第四章 对峙
大浪淘沙，能够修到黯然之境者又有哪一个是干才？同级之间的王者与皇者在这两境地内都将连续篇消逝，因为这两境地以后难有人能够越境杀敌，以一敌百。
仙王级，黯境，三魂七魄之剧变，本命之火忽明忽暗如大漠孤烟，瀚海飘蜉，寻觅此岸，渡得过，一跃而上，渡不过，黯然结束，同时，在此境地，己无皇者。
圣级，超凡脱俗，开端进军仙神之道，在其域的范围内，唯我独尊，端的是可骇非常。
拔开时空迷雾，封神台问世之始，诸多强者齐聚，封祖封贤，评定战者，推举圣杰，那是一个空前的光辉乱世，当这统统完成以后，诸强合力，相同六合，凝集道韵，炼成了期间的标记之物――神风旗！
在同一品级境地中，有些人击杀划一第强者如探囊取物，乃至越级击败敌手，战力修为甚是可骇。为了更加详确的分别划一第之间的高与低，在每一个品级境地中，又细分为初成，大成，颠峰，普通的环境下，划一第初成的修者想要克服划一第大成的修者，是不成能的，但这也不是绝对的，因为他们的修行功法不一样，搏斗技术以及战役经历也不一样，以是，这又归类于战力之属，自上古神风期间以来，又有‘败同阶十人者为王，百人者为皇之称’。
兽族的修行之路固然略有分歧，但通过一至六阶的才气表现，与武道法三系一一对应。
百年蜕级，演变已身，重塑自我之根，符合于六合，悟得神之精华，已是仙神。这个品级，是某个强大的存在，以坏已之根来强行窜改六合法则，为仙神级修者强行篡夺的百年时候，百年以后，毁灭的雷劫将至，过得百年之劫，成真仙真神。
皇级，各系修者到了这一步已开端由外而转内，发掘体内各种宝藏，由量而转质，杀人于无形之势。
对于这三种说法，皆各有观点，天界，比人间界更加初级的一个存在，昔日听闻的传说都如同梦幻空花，这不但是见闻的增加，更具有究竟来证明，连神帝级的人物都非常少见，不过寥寥数十人罢了，更何况传说当中的真之阶层？
约一刻钟过后，两人终究窜改身形，做出了打击之式，能够看到那淡淡的气芒正在他们手中的兵器上不竭凝集，这统统，只为一击！
第一神风期间，被后代之人称为上古神话期间，那是一个‘开辟者’与‘传播者’出世以及闭幕的期间。
王级，武修已胜利筑建气海，将经脉与之相连，使体内神力源源不断。道修出世，尘凡炼心。法系修者对元素之力凝华而质变。各系修者到了这一品级，比之之前，都产生了质的奔腾，他们不但能够御氛围行，各种感观亦大大加强。
时候推移，轻风已经变的越来越炎热，他们仍然没有脱手，可他们的神态却已经产生了窜改，在他们对峙的过程中，两人已将精、气、神合一，在这环境下，不发招则已，一发招则是致命杀招！
来人是谁？他有何意？莫非这才是真正的猎人？
在那点滴传播下来的说法里，当时的修者体系繁多，境地花腔百出，闪现一个百家争鸣的局面，为了更好的构成对比与交换，在第一面神风旗成形的那一天，同一分歧的修行品级也随之定格，并相沿至今。
真之阶层，得窥六合本源，步入万法归宗的阶段，进入了六合间真正的强者之列，已无武道法之分，只能说侧重于哪一体系。
方贤骇怪，以他们现在的境地，唯有在极其特别的环境下，才气够凝集圣级修者特有的‘场域’，此时被这两人构成，无不含有天赋悟性，机遇偶合，以及对修行路上的感悟。不得不叹，盛名之下，果无虚士。
至于在真之阶层以后，有无是一个迷，这成为了一个断点，难闻其传说。
狂级修者中，武修已胜利开辟经脉，将六合精气转化为本身神力，凝集于经脉当中。道修已筑基胜利，将六合精气化为本身灵力，并以此灵力祭心之器。法系修者已开端体味元素之力，将可用咒语与之相同，开释出粉碎力极强的邪术。
而人间界则更加偏向于第二种说法，不但仅各大超等权势与门阀有着各种百般的传说，另有一种见闻不敷广漠的胡想，而这，实在更像是一种催促本身不竭寻求与摸索修之极致的目标与动力。
无知期间以后的这个人间，修炼的体例获得提高，并且成为了一种支流，又被不竭的延长以及拓展，更是呈现了如‘七十二祖’，‘二十四贤’，‘七大逆天战者’，以及八位‘后起圣杰’等诸多已经泯没了的传说人物，他们的高度是没法测度的，但他们走过的路，悟过的道，施过的法，始终影响着将来，而封神台的问世，亦标记取神风期间的开端。
夜鸦卧榻，曙光初现，碧天红云，映照大地，放眼望去，这片坟场被昨夜的战役残虐的坑坑洼洼，断墓残石，混乱不堪。
