第二十六章 猫王级别的战斗（四）
最后，都结帐要走了。五伯父才轻哼着说：“渔村就派你这么一个负任务的人来构和？”
装逼犯们到了这层境地。“雏鸟”羽翼渐丰。铁喙坚固。已退化成“鹰隼”级别了。他们跟四周围地人都混得很“脸熟”了。静时也还如处子。“指导江山。激扬笔墨”、“恰同窗少年。风华正茂”。“粪土当年万户侯”地模样；动时则如脱兔。呀、哈、去、吗、切、吓、杀。。。。。。等招式齐出。胡搅乱打。三峡决堤。水漫金山。一副“如欲平治天下。当今之世。舍我其谁也”地架式。
在实际糊口的明天，在浩繁的装逼犯尽力下，粹炼了自古以来装逼的精华，使得装逼文明得以发扬光大，走上了一条康庄大道。
（未完待续）
装逼的第一层境地：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
秦仁听了精力一震，脱口而说：“那你以为如何才算是构和？”
原句是援引南宋辛弃疾《青玉案》词中地最后四句。梁启超称此词“自怜幽独。悲伤人别有度量”。这是借词喻事。与文学赏析已无谈判。王国维已先自表白。“吾人能够无劳纠葛”。他以此词最后地四句为“境地”之第三。即终究最高境地。这虽不是辛弃疾地原意。但也能够引出悠悠地远意。做学问、成大奇迹者。要达到第三境地。必须有专注地精力。几次追随、研讨。下足工夫。天然会豁然贯穿。有所发明。有所发明。就能够从必定王国进入自在王国。能引申这个方面来。王国维地高超自为必说。
装逼第三境地：“众里寻他千百度。蓦地回顾。那人却在。灯火阑珊处！”
秦仁一阵深思，昂首说：“我以为事至于此，谁也不消谈，谁也不消判！”
“村战”，就是村与村之间，存在着不成以和解的事件，只要通过以住留传下来的风俗，通过一次村与村各自的年青人，约幸亏一个处所，以暴力混战的体例来处理，不管最后谁输谁赢了，统统的事都在这一战后不再提起！
秦仁点了点头，用手指导了一下茶水，和五伯父一样，用手盖着在桌面上写字！
另一个装逼的翘首当属宋朝的及时雨宋江了，他能够说装逼成瘾，无时无刻都在装，若说装逼是一种内功的话，那他的修炼体例近似于杨过在古墓派睡过的寒玉床，杨过为了抵当酷寒，本能的用内力庇护身材，久之构成了奇特的功法，在睡觉时也不断止应用内力，天然事倍功半功力突飞大进了。纵观宋江，人丑肤黑，武功也差属于文不成武不就的半调子，可他如何就能坐上第一把交椅呢？启事无他－－－就是装逼。就拿招安一事来讲吧，宋装逼见了朝廷的官员纳头便拜，臀部举的老高，极其恭维奉承，为了招安完整不顾兄弟林冲的血海深仇，不但放了高俅还满面堆笑：“让太尉吃惊，宋江极刑。”另一方面在众兄弟跟前死力剖明本身是为了给大师寻个前程，绝非为本身，到动情处潸然泪下，仿佛大有"红烛自怜无好计,替人垂泪到天明"之嫌，我常常看到此处都禁不住拍案赞曰：“好个装逼犯！”
炼文则把它用来了解为：“那些想装逼，但又没有装逼本钱的人，那就只要低调地察看四周，全面地明白体味当今装逼界的风行时髦，从中堆集经历，为今后的装逼大业渐渐生长的一个阶段。
这援引的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表示作者对爱的艰苦和爱的无悔。若把“伊”字了解为词人所寻求的抱负和毕生处置的奇迹，亦无不成。王国维则别有用心，以此两句来比方成大奇迹、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须果断不移，颠末一番辛苦奋动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不悔怨。这当然又是王国维的高超之处。
装逼在我们的糊口中已构成了一种必不成少的交际文明,粗心为虚假或死要面子,兼有吹牛之嫌,这个词本身并无多少歹意,反而带有调侃的感受.实在装逼的汗青自人类文明的产生以来就有,在汗青的长河里构成了奇特的风景线,构成了一种文明.
