第十六章 门第观 清平愿
话说小不点话音未落，脑后一股劲风袭来，便见一道黑影飞掠而过，刹时化为一个斑点，消逝在悠远的天涯。
说实话，仅就功力而言，那小不点的确离鹰鹫还差得很远很远。那鹰鹫一族，种类繁多，有鹰、雕、隼、鸢、?、鹫、鹞子、枭等，这只鹰鹫乃是太古鹰类鼻祖鹰王的直系血亲，与鹫类也是表亲，故而身兼鹰、鹫的两重特性，形体庞大，身形威猛，鹰目锋利，双爪健旺如金钩铁爪，双翼展幅庞大，扇动扶摇，瞬息千里。
那鹰鹫来去如电，无影无踪，倒也确切难以对于。何况目前是敌是友，尚难判定，通过它过招时的感受来看，倒是摸索的成分较大，不管如何，今后还要多加留意才是。看这势头，它必然还会再来的。
他躲在云端里迟疑着，盘桓着……。刚才世人们见到了他刚才那种孩童似的行动，俱已加了谨慎防备。
想到此，恰逢那刺猬心折，小不点要开口发言之际，便俄然攻击。本想让小不点狼狈一下，也幸亏世人面前显现矫饰一番，扬威立万，孰料那懵懂小儿手中也不知是个多么兵器，竟会随便窜改莫测，那伸长的速率，更是匪夷所思，本身纵横捭阖几万年，早已是来去如风，迅捷如电，称雄宇内，罕逢敌手，不料本日一时轻敌，竟险遭所缚，实在是大出料想，众目睽睽，竟被扯落几根羽毛，实在是大伤颜面，前所未有!
世人一见，不愧鹰鹫王者，只见他身高丈余，通身黑羽，闪闪发光，鹰目如电，鹰嘴如钩，浑身透射出一股慑人的威势。
本来，鹫类固然体形庞大，健硕勇武，但形状却远不如鹰族萧洒超脱，并且，部分鹫类族群另有食腐的传统，在大多数鹰族的眼中那是一种令人不齿的行动。他的母系先人本是西藏天葬的净台者，也就是那些把天葬师分化过的尸身，分食洁净，令人得以进入天国的鹫族中的一员。
小不点笑了一笑，也和世人一起还了礼。
因族群希少，鹰鹫独一兄弟二人，数万年的交战，固然神勇非常，却还是独来独往，天涯孤旅。鹰鹫的心中充满着挥之不去的压抑和纠结。几万年来，恰是这类内心深处的痛苦，那种没法排解的冲突抵触，令他喜怒无常，显得孤傲、冷酷，令人难以靠近。
几万年来，他一向在巴望着窜改，巴望着古迹的产生。但是，几万年了，贰心中的希冀之火几近变幻为绝望。
只听天目道人笑道：“不打不了解，可贵豪杰来聚，快请快请！”说着，便同世人引着鹰鹫来到石室。
鹰鹫像一头气愤的斗牛，分歧的是斗牛能够纵情地冲杀，而他却还要面带浅笑。几万年了，鹰鹫将近憋疯了。表面上他用傲岸、放纵来粉饰着本身冲突的内心天下。
听那乳嗅未干的懵懂小儿竟唤作清平昊天，清平倒也罢了，有些和本身心机相合，那昊天二字，也是你随便叫的?想那传说中的上天大帝，名字中才有此二字，你个懵懂小儿如何享得?更何况本身修行几万年，不管武功、修为定当远胜尔等，也久怀凌云之志，何如未得机会，若论称王，本身比那懵懂小儿不知要赛过多少倍，不若夺了其位，自主为王，也好遂了本身多年的弘愿，有这些个群怪帮手，或许真能有成呢。
欲知后事如何，请听下回分化。
小不点晓得，这定是那只鹰鹫，刚才的比武未沾到便宜，心中不忿，再来挑衅。不过这类行动未免有点促狭之气，不似大师所为了。
天目道人深知鹰鹫的脾气特性，放低本身，才会做到广纳英才。
实在，鹰鹫的一举一动，涓滴没有逃过天目道人的洞察，他的一思一念，也俱为彼苍菩萨所感知，在这两小我面前，鹰鹫毫无奥妙。