现在，封神台上已经呈现了第六面神风旗虚影，这斑斓着当前的期间，为第六神风期间！
神帝级，然境，九死平生后，成为天界之帝，神与灵魂相合，找到了真正的自我，已是天人两界的上位者，六合之力，神则，与元素陆地是其最直接的表现，唯有此境，才可窥得六合之本源，同时，在此境地，已无王者。
“咔嚓！”
狂级武修，能够将存贮于经脉中的本源神力催收回体外，构成粉碎力惊人的气芒，这绝非入门九级的拓脉境地修者能够对比，而气芒之上，则是天赋境地，这是一个质的演变，胜利构筑气海，可行御空飞翔。
修之一途的本质，是在历经灾害的过程中，寻觅自我，发明自我，成绩自我，超出自我，终究天人合一。
对于程远志来讲，这是一场耐烦的磨练，等之一字，是不会错的，等的是顷刻的机会，等的是刹时的机遇，等的是敌手那稍纵即逝的马脚。
有传，上古神话期间，修者体系种类很多，但颠末盛极而衰的大战后，几近绝灭了个七七八八，所剩下的修者体系已经逐步归类于武，道，法三大体系。
此时的乱葬岗上，杀气满盈，战意彭湃，在他们二人当中几近不成能出的场域内，如戈壁暴风，摧枯拉朽，本来就所剩未几的墓碑接连破裂。
自第一神风期间出世以来，修者之间通过各种体系的境地与气力的对比，入门九级，狂级，王级，皇级，圣级已成为人间界同一的品级分别，而天界则为神级，仙王级，神帝级，真之阶层的寓所。
在这千钧一发之际，变故突生，只见林外，一把寸许长的幽黑小剑穿太重重停滞，以迅雷之势击破了两人构成的战役场域，悬浮在他们中间。
他们并没有急着脱手，但却对峙而立，如古松普通，一动不动。
树有枯荣，月有圆缺，这是稳定得的规律，光辉以后的毁灭大战发作了，启事不详，但后代强者猜测，和时空有关，而成果已经考据，第一神风期间诸强皆亡！
入门九级，是踏上修者的第一关，只要超出这道门槛，才算得上是一名真正的修者。资质过人者，将在这品级内开辟已身经脉，筑炼道基，相同六合元素，为将来的修行铺下门路，他们在此过程中堆集，沉淀，终究发作，一跃而上，成为一名真正的修者。
方贤仍然旁坐，没有参与，猎人与狼的游戏，其目标是一个公允而又能决存亡的环境，现在游戏已经结束，目标也已达到，他成为了旁观者，对于这类没有长辈在旁，能够决一胜负存亡的机遇，也恰好如了董衡与程远志之愿。
对于第三种说法，那真是如过街老鼠，见者喊打，这类人实在是傲慢。‘天’是虚无漂渺而又独一的，虽有天人合一的说法，但这只是对于强大者的描述，如果修之极致可取‘天’代之，那难道是说，前四个期间的那些传说当中被疑为超出了真之阶层的人物，能够已经有人成为了‘天’？
历经盛极而衰，百家争鸣的局面已不复存在，当今的星幻大陆，以武，道以及西方的法系为主，这是各体系相融会的成果。
两边对峙，皆是牵一发而动满身，他们之间的气势从刚开端到现一向都在不竭的上涨，以他们两报酬中间，一股毁灭性的场域正在渐渐的构成。
乱葬岗上，董衡与程远志颠末大半个时候的纳气规复，终究将精气神调度到了颠峰，此时，他们同时向着对方披收回一股彭湃的战意。
对于真之阶层，一向有很大的争议，当今的天界大部分强者以为，修之极致，遍走诸天，可永存于世，真之阶层已是最高的品级，那是一个真正强者的意味，只存在于传说当中，连天界都难见踪迹，品级传播并没有不完整的说法。而部分思惟活泼的人却以为，修之极致，万法归宗，一念间万物沉浮，真之阶层只不过是迈向更高一层的一个转折点，在它之上，存在着更高的境地品级，并且绝非一两个那般简朴，或许只要达到真之阶层，才有资格去追随与摸索更高的品级，品级传播在这里已经断点。对于前面两种说法，第三种说法例过分荒诞与傲慢，修之极致，取天代之。
……
董衡，蓬头血发，褴褛的衣裳沾满着干枯的血迹，淡淡的血腥味不时传来，但这些他毫不在乎，只见他手握银枪斜指南天，在他身上，独一马脚则是他手中的长枪，可这亦是他打击的前奏，凝集了满身之力，这类佛门，程远志绝对不能碰。
这非常不实际……
当今，武、道、法三系品级对应的境地，由入门九级到圣级别离是，武系修者的拓脉，气芒，天赋，掘体，体极。道系修者的筑基，心祭，尘心，结丹，元婴。法系修者的沟动，咒引，凝华，法变，随心。