45.清圣宗
听完苏景的话，康熙沉吟道：“本地多蛮人。”
苏景明白康熙问这话的意义，“汗玛法，此法适合草原，官方想用，眼下是用不起来的。这青储窖，先要择地，有适合的地形还得懂行的人才气挖出来。再有青储饲料，用苜蓿最好，苜蓿莳植占地，又须深耕，使之成片发展，又需水源充沛。百姓有如许的地，还是种粮最好。不过云贵与川西贫苦，又有峡谷草原，倒是能够试一试。”
“你那甚么青储饲料，果然能让牲口长得更好？”
“是。”苏景应下，把本身早就打算好的事情一一道来，“汗玛法，孙儿一向觉得，我大清之以是要拉拢又要防备蒙古，不过在于蒙古的马队！”
那么，游牧民族为何如此短长，频频除之不断，他们为何能一向保持着畅旺的战役力。
白登山之围，刘邦贿赂匈奴宠妃得以逃命，定下和亲政策，汉朝忍辱负重，吕雉被匈奴使节热诚，还是要送财帛畴昔安抚，文景两代天子疗摄生息，汉文帝乃至连个亭子都不敢修，如此才积累下充足的本钱。还得汉武帝运气上佳，匈奴持续罹难的同时他发明了霍去病卫青等将才，这才打倒匈奴。但即便如此，汉朝也元气大伤，打到最后，汉武帝乃至不得不征收一岁婴儿的口赋！可到这时，匈奴人也只是臣服，没有被剿除。
两个分歧文明之间的斗争，向来不答应任何温情！
十六国期间，草原胡人大兴，中原汉人被称为两脚羊，成为胡人的食品，被大肆殛毙。若非横空呈现一个冉闵冉天王，以农耕为主的中原文明几近要被灭尽了。
以是，不管是宿世汉族的灵魂还是此生中原统治者的身份，都促使苏景去寻觅一个压抑草原游牧民族的体例，因为游牧文明每一次鼓起，都是对农耕文明的一次摧毁！他或许不是一个好人，不是一个民族主义者，但生而为中原民族的一员，他必定会保卫这片地盘，这类文明！为了达到这个目标，他会用尽体例，丢弃统统！
“开口！”罗卜衮藏布低声呵叱了一句, 看一个个眸子子通红满脸不忿，对康熙与苏景拱了拱手, 把人带到角落里不知说了甚么, 就见那些人纷繁叹了口气，像是认了。
“弘昊啊……”罗卜衮藏布搓了搓手, 笑呵呵道：“你说的那些, 我们都没人懂, 我看就依着你之前的意义办罢。”
“孙儿的意义，山西，四川，云南，贵州等地都有峡谷平原草场，这些处所实在比蒙古更适合莳植良好牧草，也更易培养良好马种。只要把这些处所用起来，要不了几年，我大清的马队，起码在顿时，就能赛过蒙前人了！”
到了厥后，突厥又鼓起，唐朝的李世民，所谓的天可汗，当初不另有渭水之盟，到武则天期间，突厥又卷土重来，开元乱世闭幕于安禄山之手。及至北宋，又如何？蒙前人鼓起了！朱元璋朱棣两代雄主，蒙前人死绝了吗，没有！
秦人大修直道，使草原部族不敢南下牧马，可惜秦二世而亡，草原部族得以疗摄生息。正在此时，匈奴又出了一个一统草原的冒顿，再接着，又来了个杀灭月氏，掌控西域的老上单于，自此匈奴成为中原农耕文明的恶梦。
不管如何，看起来都不是一个好体例啊。百姓无银，吃不上肉，康熙想想，内心不好受，面色就显得欠都雅了。
他虽自夸励精图治，官方看起来也一副承平气象，但也晓得这天下另有无数百口辛苦耕耘一年只能勉强填饱肚子的百姓。浅显百姓能够一年都没甚么节余，只得在年末吃些猪肉罢了。江南自古富庶，能养的起耕牛的又有多少，别说是肉牛。以是朝廷下旨官方不得私行杀牛，宫里和权贵吃的，满是本身庄子上养出的牛肉。云贵与川西古来贫苦，想让那边的百姓像蒙前人一样养牛羊，银子从哪儿来，养出来又卖给谁，千里迢迢运出来卖到都城和江南么？那得要多高的代价！
满人鼓起于关外，本来以渔猎为主，但满人入了关，不管历代帝王在接管汉文明的同时又如何死力制止满人被汉化。但满人来到中原，坐上这片江山，必定会融入农耕文明，慢慢汉化。后代，能说满语写满文的满人都未几了罢。
蒙前人走了，康熙却把苏景带到乾清宫去问话。