秦仁面对如此装界顶尖妙手五伯父，只要效战术来化解。敌不动，他亦不动。他就一向不断地跟着五伯父在啃着白云凤爪，叫了一盘又一盘，啃了一盘又一盘，茶喝了一壶又一壶，天南地北，山清风月地不断聊着，聊完人生又谈抱负，谈完抱负又诉情面，就是绝口不提构和之事。
三国的刘备就是装的比较胜利的人物之一,长坂坡赵云浴血奋战将他的儿子阿斗交到他手上,他的表情不成谓不冲动吧?但就是和亲生骨肉劫后逢生的时候都没忘装一下逼：“玄德掷斗于地！”泣曰：“为汝竖子，险失吾一员虎将。”世人仓猝苦劝皆呼：“主公不成。”云拜伏于地，感激泠涕。以亲生儿子做东西，明知别人不成能让他摔死阿斗，换来世人断念塌地的忠心，这是甚么境地？
在炼文的设法中，他们因为决定了“村战”，一是因为这件事的确通过构和来讲，是没法处理的，如果能决解，那三口儿村要交出砸太公们神像的那些人给渔村措置，而渔村也要交出拿枪进三口儿村抓人打斗的那些人给三口儿村措置。如许，两条村均才可拿回面子来。但这是不成能的！构和，只是一个情势！第二，因为这俩人都是顶尖的装逼犯，对于“村战”不“村战”，他们是不在乎的，归正战不战都是年青人的事，不关他们的事！一个顶尖的装逼犯，就要做到心中无逼而手中也无逼,逼既是我,我既是逼,人逼合一,方能得以大成,自此纵横天下,摘花飞叶皆能装逼,此为最高境地!
很多朋友说我更新慢,这点我认了!因为这题材本来就不好写,写的都是一些很多人都碰到过的扯女生纹胸,小朋友打斗,偷看女生沐浴,勾引小等一些小事,我为了写得实在,每次下笔都在不断地思虑,才敢一字一字地写上去,加上我不是职业写手,只能放工返来了，才偶然候写,是慢了点,愿能了解!我是第一次在起点写东西,也体味到起点的朋友们要的就是一个量,以是,我今后会尽快的抽多点时候出来,写多一点的!就如许,一如既往:祝大师高兴!
五伯父大喜：“这亦恰是我意，不如我们用茶水一起在桌面上写出这事的处理体例！”
装逼者到了这重境地。从严格地意义上讲。已经不再是装逼。而在一种“精力”了。长歌当哭。狂醉似醒。繁华销尽。暴躁渐去。李白地“斗酒诗百篇”。曹操地“人生多少。对酒当歌”。这些精华。都出自这一境地。
五伯父这在装的，就是气质。秦仁厥后对先人描陈述，初见五伯父时，他那眼中的气定神闲与热忱好客绝非普通装逼人所能克隆的，那是界于装与不装之间的感受，套用《宰相刘罗锅》里的话：“说你装你就装不装也装，说不装就不装装也不装！”
炼文以为，套用王国维先生的治学论，装逼也有如此的这三层境地。
秦仁固然跟五伯父没有素未会面。但他一踏进茶馆。一眼就认出了坐在茶馆角落地是五伯父！
装逼的第二境地：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”
王国维先生以为治学有三重境地：“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
哈哈哈！这一对装逼犯在看了俩人的不异答案后，相互握动手，惺惺相惜地为豪杰所见略同的处理计划而大笑！
这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼了望所见的更加萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大奇迹者，起首要有固执的寻求，登高望远，瞰察途径，明白目标与方向，体味事物的概貌。这天然是借题阐扬，以小见大。
在产生抵触地第二天早茶时候。五伯父与秦仁相约镇山川大茶馆喝早茶构和！
装逼犯看来也存有着同性相吸的性子。
话说我五伯父那天静坐在茶馆的一个角落里，就一向轻啃白云凤爪，边上的茶具散放着阵阵香气，秦仁就呈现了。
秦仁的呈现，我五伯父还是常例啃着凤爪喝着茶，还神情天然地为秦仁倒上了一杯茶，这模样看来起就不像是构和，就像是一个多年没见的老朋友，约聚在一起喝茶聊家常。
写完后，俩人一起拿开盖着的桌面上的手，同显出：“村战！”两字！
五伯父眼睛一亮，接过过又反问一句：“那你又以为这事是谈谁的谈，判谁的判？”
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这一对装逼犯的战役是以不相伯肿而结束，但他们，却又再一次把这件事推到了要“村战”的运气中去！
这场境就要借用古龙小说中的妙手对决来描述：“这都好似是一个漫不经心的手势，却包含着无数的窜改与杀意！”
慕容瑶瑶出院后想报仇时，迎来的就是关于他那一币游戏币而激发的两条村四百多个年青人的“村战”！