第十九章 天地万气

修士开本身流派，需健旺体格外，必必要吸纳六合之气才可打击各流派，产生法力。而修士修六合之气入体，吸纳的都是万物自但是然开释出的元气，而苦海道基则是最后的六合之气－元始之气。

六合之气，又称为元气，自天空九颗星斗以及大地之气而来，然万物皆有灵，山间一棵树，河中一滴水，石中一粒尘，都能够产生六合之气。

而这人间另有一种气－万物母气，万物母气来自天空九星之上。又被称为玄黄气，一丝便重达万斤，这气可化万物，也可生出元始之气。

待得人死道消后，体内元气披收回来，重新落回大地，如许大地再借此凝集六合之气，在一丝丝的开释回空中上。然后天空九星也落下六合之气，与大地开释的会聚，构成更加纯洁的六合之气。如许构成新的六合之气，六合间不会有源源不竭的六合之气供修士修炼。

修士们借助元始之气斥地苦海以后吸纳的六合之气都是没有被纯化的那部分，这就是浅显的六合之气。浅显六合之气入体，按照功法分歧，六合之气属性也不不异。

揉了揉脑袋，墨菡没有再去想，这关乎本身道基的事不是一时半会就能定下的。

但是这气来自九星之上的六合胎膜，六合胎膜分化玄黄，天为玄，地为黄，万物母气便是在此压抑整片大陆。

六合之气打击身材各流派，入道宫淬五脏，化四极展四肢，再以四极倒流之上，迫来头部灵光建仙台。达仙台后，六合之气缓缓流转满身构成周天循环。荒古存仙气，以仙气搭仙台，现在无仙气，然古之圣贤、古之大帝多么惊才艳艳，参悟天道，以道洗仙台，六合之气已入道，以是古之圣贤、大帝举手投足间便是道，古之大帝更是天道之下万道臣服。

而墨菡至今没有学习功法，只是凭着竹简的记录修炼，故而墨菡修炼慢，不具有强大的进犯法门。但也是以她的元始之气还是无属性，但厥后吸纳的六合之气也是驳杂不堪的。

墨菡合上书，脑海中满是那座小塔和阿谁男人，那人如此强大的气味，但本身却没有见他散出任何六合之气，想必那就是道，一步出苍穹，万道介不复。

此书中说，人间六合之气驳杂不堪，最后为无属性之气，但因修士体内有了元始之气根底，故而属性大多已经定型，就比如徐越，他斥地苦海时用的是金光教的《金化释渡法》，无属性的元始之气进入其体内，因为其功法而元始之气定性为金属性。

墨菡坐在书阁中，手中拿着一本元气详解的书。

实在墨菡至今还感觉渡人法力强行斥地苦海很轻易，但是她不晓得法力渡的是体内的元始之气，元始之气为修道根底，此气离体，等闲者沦为凡俗，严峻者身故道消，并且起码也如果至尊才气够操控体内的那一抹元始之气，从而渡给别人。

自荒古来，传说有浑沌体，各种六合之气进入体内自化浑沌气，浑沌体也被人们称作最变态的体质。霸王神体，以六合之气练体，本身强行斥地流派，故而霸体为最为霸道的体质，一双拳头环球无敌。而狠人的凡体倒是身材最为孱羸，没法接受元始之气的打击斥地苦海。

六合之气自万物母气的玄黄二气慢慢转换阴阳，由阴阳衍生五行金木水火土，五行再掺杂融会成各种属性的六合之气。在被修士吸纳后颠末功法而窜改成符合元始之气的属性。

墨菡如果想把六合之气兼顾化一，化为本身能够用的六合之气可谓几近不成能。但是她具有一个天赋前提，没无益用元始之气去斥地苦海，故而体内没有牢固的根底。

摇了点头，本身想的太远了，本身间隔那步另有很长很长的路。自嘲的笑了一下，不由得想到“本身没有功法帮助，元始之气没有定性，故而也算是有了天赋前提，但是最首要的便是如何能够接收别人的六合之气，并且这类吞噬法过分逆天，吞噬别人道果，一经利用估计瞒不了多久，恐怕会成为全天下修士的眼中钉，可也只要这一步能够使我这凡体修行更快了，为了哥哥和囡囡，纵使天下报酬敌又如何。”墨菡第一次闪现出了心中的那一抹霸道。

现在墨菡没有功法，元始之气没有属性，命泉内只要一汪驳杂的六合之气，之前泛出的紫芒法力是因为她从不间断的吸纳东方紫气，使得紫气多于其他六合之气，故而显出的是紫芒，但是六合之气的本色也是驳杂不堪，如果将六合之气同一，那法力的能力便会翻一倍不止。

从万物母气到元始之气再到六合之气，仿佛是一个循环，可现在万物母气已经不见了踪迹，除了古之大帝也没人能到的了六合胎膜处。传说荒古天帝以万物母气练兵器，淬己身，现在也再无人能做获得。

放下了书便走出版阁，出来后还是第一眼便看到那座塔，墨菡猎奇之下便朝那处走去。

人开苦海，便是以最后的元始之气打击腹部，苦海内的根底便是这一抹元始之气。

但是据传荒古天帝大战时打碎了六合胎膜，使得统统的万物母气逸散星空，乃至于后代的大帝也没有寻到。