光，胎息，辟谷，金丹，元婴，分神，合体，大乘，渡劫。
像景昊冕现在如许具有九个胎息期分.身，就相称于有十个实实在在的景昊冕。并且九大胎息期分.身能够全天候闭关修练，相称于景昊冕本体闭关九倍的修练速率。再加上九大分.身和本体都有一个元婴体，也都在全天候闭关修练，就算本体一分钟都不修练，景昊冕现在的修练速率，也相称于本来的十九倍，这是景昊冕最可骇的处所。在齐天塔浩大的灵气中，这不是在修练，的确就是在直接往上长气力。
同时，到了大乘期境地，便能够疏忽统统本体伤害，不管破坏到甚么样的程度，只要元神不灭，就不会灭亡。
第八个境地是分神期，能够操控分.身了，能够同时做两件以上的事，能够同时对分歧的地点施加分歧的影响。元婴能够随便飞出体外，停止诸如察看，控物，影响其他低修为者的心志等等活动，对物的节制才气进一步加强，法力上也大大进步了一步。
此时，景昊冕心神清楚如明镜，俄然之间，已经遐想起了很多之前本身所贯穿和把握的力量，这类状况下，景昊冕的神识在无形中缓缓的演变着，颓废的神识已经缓缓规复了。同时，再次经历这类神识的演变，使景昊冕心中有难以言表的受用和舒畅。
也就是说，蓝闹天看到景昊冕是合体期前期的境地，而究竟上，景昊冕的气力，早就相称于大乘期初期了。
上一次固然在最后一次天劫中失利了，但景昊冕心中向来没有放弃过，寻求极致，超出天道，是景昊冕必必要达到的，现在所做的统统尽力，无疑都是朝着这个方向，别的事情，都是不值一提的细枝末节罢了。
是以，冲要破到大乘期是极其困难的，在全部修真界，能够冲破到大乘期的修真者寥寥无几。
如果仰仗齐天塔和多种天赋进犯，以及天源火，轰天儡，九大分.身，十大元婴体，就算是与大乘期中期的敌手遭受了，也不会有太大的伤害。
虚无的天道，在这一刻仿佛非常靠近起来，任何一丝的纤细窜改，都是空前清楚的。
这胎息期的分.身，每一个都与本体普通无二。多一个胎息期分.身，那就是平空多出一个本体。
当然，被天劫毁灭本体是最严峻的，普通来讲，即便本体被毁，元神如果能够逃脱，还是有相称强的气力的。而天劫的摧毁，倒是完整完整的。
不过本体一旦毁灭，对气力也是有很大影响的，像景昊冕在第九次渡劫中本体被毁灭了，气力也就全数落空了。
第四境地是胎息期，是修真者的第一个伤害阶段，心灵呈现悸动。莲花开端结出独占的心脏，两颗心的腾跃和对真意的苍茫，是胎息期的特性。这一境地对修真者也是一个机遇，冲破胎息期的那一刻，会呈现一到十个与本体毫无辨别的分.身，但稍纵即逝，根基上没有修真者捕获到胎息期分.身，非常可惜。也是永久没法弥补的庞大丧失。
第一境地是练气期，是修练的入门阶段，这一境地因人而异，天赋出色者，很轻易达成练气期，天赋非常差劲者，永久没法进入练气期，也就永久被挡在了修真大门以外。进入练气这一境地，即是开端锻造了身材，能够利用简朴的符咒，祈福禳灾，驱病救人。许很多多的修真者，毕生只在这一境地盘桓，没法进入更高境地。
任何力量，没有能够与六合之力比拟较的。
对于景昊冕这类曾经的超等散仙强者来讲，天然更加清楚冲破到大乘期的好处。
这类感受，景昊冕宿世在冲破大乘期时曾经经历过，此时天然不会感到陌生，之前贯穿的一些天道力量法例，刹时重新在景昊冕的脑海中闪现出来。
冲破胎息期时的莫大好处，就是最多能够捕获到十个胎息期分.身。
景昊冕现在合体期已经很轻易感受六合元气了，也能很好地对其停止操纵，而到了大乘期后，神识退化成元神，那就能够变更六合之力了。
天道浩大无边，大乘期修真者相对天道而言，只是沧海一粟罢了，飞升仙界，一向以来都是景昊冕心中果断不移的目标，统统的尽力，景昊冕都朝着有朝一日飞升仙界的目标进步。
第七个境地是元婴期，莲花心脏发育成一个秘闻婴儿。修炼到元婴期，也算是修真界一个强者了，只是冲破到元婴期的难度是非常不易的，凝集元婴，那但是千难万难的，修真界没法固结元婴者不在少数。元婴能够飞出体外，与本体一模一样，修真者至此，即是多了一条命。
不久前在天极峰碰到大乘期中期的蓝闹天，景昊冕并没有落于下风，如果换成那些真正的合体期前期的修真者，碰到蓝闹天必定早就形神俱灭了，连一招都接不住。
景昊冕进入调息状况中，跟着齐天塔内浩大的灵气一起化作法力，一起化作云气，以极快的速率涌入双丹田中，被体内金丹纵情接收着。半晌后，景昊冕的心神也化入了漂渺虚无当中，不竭扩大上升着。
正因为如此，景昊冕一向在晋升气力的同时而压抑着境地的冲破，气力始终比当下境地高出很多。
固然景昊冕现在的气力与宿世有天壤之别，所激起出来对六合之力的贯穿微不敷道，但已经充足了，因为蓝闹天相较于景昊冕宿世九劫散仙的气力，连蝼蚁都不如，只需求激起出微不敷道的对六合之力的贯穿，已经足以使景昊冕的气势占有上风了。