第一三九章 京城，让人流连忘返的城市
南湖岛上最闻名的修建要数龙王庙了。
登上石舫，杨文斌想起了“中华丽”那首歌：
首要构成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣，是中西方文明的精华。
杨文斌上了就近的公交车，行驶了约莫两站地，就到了颐和园。
珍宝馆内里，有那么多的琳琅满目标珍宝，甚么瓷器啊，玉石啊，金银啊，珠宝啊，另有钟表啊，等等。
在念小学三年级的时候，他的父亲曾经带着他来过都城。
中华出息无穷美，
杨文斌嘴里哼唱着这首中师时学的歌曲，心想：“颠末几代中国人的尽力，我们的国力有了较大程度的进步，被人欺负而不敢反响的期间一去不复返了。”
传说，其前身，是明朝“圆静寺”内的一处“放生台”。
十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有情势各别的古典修建。
昆明湖是颐和园的首要湖泊，占全园面积的四分之三。
接着折而向西，到姑苏街再折而向东，向北，向西，到了北宫门。
功哉，过哉！
圆明园由绮春园，长春园和圆明园三部分组。
封建社会为了祈求风调雨顺，凡在水边都建有龙王庙。
老佛爷当年也未想到，她所居住的处所现在已被斥地为景点，供游人瞻仰，记念吧！
“畴昔我们有很多很多天下之最，
出了龙王庙，杨文斌坐上了游船，荡波在昆明湖上，抚玩劈面之秀色美景。
另有昆明湖边的石舫冷静地忍耐着雨打风吹。
对于都城，杨文斌还是熟谙的。
记着流逝的千折百回，千折百回，
石桥宽8米，长150米，由17个桥洞构成。
事有刚巧，礼毕回圆明园，尚未坐定，就雷声隆隆，不久便大雨滂湃。过后，嘉庆帝亲笔改题祠额为”广润灵雨祠“。
大水法遗址是圆明园中西洋楼景区的一部分。
长城运河把地球装点，
杨文斌订的是早晨的车票，现在上午就复试结束，剩下的半天时候，就归本身安排了。
好象另有八仙过海、牛郎织女、嫦娥奔月的故事。
每年四月初八“浴佛日”，乾隆天子都要陪着他的生母孝圣皇太后到“圆静寺”内的一处“放生台”停止放生，以表他们从善之心。
石舫，在长廊西端湖边，实在就是装潢点景的一条大石船，亦名为“清宴舫”。
一进门，杨文斌就看到一条庞大的铜牛雕塑，鹄立在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧，申明上写着为弹压水患而设。1755年用铜锻造，称为“金牛”。
久而久之，乾隆天子就由水遐想起了魏征的名言：“水能载舟，亦能覆舟”，思来想去，以为这句名言，固然是非常有事理，亦可鼓励朕重视措置好水与舟的首要干系，但亦使朕心机上总感觉这句名言，亦还包含有不吉利的一面，亦是使朕犯讳的，如何办?
