法蒂玛王朝

赛义德（公元909～934在位）即位后，在政治上与巴格达的阿拔斯王朝相对抗。在宗教上，奉什叶派伊斯玛仪派为国教，在聚礼日祷告词中为阿里和哈里发祝贺，遂成为伊斯玛仪派的宗教魁首。赛义德东征西战，对内弹压艾布・阿卜杜拉的背叛，对外将版图扩大至阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚及西西里岛，为法蒂玛王朝奠定了根本。公元934年赛义德殁后，其继任者仍推行向外扩大政策。

11世纪前期，法蒂玛王朝开端式微，大权落于亚美尼亚甲士白德尔・哲马利手中。公元1094年，穆斯坦绥尔死，白德尔之子麦列克・艾弗德勒立其季子穆斯台阿里。其**廷政变频繁，甲士擅政，幼主频立，国度把握的地盘日趋缩小，财务支出宽裕。王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。军队统帅节制国度大权，官制生长为世袭制，哈里发处于被庇护的职位。各地总督盘据，税收锐减，国库空虚。伊斯玛仪派内部分裂，波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联络。突尼斯和阿尔及利亚接踵离开王朝节制。

公元1035年，麦阿德・穆斯坦绥尔（公元1035―1094年在位）以十一岁即位，其母为犹太人所卖犹太女奴，与该犹太人摄政。在位六十年，国势敏捷式微。公元1043年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可道者，唯公元1058年，原巴格达将军白萨西里逼迫阿拔斯朝哈里发嘎义木把职位的各种意味（包含先知的大氅和别的遗物）转到开罗，各地穆斯林开端奉开罗哈里发为正宗。

法蒂玛王朝担当和生长了阿拉伯东方伊斯兰文明，嘉奖科学研讨，生长教诲奇迹，文明发财，学术繁华。公元972年在开罗建立爱资哈尔清真寺，并生长成宗教大学，天下各地门生来此肄业，人才辈出，成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文明中间。哈里发阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达20万册，保藏有大量各种笔墨珍本，仅用金泥誊写的《古兰经》就达2400册。

公元996年，阿齐兹归天，其子艾卜・阿里・曼苏尔・哈基木（公元996―1021年）以十一岁继位。他在位期间杀大臣，毁圣陵教堂等基督教堂，轻视基督徒和犹太人。厥后，哈基木自称真主化身，一个新教派奉之，即为德鲁兹教派，此派尚行于黎巴嫩。

第四代哈里发穆仪兹(952～975在位)在朝前期，派昭海尔・绥基利(jawharal－siqilli?～992)率海陆军多次策动西征，公元967年清除了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。公元968年，昭海尔率10万雄师东征埃及。公元969年，昭海尔占据埃及伊赫什德王朝都城弗斯塔特，遣其副将进占原属伊赫什德王朝的国土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹，随将之并入法蒂玛王朝版图。公元970～972年穆仪兹在弗斯塔特北郊修建新都开罗。公元973年哈里发穆仪兹迁都于此。公元972年修建最大的清真寺爱资哈尔大礼拜寺。厥后兼并麦加和麦地那。王朝统治中间遂转到埃及。在第五代哈里发阿齐兹（公元975～996）统治期间，国势极盛，成为版图高出亚非两大洲的强大伊斯兰国度，同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝构成鼎足之势。

公元747年，阿拔斯的后嗣阿布・阿拔斯操纵波斯籍释奴艾卜・穆斯林在呼罗珊的力量，结合什叶派穆斯林，于公元750年（一说752年）颠覆了倭马亚王朝统治，建立了阿拔斯王朝（750～1258年.）。阿拔斯王朝建立后，什叶派屡遭统治者弹压毒害，一部分人个人迁往北非。公元893年，也门什叶派伊斯玛仪支派宣西席艾布・阿卜杜拉・侯赛因在麦加朝觐时接管北非柏柏尔部落朝觐者聘请，并受伊斯玛仪派总部调派，随这批朝觐者达到突尼斯，开端在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义，宣称“马赫迪”即将复临人间，号令穆斯林起来摧毁现存次序，建立公允公理的伊斯兰社会。艾布・阿卜杜拉・侯赛因在宣教过程中博得浩繁信徒－，推戴，遂趁机组建了一支武装力量，成为本地闻名政教魁首。不久，伊斯玛仪派伊玛目赛义德・伊本・侯赛因为回避哈里发毒害，乔装贩子从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布・阿卜杜拉汇合，但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。公元902年，艾布・阿卜杜拉率柏柏尔军策动叛逆，向艾格莱卜王朝各地军队策动狠恶打击。[1]

王朝生长

公元1005年哈里发哈基姆为传授和鼓吹什叶派教义，弘扬伊斯兰学术文明，创办了科学馆(daral－hikmah)，延聘各地闻名学者停止学术研讨，其范畴包含宗教、哲学和天然科学的各学科。并附设黉舍、图书馆和天文台，其附设的黉舍专门培养什叶派宗讲授者和官吏，除宗教各学科外，还设有医学、天文学等。天文学家伊本・优努斯、光学家伊本・海赛姆等皆在此获得科学成绩。王朝文明名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。

法蒂玛王朝（拉丁文al－sulalahal－fatimiyyah）中世纪伊斯兰教什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。公元909年景立，公元1171年灭亡。因其旗号、服饰崇尚绿色，故中国史乘多称“绿衣大食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。

在宗教上，伊斯兰教获得进一步传播和生长。王朝在各地修建了大量清真寺，均附设宗讲授校，派出布道师和法官到各地传播什叶派教义、教法，主持宗教事件，哈里发命令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里发祝贺，并严禁喝酒、音乐和文娱，在经、训研讨上，夸大其隐义，并按什叶派观点阐佛教义和教法，构成巴颓尼叶派(内学派)，在王朝末期从伊斯玛仪派平分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采纳宽大政策。

王朝建立

公元1021年，哈基木被暗害，其子扎希尔继位（公元1021―1035年）年十六。与东罗马天子君士坦丁八世约，罗马天子许以东罗马境内各清真寺中提念哈里发名字，许重修君士坦丁堡清真寺，而哈里发许重修圣陵教堂。

公元909年3月，艾布・阿卜杜拉率柏柏尔军攻占都城拉卡达(今凯鲁万城)，颠覆艾格莱卜王朝，将赛义德・伊本・侯赛因从狱中救出，并被推戴其为哈里发。赛义德自称是先知穆罕默德女儿法蒂玛的子孙，什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后嗣，号称伊玛目欧拜杜拉・马赫迪，故立国名为法蒂玛朝。初定都拉卡达，公元920年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。

公元1096～1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地前后被塞尔柱王朝和十字军占据。公元1071年，诺曼人占据西西里岛，并蚕食了非洲大陆一些地盘。十字军入侵埃及后，西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁颠覆法蒂玛王朝哈里发阿迪德(公元1160～1171)，自主为苏丹，灭法蒂玛王朝，建立阿尤布王朝，今后在埃及规复了伊斯兰教逊尼派职位。