第一百五十四章 残酷的传承
固然成仙风说的轻描淡写，非常稀少平常之事，但在他们眼里，感受的确是分歧的生命层次才气晓得的事理。
当圣堂军人修炼到十阶后，便会成绩神灵军人之位，神灵军人可入天国，成为西殿界伪神的侍卫，初阶的神灵军人便是真仙之境，与二翼天使职位相称。
修炼此法的圣堂军人，会具有远超凡人的发作力与肉身之力，不管是气血还是力量都能够碾压同境之人。
范畴之力，简朴解释就是画一个圈，在这个圈内都由本身主宰，的确禁止修士，能够隔断修道之人与六合元气间的联络，使得对方如同进入一个陌生敌对的天下，没法变更外力。
光亮教明修栈道暗度陈仓，强行引渡圣灵下凡，已经粉碎了上帝定下的条约，被成仙风捅了出来，让玄域的十二位顶峰大教老古玩晓得。
世人再度翻阅起其他三本书册，这三本分别是《圣堂炼体法》，《神国论》，《献祭论》。
西殿大陆的军人也会按照这几个分歧的境地分为，军人，圣堂军人，神灵军人三大阶层。
“若我们修炼出了范畴，本身能利用六合元气，而敌手不能利用，岂不是无敌了？”
西甸武者修炼到必然境地，身材味产生负气，负气由弱变强，分红几个分歧的境地。
成为神灵军人后，范畴之力演变成神之力场，神国虚影，再颠末九次演变，由虚转实，构成一个完整独立的神国，成为西甸众神之一。
既然是逆天而行，从踏上逆天之路开端，修行的脚下便是无底深渊。
万物之间没有绝对，只要相对。
而西甸界的磨炼之法，就像将精神当铁器锻造一样，如生铁炼器，颠末几次捶打，煅烧，淬炼，持续几次，即便是血肉凡躯，颠末耐久的几次磨炼，也会一步步晋升，千百年后，也能强即将凡躯蜕酿成仙体。
当然，范畴之力除了禁止通例的力量，还能够极大的晋升修道者操控六合元气的才气，在服从感化上还是很多的。
任何达到高阶的圣堂军人，都是无数的凡人生命，乃至大量低阶圣堂军人的生命共同所堆砌起来的。
使得锻体之人一但度过精神生机的顶峰期，身材本质便会缓慢降落，寿命期非常短。
凡界修道之人，气力再不济，活一两百年还是轻而易举的，活五六百年也是稀少平常之事。
特别是风云双龙，非常欢乐的翻阅着《神国论》，心中忍不住妄图起两人今后与天正一对战时，出其不料发挥范畴，将天正一按在地上揍成残废的气象来，咧嘴傻笑起来。
就算是一个普浅显通真人境的圣堂军人，与修道的真君贴身战役，都能够轻松做到越境斩杀。
起码在短时候内，玄天教都是安然的，这段时候，充足成仙风将玄天教的团体气力完整晋升起来。
世人都不消切身材味，也能清楚的预感获得，以此法锻体之人，身材内脏经脉绝对到处都是藐小的裂口，体内积累了很多已经完整坏死的微粒。
西甸界在凡界的品级气力分别为一到十阶，六到十阶别离对应凡界道门的真人，真君，仙台，半仙，真仙之境。
修炼达到五阶以后，负气充盈，可由满身喷发而出，构成罡气，外放击敌，书中称作外放之境。
是以，不管是万法不侵，还是万劫不磨，都不过是相对的说辞罢了，当一方的力量大于另一方，天平天然会再度产生倾斜，成果也会呈现窜改。
一到三阶别离对应初级，中级，初级军人的称呼。
五六七阶别离对应初级，中级，初级圣堂军人的称呼。
武者修炼到了第四阶，负气便可附着在身材大要，加强战力，书中称作附体之境。
成仙风凝集七把可诛真仙的光亮之剑，才完整将金翼天使面前的力场轰破一个口儿，罢了被轰破的口儿也仅仅在一个呼吸间就愈合了，这如此强大的防备力，真的能够称得上所向傲视。
如许暴力的修炼体例，固然能更加直接有效快速的将体质晋升，但对身材形成的隐患也会非常大。
武者修炼到七阶以后，负气的会产生质变与质变，分散到身材四周，可构成气场，攻防一体，气力暴增，书中称作气变之境。
“宇宙无垠，六合无边，这天下没有绝对，只要相对，所谓无敌，也不过是夸大自傲的说辞罢了。天正一有天子霸道护体，你们想靠范畴让他吃大亏不过是妄图罢了。”
成仙风见其别人也非常高兴，如同捡到大宝贝一样，一脸淡然的挑了挑眉。
世人细心的翻看着《神国论》中的修行法门，这是西甸界独占的一种修道法门，范畴以内，限定统统六合元气，的确是修道之人的克星，并且特别是金翼天使身上的神之力场，的确强大的可骇。