明天，他听到了阿谁懵懂小儿的口中，说出了“清平”二字，清平天下、清平昊天，那不恰是贰心中多年的等候吗？那不恰是几万年来，他梦寐以求但愿实现的抱负天下吗！他仿佛俄然间看到了曙光，他太想麾下有一支雄师，帮忙他实现心中的抱负！而阿谁懵懂小儿却如何配得上，如何能比本身更合适呢？
本来，太古的鹰鹫所处的社会，也是一个为家世、血缘看法所统治的社会。他固然有着父系鹰王的崇高家世，但在族群当中，人们却念念不忘他的鹫族血缘。
鹰鹫母系先人的崇高事情，令无数的生灵得以超度升天，告终夙愿，这一令他们引以自大的事情，却给他们的先人鹰鹫带来了无尽的烦恼。
那鹰鹫见高出世人太多，便摇身一变，化为人形，乃是一个彪悍神勇、威武萧洒的魁伟男人。他双手抱拳，昂头朗声说道：“多有冒昧，还望莫要介怀！清平昊天，还望包涵！”
鹰鹫的心中，无法的积累，终究化为了愤激，化为了仇恨，但是这类仇恨不能透露，因为势单力孤的他，仇恨稍有透露，便能够招来没顶的灾害。鹰鹫不怕灾害，可他另有兄弟，他还会有先人。
却说那飞去的鹰鹫，实在并没有结束的意义，它正回旋在悠远的天空中，埋没在云端之上，心中愁闷呢。它明天偶然中传闻天坑出了一个修为高强的神仙，众位得道的百族之王要拜他为王，这也是一件了不得的大事了，便躲在远处的云端里留意旁观。前两波的对阵固然出色，但也看得出来，相互仅是摸索罢了，均未用上绝招，何况，都是阿谁懵懂小儿身边的护法脱手，阿谁小儿究竟如何，尚是雾里看花，难知究竟。
天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬典礼之一，是一种陈腐而奇特的丧葬风俗。藏族佛教徒以为土葬不纯粹，以为通过天葬可令人身后升上天国。
鹰鹫听到后，如释重负，竟毫无迟滞，天目道人话音刚落，他已双翅垂立，站在了五人的面前。
凡是在人身后，在拂晓时分,将人的尸身蜷成婴孩的模样,把头屈于膝部，卷曲起来，用纯粹的白布包裹,安排于门后右边的土台上，请来喇嘛诵经超度。择谷旦由背尸人将尸身背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫，喇嘛诵经结束，便由天葬师措置分化尸身，群鹫回声飞至，争相啄食，以食尽最为吉利，申明逝者生前没有罪孽，灵魂已安然升天，如未被食净，则要将残剩部分拣起焚化，同时念佛超度。
鹰鹫被架空于上流社圈以外，固然在历次的族群保卫战中，鹰鹫屡立军功，功劳卓著，但在那些血缘“纯洁”的鹰族眼神里，透暴露的却仍然是不屑和鄙睨。鹰鹫有力窜改这统统，他的心中充满了猜疑、充满了无法，他也曾胡想通太小我的好学苦练，通过在保卫族群的血战中成建功劳，来窜改人们的目光，但是最后他还是失利了。
此时五人已下到将台之下，天目道人俄然愣住脚步，对着天涯云端中的鹰鹫传音道：“豪杰，不要客气，过来聊聊好吗？我等等候豪杰好久了！”
天目道民气想，此人是友非敌，并且鹰鹫来去如风，功力绝非常人可比，该当引为兄弟，切莫失之交臂。
藏族佛教徒以为，各地天葬台四周山里的秃鹫，除吃人尸身外，不伤害任何小植物，是一种功德无量的“神鸟”。
但是，长久的比武，却让他顿感失落，他欲拜别，却又不甘心，因为他模糊感到贰心中等候的联盟呈现了，这类庞大的心机，患得患失的心态，令他做出了刚才那令人费解的行动。
那鹰鹫本就是个争强好胜的主，凡是相争，都是要沾个便宜，本日竟丢人现眼，心中越想越气，目睹称王大会要散，心念一动，便忍耐不住，飞掠而过，出其不料，意在请愿，也算捞回点面子。