也有过酸楚痛苦的泪，
如许，便可一举两得了，既能提示朕“水能载舟，亦能覆舟”，则又有表示“水只能载舟而不能覆舟”，使我大清江山永固。
英法联军无恶不作，一把火焚毁了颐和园和圆明园。
但是，在他儿时的脑海中，印象最深的倒是珍宝馆。
恰好，都城也好久没有来了，他恰好借机去逛一下都城。
同为皇故里林，颐和园与圆明园有不异的悲惨运气。
过了一会儿，游艇到了北面的石舫边，杨文斌跟着搭客们一起下了船。
豪杰都有当年勇，当年勇，
这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，传说，意味着中国陈腐传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。
石桥两边雕栏上雕有大小分歧、形状各别的石狮500多只。
走过金牛，就是十七孔桥了。
从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中应用借景伎俩的杰出典范。
过了十七孔桥，就到了龙王庙。
进了颐和园儿的南门儿。
另一个印象深切的处所就是颐和园。
过十七孔桥，踏上南湖岛，劈面是一座牌坊，走到近前，右边就是龙王庙。
迎着期间流云抖擞直追，抖擞直追，
偌大的昆明湖上，“湖光山色水潋滟”，真是一幅休闲的好处所！
旅游圆明园后，表情尤不平静。
现在我们不再泄气不再沉浸，
在他的印象里，都城好大。
颐和园被慈禧调用水兵军费重修了，而圆明园却永久没法重现了。
乾隆天子揣摩来揣摩去，想起了圣祖康熙天子讲究避讳，普天下人凡是碰到誊写“玄烨”二字时，都写成为缺笔字“”，以及将“玄”字改写成“元”，比方将《千字文》的首句“六合玄黄”，给改写成为“六合元黄”，将“皇宫”（俗称）紫禁城的北门“玄武门”，给改称为“神武门”，以示避讳，以示尊崇世祖康熙天子。
插手完复试，出了考场，门口的事情职员重新验看了杨文斌的事情证、准考据，留下了他的联络电话和通信地点。
所谓“放生”，扼要可谓开释鱼虾之类的植物。
那么，我乾隆天子为何不大破大立，将“放生台”改建成为一条大石船放在水里呢？
十七孔桥坐落在昆明湖上，位于东堤和南湖岛之间，用以连接堤岛，为园中最大石桥。
而在他的印象中留下最深的影象，一个是故宫，另一个就是颐和园。
堤坝及其支堤把湖面分别为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。
1860年，英法联军侵犯都城时将圆明园停止了大难，并放火燃烧，今仅存大水法、远瀛观的几个大理石石柱耸峙在那边，记录着英法联军培植中汉文明的滔天罪过。
稍事歇息，杨文斌又换乘公交车，约半小时的车程，到了圆明园。
杨文斌游历了缩微景观，黄龙阵，西洋楼，大水法，远瀛观等处。
西洋楼景区的主景就是野生喷泉，时称“水法“，特性是数量多、气势大、构思独特。
然后，他折而向北，从万寿山西麓向上攀登，途中浏览了画中游，聪明海，佛香阁，排云殿，景福阁，多宝塔。
那次，父亲带他来到了天安门，进了故宫，看到气度的宫殿，回廊各处的后宫，以及巍峨的假山，真的是见了世面。
南湖岛上的这座龙王庙始于明朝，原是西湖东界长堤上的龙神祠，乾隆期间掘堤拓湖时留下四周地盘，构成了南湖岛，并重修龙神祠，改名”广润祠“，作为园中的祈雨之所。
悲哉，喜哉！
相传石舫最后的由来就是如许的。
站在游艇上，南望碧波泛动，西望起伏，北望楼阁成群。
传闻，当年都城久旱不雨，昆明湖干枯，嘉庆帝从圆明园来到龙王庙拈香祷告，向龙王祈雨。
父亲领着他，在颐和园的长廊内里穿行，他感受长廊也太长了，如何干走也走不到头，腿都累软了。
龙王有四海龙王之说，因昆明湖原有西湖之称，以是，这里供奉的龙王是西海龙王敖闰，称呼为西海广润王。
而长廊上方的檩条上，则画有各种精彩的图案的，给他印象最深的，是西纪行，孙悟空三打白骨精的故事。
湖中有一道堤坝，自西北逶迤向南，堤上桃柳成行。
因为军事科学研讨院离颐和园、圆明园比较近，杨文斌决定先逛一下颐和园和圆明园。
如许复试也就结束了。
龙王庙坐北朝南，院落不大，但是庙前小广场南、西、东三面却都立着牌坊，这但是在统统龙王庙中规格最高的了。
四大发明有口皆碑有口皆碑，
……”
当时，他想，如果本身具有此中的一个就满足啦，因为每一件珍宝都是代价连城的。
大水法西邻海晏堂，在长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处，是园内最为壮观的欧式喷泉景观。