武者修炼到六阶以后，身材才气大大加强，对负气也能收放自如，随情意运转。称作快意之境。
这一点亲身跟光暗圣武战役过的成仙风，天然很有体味。
这《神国论》记录的内容，让世人对西甸界的武者体系有了清楚和深切的认知，如果今后俄然碰到，也有应对之法，不会手足无措，任仇敌宰割。
世人从《西甸史》中，体味到西甸界的人一向都对凡界道门有所研讨与对比。
即便是西甸这个异域天下，在修炼上也和凡界的道门修士有很多的共通点。
西甸大陆的武者一到三阶都是练体，培养负气的阶段，书中称作凝气之境。
世人听到成仙风的话，全都一年凝重的点了点头。
如有把握三千大道之力的修士，一样能够疏忽范畴，发挥出大道之力，比方霸道之力，本就是主宰统统的道，又怎能够为别人的力量主宰。
而西甸界的浅显圣堂军人，很少有超越五十岁的，就算是西甸界的天骄修炼此法，也极难活过两百岁，远远达不到演变仙体之时。
九阶的强者为圣堂军人大长老。
修道之人天然要循序渐进，稳步而行，不然一但颠仆，便再有重头再来的机遇。
成仙风见风云双龙咧嘴傻笑，就晓得这两人又在胡想着践踏天正一。
只不过凡界的道门修士修炼身材，重视“养”字，练身以养气，练体以养精，练精气以养神，这类练法更暖和，循序渐进，修炼只要不可岔气，对身材形成的隐患会很少。
“气与神合，神与意合，意与气合，衍化范畴，范畴当中，为吾独尊，万气臣服，所向无敌，圣灵之姿，神力庇护，九次演变，可化神国……这《神国论》倒是一个好东西！”
是以，献祭凡人道命，炼化生命神融入身材，能于对延缓他们的生命，修复受损的内脏和经脉，都是相称首要的。
武者达到八阶后，对负气的微操之能急剧晋升，可使负气化形，可化为翅膀，有飞翔之力，也可化为其他物体，功效大增，书中称作形变之境。
第三本书《圣堂炼体法》中详细的记录着如何练体凝气之法。
凡界的道门修士，就算修炼无成，但通过“养练”的体例修行，也能达到延年益寿的服从。
《神国论》阐述的是西殿大陆的军人负气练法，
而他们将这类非常残暴的行动冠上了一个崇高纯洁的称呼：传承！
第四阶的军人便被称作预备圣堂军人。
成仙风所修炼的宇宙源气还在万气之上，天然算是突破通例的力量，使得光暗圣武的范畴没法禁止到他。
归正不管如何，有成仙风在前面给他们顶着，就没有需求烦心天塌的事情。
凡界道门粹魂炼体之境，会淬炼命轮以强化身躯，而修炼西甸界的圣堂炼体法的圣堂军人，并没有命轮一说，他们的身材中则会凝集成一枚血晶，这枚血晶凝集了他们毕生的力量。
是以，凡界的凡人对西甸界的上帝派系来讲，是最好的生命补品。作为异界生灵，凡界的凡尘众生对于他们来讲天然只是随时可摘取的活体资本罢了。
当武者达到九阶后，与精力意志相合，将气场演变成全新的范畴之力，书中称作范畴之境。
“不过，这小玩意儿你们确切能够学，禁止统统通例之力，能够对他们发挥的法决仙术形成极大的禁止。”
但这范畴之力也不是无敌的，仅仅只能禁止通例力量罢了，一旦有突破通例的力量呈现，这范畴的禁止力便毫无感化。
圣堂军人共同呼吸之法，锻体之法，内修内脏经脉，外练筋骨皮膜，将身材像炼器普通持之以恒的磨炼，使得血肉凡胎一次次的演变，终究化为仙体。
“修成圣灵之境，也就是如果成绩真仙，这范畴还能够变成神之力场！我的天！那金翼天使的神之力场是真的强！”
这些老古玩也是非常夺目，晓得上帝派系不敢穷究，这才联手将金翼天使击杀刮分。
八阶军人便是圣堂军人长老。
一旦圣堂军人死去，其他圣堂军人会挖出死者的血晶，接收炼化，淬炼己身，如同蛊毒之物，可相互相互吞噬，借此演变己身，变得更强。
并且这类全新的修炼之法，是西甸界传承了数百万年的修炼之法，其代价服从媲美一种神诀了，世人天然都为之心动不已。
就如同无坚不摧的矛与无物能陷的盾，绝对二字本就是冲突的说法。
技多不压身，即便是成仙风，也不会回绝这个全新的法门，筹算融入己身，修炼一番，尝试修炼出一个奇特的范畴来。
