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第324章 血勇尚在

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这也导致了汉朝的军士不如秦朝期间的兵士作战英勇,不是贬低谁,究竟就是如此,因为贫乏了动力。

尊王攘夷,也是阿谁期间最实在的写照,纵观全部秦朝,倔强的手腕和好战的特性,能够说是汗青上中原民族对外族最为倔强的期间。

在后代,有人给你俩嘴巴子,家里没点矿都不敢还手。

这类场面无疑是匪夷所思的,起码齐烨不是太了解。

几个京卫和牛似的,拖着盖着黑布的板车,看车轱轳印就晓得板车上面的东西有多沉了。

儒生恶心就恶心在这,儒学没错,错的是儒生,从一件事就能看出来。

这也导致秦朝时的气吞江山,汉朝的虽远必诛,垂垂就这么“没了”。

百姓,也要瀛贼死。

“他们清楚是私掠船上的海盗,不是使节…”

托儿都是精挑细选的,好多都是大剧院的熟面孔,演技不是盖的,那目眦欲裂的模样仿佛亲目睹过瀛贼的残暴手腕普通。

真正让人们的血性渐渐消逝的底子启事,实在还是儒家思惟。

现在大康朝也是儒产业道,儒学正统,就说坊间百姓们,特别是比拟起各道来动静比较通达,见地比较广的都城百姓,是有血勇的。

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实在如许的记录很多,孔子并非是没有血性之人。

百姓,男女长幼,无不高呼。

夫子曰,寝苫枕干、不仕,弗与共天下也,遇诸市朝,不反兵而斗。

操纵这一次比试,齐烨不但挑起了君臣们的猎奇心,也挑起了百姓鲜少透暴露的血性。

看秦朝时,外族退避三舍。

可从实在的汗青记录上来看,说浅显点,孔子也有极其“激进”的一面,他的思惟是反对暴力,可如果面对暴力没法“教养”时,那就以暴制暴!

齐烨,要操纵本日让朝堂上的君臣们晓得,最招考虑的不是现在适分歧适与瀛岛开战,而是将来如果开战了,天下高低到底有没有血英勇和瀛贼打上一场灭国之战!

“杀了他们…”

可儒学传下来了,恰当君子,然后甚么君子报仇十年不晚,说的好听,实际这不是扯淡吗,当初人家孔子说的明显是想要报仇,一天到晚,而不是十年不晚。

实在也不是不好了解,前人的血性,后代人很难了解。

在当代,别说脱手了,同一阶层的话,就是骂了人家的双亲,直接血溅五步。

就说野史当中,从秦朝开端,始天子建立了第一个封建独裁的集权国度,一统天下之前,实施的是军功爵位轨制,是以秦国的军士极其英勇,只为多杀几个仇敌以头颅调换犒赏,其悍不畏死的程度让匈奴蛮夷无不退避三舍。

“瀛贼烧杀打劫,辱我妻女抢我儿,罪不成恕…”

齐烨提早安排的“托儿”,站起家了,声嘶力竭。

三纲五常、中庸、礼、大国气度、死要面子活享福,等等等等,开端变成了“支流”。

喻斌扯着嗓子在那喊,喊了半天,可算是吸引了统统人的重视力。

大口语就是子夏问孔子,面对殛毙你父母的仇敌,你该如何办。

董仲舒的一句“君权神授”,深恰当权者的欢心,是以儒家成为了正统思惟,官方指定独一正统思惟。

再者说了,中原文明的发源最早只在黄河道域,再看几千年后地盘有多大,不会有人真的傻乎乎的觉得这些地盘是打扑克赢来的吧。

直到明朝的时候,一句君王死社稷,天子守国门,民族血性返来了三分,何如只是昙花一现。

孔子,底子不是甚么好脾气大叔,你觉得人家弟子几千人周游各国事为了开培训班不成,人家是去开片去了,听不懂儒学,人家也略微懂点武学。

不错,孔子是谈过教养,是鼓吹仁、德、智甚么甚么的,反对暴力。

百姓的脆弱,只是因被拿捏了,被官府、被达官朱紫,被惹不起的世家拿捏了,毕竟都拖家带口,本身委曲委曲就算了,别扳连亲人。

成果现在生生让齐烨给玩成了一击KO,瞬秒。

现在,齐烨要瀛贼死。

汗青实在记录,孔子的弟子子夏,问孔子,居父母之仇,如之何?

一时之间,百姓群情激奋。

喻斌转头,朝着百姓地区高喊道:“存亡之斗,胜负各安天命,既瀛使技不如人,自交由幽王府世子殿下措置。”

别说武将这类熟行,就是文臣们,往年看过那么多次演武,没吃过猪肉总归是见过男足踢球的,那么多次演武,大康有胜有负,特别是这个步战,打的和回合制似的,射箭,举盾,然后另一方射箭,挨射的再巨盾,射的差未几,开端结阵徐行向前,终究撞在一起乱战。

“瀛贼作歹多端,杀了他们,杀了他们,为万千东海百姓报仇…”

可这类脆弱,并不代表对待仇敌时也会忍气吞声。

一时之间群情激愤,百姓中的女子捂住孩子的双眼,大喊着干掉瀛贼。

再看宋朝,两个极度。

他们晓得瀛贼在东海三道的所作所为,如果朝廷答应,他们乃至能够了局去宰了瀛贼。

儒家文明成为正统,百家争鸣的局面完整消逝了,墨家、法家等思惟,变成了异端。

假想一下,如果宋朝、明朝、清朝的军伍,全数替代成了秦朝的人,哪怕不是秦朝的军伍甲士,只是平常的百姓,外族侵犯,呵,只如果冷兵器期间,不敢说吊打全天下吧,起码成为东半球球长没有任何难度。

不过宋朝只是窝囊,只是丢人,要说真正的里手,那还得是清朝,在清朝面前,宋朝就是个弟弟,弟中弟。

清朝不但打压“血性”,还培养“奴性”。

秦朝过后,汉朝有点拉胯,刘邦建立的汉朝不是说不可,人们骨子里还是有着秦人的血性,不过这类血性和秦人尚武的民风还是有些分歧,因为军功爵位授田制被打消了。

那么瀛贼,如何能不死!

君臣,没人晓得齐烨要干甚么,他们还是还处于极度震惊当中。

固然是托儿,说的是实话,前朝中前期是瀛贼最为猖獗的时候,便是连京中的百姓都听闻过应瀛贼在东海三道的所作所为。

儒生们为了逢迎帝王,为了让统治者的职位更加安定,孔子“激进”的一面,有血气的、有血性的,有狼性的,十足被成心偶然的“点窜”或者直接“抹除”了。

孔子答复,将盾牌当枕头,睡在草甸上,别上班了,也别当官了,甚么都不干,无时无刻不想着复仇,与仇敌不共戴天,不管是在哪碰到,大街上也好,事情单位中也罢,都不消回家抄家伙,上去就干,往死里干,干死为止!

就说野史当中,隋唐之前吧,前人,哪怕是百姓,一言分歧大打脱手的确不要太常见。

最为显着的转折点就是宋朝,宋朝的窝囊劲儿都不消提了,唐僧见了都得直呼熟行甘拜下风,就看宋朝吧,帝王被掳、割地乞降、朝廷赔钱、公主陪睡,只要想不到,没有宋朝做不到。

大康朝的百姓,其血勇虽不及秦、汉,却远超宋、清。

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