罗卜衮藏布看了眼边上面带冷霜的老娘，心道爱新觉罗家不管汉后代人，就没他娘一个好惹的！
“成，就是六四！”罗卜衮藏布固然肉痛的两腮的肉都在跟着颤抖，还是一咬牙认了。他算是看出来了, 这弘昊阿哥可不是甚么善茬, 这是在敲打本身这些人呢。要再较量儿, 还不晓得背面会弄出甚么来折腾人，万一那青储窖略微做点手脚，那牲口育出来代价可就大不一样，到时候他们就是来找太后做主，也抓不住人家把柄啊！
自商周期间起，中原先人们筚路蓝缕，一步步开辟边境国土，农耕文明就与草原游牧文明开端狠恶的碰撞。
这一点，苏景也同意。在此时，马队，但是世上最强大的矫捷兵种。他们最大的上风就在于行动迅捷，来去如风，能够出其不料的突袭，也能够很快的撤走，特别是在宽广的草原上，上风成倍的放大。打不过你，能够骚扰你，偷袭你，实在不可，他们还能骑马很快的达到草原深处，等候死灰复燃。这也恰是历朝历代以来，草原游牧民族很难灭尽的原因。
落空良马，落空马队的上风，以蒙前人掉队的技术，掉队的兵器，掉队的文明，他们不值一提！
其他几个蒙前人嘟哝几句，到底也算是看出了点深浅，又有罗卜衮藏布的压抑，最后纷繁不吭声了。康熙赐宴后带上康熙与太后的犒赏，低头沮丧的出了宫。
康熙摸了摸胡子，最后还是点头，“有地也不成，百姓哪来银钱买牛买羊呢。”
启究竟在很简朴，他们有草原，他们就有马，他们有好马！他们有优良的马队！
“不成啊, 我们说好的……”几个王公听罗卜衮藏布俄然改主张，顿时就跟割他们心头肉一样，纷繁出言。
他们还不能走，这只是与苏景达成口头和谈，详细事件总要手底下的人先筹议。再说一个部落出多少草场，养多少牲口，将来的财贿如何分，这些他们还要归去争论实际呢，想来本年是回不去了。
这片地盘的诸夏文明，就是如此。它向来就没停止过接收包涵，它一向在自我退化，自我修补，终究迸收回任何一种文明都没法对比的光辉！
“说的没错。”康熙点头，感喟道：“我们满人，提及来是在马背上长大的，也是在马背上打下的江山，但论骑射，蒙前人确切更短长。”
“养马！”康熙心头一动，道：“你细心给朕说一说。”
等罗卜衮藏布返来, 苏景就当甚么都不晓得, 一挑眉, 笑道：“您的意义，是诸位王公出草场与幼崽, 我派人去办理, 得来收益再六四分红。”这个六四当然不消说都是蒙前人四, 他苏景六了。
苏景晓得康熙口中的蛮人，实在就是堆积在这些处所的少数民族。这时候的西南地区可不是如后代一样的旅游胜地，而是各种少数民族堆积，固然汉人已经占有绝大多数处所，朝廷也能节制，但时不时会发作一些小型的兵变。少数民族的土司，毕竟是一个祸害，不然雍正朝何必实施改土归流呢？
“汗玛法所虑甚是，本地土人，必是不肯我大清日趋兵强马壮，但孙儿觉得，这些土人，于大清而言，不过是小小祸害，实不敷为虑，只要我大清驻兵尽忠职守，必定能护住马场。土人，喜好住在山林当中，与草场有一段间隔。再者……”苏景洒然一笑，自傲道：“汗玛法，这些土司能世世代代在本地作威作福，实在于他们的族人深居密林，于外界全无来往有关。孙儿十四岁那年曾与部下人一起到云南，与本地土人部族打过交道。这些人长年居于山林，连平常所需的食盐都是由部族头人一起在外界换来再分发的。他们只看到本身头顶上那一片天空，抱病就向部族祭奠祈福，老了本身走到山林内里等死，从未受过汗玛法圣恩沐化，半生处于饥饿贫病中，还要受头人仆从。他们只觉得本身的头人就是神，统领几个部族的土司就是万神之王，如何晓得外界另有汗玛法这等圣明天子呢！”
苏景察言观色，笑道：“汗玛法，孙儿说的不是让百姓养，而是朝廷将这些地收回来本身养，并且不是养牛羊，是养马！”
“六四！先前不是说的……”不说说的五五分，我们蒙前人不会算账，可也不至于把这都弄错啊！