第三百九十二章 化身
如此的修为放到任何浅显乃至低等仙神身上，都是会比小儿执斧更严峻的结果，没法接受没法适应便会自爆而亡，而王升硬生生的接受了下来，这统统便是因他多次经历险境从而晋升的道心，修为能够依托外物，但憬悟，道心倒是真正的属于本身。
“我的实在是甚么！”王升昂首看天。
也是以紫府秘境开启，认识晶体固结，让他的气力层次有了大幅度的超越，直接超出了本来需求太长时候的仙神阶段，直接踏足了实在之域！
这观点本来不清楚，但现在思虑下来，各种感悟闪现，最后脑海闪过肉身的古神之道，元神的天人之道，以及认识晶体核心中的紫金色小人，王升有了明悟！
底子道理王升现在还不睬解，但他清楚的晓得，晋升大罗，踏足实在之域后，没有任何神通需求依靠外物，除非是六合灵宝珍宝，不然只靠道光，只靠道心，便是本身最强大的神通。
而这等人，便是有了道心，多数是有第一层的境地，但已经能够利用神通，而这等人若修道，也是速率最快，一日成绩仙神也不为虚言。
道心一共三关，些许奠定中记录第三关是晋升大罗的要求之一，但现在王升才晓得，道心第三关没有那么轻松，乃至很多踏足实在之域的大罗大能也都是第二关。
以是，王升的修为有幸运，但更多的倒是必定，这统统王升晓得的一清二楚，而在道心的固结晋升过程中，王升也慢慢的含混晓得了本身的存在实在。
王升有点迷惑，本身到底修出了甚么，认识晶体中的紫金色小人他晓得是甚么，乃是元神核心，本来的性灵退化而成！
寻求天下的实在，本身的实在，或本身相对于天下的实在，晓得本身的存在究竟是何物，了解这一点，别人在想毁灭一名大能，便需完整的反对这位存在的本源，不然，可伤而不成死！
他本为凡人，人缘偶合获得万界体系，得以穿越万界，也获得了修道机遇，起步可谓高出别人太多，但并不是说他成绩现在都是依托体系！
就如他，固然现在仍然是道心第二关，但晋升境地完整没有限定。
这便是，心的力量！
这统统，只因他自修本身，以本身成道！
王升元神睁眼，脸上一样有着古怪，他俄然感到到了自两个小人，却都像是本体般，真正的熟谙，不是兼顾类存在，而每个都是主体普通，这感受与古神肉身较着分歧。
实在这是弊端的了解，修道，修得不是六合的道，而是本身的道，如果一小我对六合有充足的认知，即便那六合间没有灵气，没有万物，只要故意，也可变幻神通，也可强大本身！
王升嘴角一翘，这一刻，他也终究晓得本身的紫色道光是甚么东西，或者说其内包含的是甚么东西，恰是如同认识晶体中那紫金色小人，与之普通无二的本身的化身！
“我的实在，便是我本身！”
元神中并没有真元，只是曾经发挥功法留下的陈迹，紫火分离在体内，迟缓的灼烧。
古中原便有传说，古时有读书人，浩然正气随身，鬼神不敢近；有明智者，可通达幽冥六合，成绩阴神，日游人间，夜由游地府，仙神见面执道友礼！身份职位可见高贵！
这点明悟呈现，眉心紫光再次绽放，倒是紫光内敛其内一个模糊可见的人影缓缓固结，同时夹层空间的认识晶体中的紫金色小人缓缓展开眼，双眼有着古怪。
如许的修炼速率，是任何的天赋都在自惭形愧的，也是任何人都没法信赖的，但穿越多个天下，连络浩繁机遇在身的王升却胜利做到，这统统，没有体系的机遇他没法做到！
肉身冲刺落空，修炼之路没有断绝，来到新白娘子传奇天下，本来他需求按部就班的固结金丹，而后渡劫成绩仙神，但各种机遇下他踏上了天人之路，更是在练气士门路中看到了斥地秘境这条门路。
将这些全数总结，王升拿不出很好地结论，但连络本身的了解，他如有所思的将这些定名为，实在！
“道，心！”王升如有所思，这两个词应当分开了解，道不代表心，心分歧于道，道必须故意的感悟，才可承载万物，但心却不需求道亦可阐扬力量！
修道修到王升这般境地，已经冥冥中贯穿了很多六合至理，比如修道初期操纵的六合灵气，利用神通神通修炼多数离不开它，更是在某些传说中，因为灵气干枯修道末路，在无人修炼！
反而是在倩女幽魂天下，他遭受劲敌遭受存亡危急，乃至将要灭亡，体系都没呈现，他最后依托的是对存亡关头的贯穿胜利冲破了修为，才在没有肉身的环境下固结了元神！
而贯穿这点，才有资格晋升境地，完整的脱胎换骨！
实在！
王升展开眼，跟着火焰的灼烧他有种轻松地感受，像是摆脱了束缚，第二层的道心也更加洁白透辟，有看到下一步的感受，这不是错觉，道心第二关对应的乃是金仙至大罗金瑶池地，王升的修为间隔大罗只差一步，乃至一时都已经踏足这个境地，能够说，他是至今为止还未完整踏上这个境地却对这个境地最为体味的非大罗大能。
但也因修为的晋升太快，以是更需求一颗足以婚配的道心和眼界层次。
就如王升，贯穿道心第二关，即便他现在再次成为一个凡人，但他的神通却仍然存在，仍然能够撼动仙神，或许没有仙神的长身不老等特制，但力量一点不弱，这便是道心的力量。
他修道光阴太短，乃至比不上凡人的平生，但却获得了相对于其他修道者无数万年都没法获得的服从，固然他一向尽力的晋升本身，也的确生长了太多，使对劲识层面已经能够承载本身的修为，但毕竟还是不敷，表示出来，便是他对本身的认知不敷，对实在只是有恍惚的熟谙，而没有更多的思虑。