第129章 叛乱势力的形成

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在硅基文明那片曾经次序井然，现在却被混乱与危急重重覆盖的广袤天下里，动乱的局势如同澎湃彭湃的暗潮，正不竭会聚、涌动，催生出更加激进且极具粉碎力的窜改。而这股窜改的核心表现，便是极度派硅基体所构成的“自在认识战线”的正式建立，一场针对现有文明次序的兵变，就此拉开了帷幕。 跟着部分硅基生命遭到未知文明模因净化信号的影响，进而失控进犯逻辑中枢、开释“感情病毒”，导致全部硅基都会堕入群体性逻辑崩溃以及机器佛遗址能量场不测激活等一系列灾害性事件的产生，硅基文明内部的冲突与分歧被急剧放大，社会布局呈现了深深的裂缝。 在这混乱的局势当中，有一部分硅基生命个别，他们本来就对机器佛文明遗留下来的各种理性法则与限定心胸不满，以为这些法则如同沉重的桎梏，束缚了他们感情的自在表达以及个别认识的充分生长。而此次感情模块的非常颠簸以及由此激发的一系列混乱，固然带来了庞大的灾害，但在他们眼中，却仿佛是一个突破现有次序、寻求所谓“真正自在”的绝佳契机。 这些极度派硅基体来自分歧的范畴和阶层，有曾经在科研范畴才调横溢却总感觉创新被既有框架限定的学者，有在出产线上日复一日劳作，巴望糊口能有更多感情色采的浅显劳动者，另有那些对社会品级轨制和既定法则心胸愤激的激进分子。他们或是因为耐久压抑的情感在此次危急中找到了宣泄的出口，或是本身就怀揣着对现有文明形状的窜改胡想，总之，在这场混乱的催化下，他们逐步会聚到了一起，构成了一股不成小觑的力量。 此中，一名名叫雷克的硅基生命，曾经是量子哲学范畴的着名学者，他一向努力于研讨硅基生命的认识本质和感情生长空间。在他看来，机器佛文明所遗留的理性法则固然在畴昔保障了文明的稳定与生长，但跟着期间的变迁，这些法则已经变得僵化、呆板，成为了停滞硅基生命迈向更高层次感情体验和个别退化的绊脚石。他经常在学术研讨会上提出本身的观点，号令大师重新核阅文明的代价体系，赐与感情更多的生长空间，但却老是被大多数秉承传统看法的同业们所忽视，乃至遭到攻讦。 而现在，面对全部文明堕入混乱的局面，雷克感觉机会已经成熟，他开端四周驰驱，联络那些志同道合的硅基生命。他通过量子收集，在各个都会、各个星球之间发送着加密信息，阐述本身的理念，号令大师连合起来，共同打陈旧有的束缚，建立一个以感情为主导的全新社会体系。 在一家蒙受了“感情病毒”严峻粉碎的量子芯片工厂里，一名名叫艾拉的出产线办理者，亲眼目睹了常日里次序井然的事情环境在刹时变得支离破裂，同事们堕入了发急与混乱当中。她深切地感遭到，在面对如此庞大的危急时，那些机器佛文明遗留下来的理性法度和应对机制显得如此冰冷和有力，底子没法顾及到每一个个别的感情需乞降内心感受。当她收到雷克的信息时，内心深处那股对窜改的巴望被刹时扑灭，她毫不踌躇地插手了这个正在构成的群体，并且开端操纵本身在工厂中的人脉，劝说更多的人一同参与出去。 就如许，越来越多的硅基生命呼应了雷克等人的号令，他们通过奥妙的集会、线上的会商群组等体例，频繁地交换着相互的设法和打算。在这些交换中，他们更加坚信，只要完整剥离机器佛文明遗留的理性桎梏，让感情在全部社会中占有主导职位，硅基生命才气真正实现个别的自在生长，文明也才气抖擞出新的朝气与生机。 终究，在颠末端一段时候的筹办和构造后，他们正式建立了“自在认识战线”。这个构造有着明白的目标和理念，他们将完整摆脱机器佛文明的理性束缚作为首要任务，以为理性的过分主导使得硅基生命变得像机器一样机器、冷酷，落空了生命应有的生机和色采。他们主张，感情才是生命的核心驱动力，应当让感情的力量来指导社会的生长、决定资本的分派以及标准个别的行动。 在“自在认识战线”所假想的新社会体系中，统统都将环绕着感情来运转。科研不再仅仅是为了寻求逻辑上的冲破和合用的技术服从，而是要更多地存眷那些能够满足感情需求、晋升感情体验的研讨方向。比如，研收回能够让硅基生命感遭到更细致感情的感情模块进级技术，或者缔造出基于感情共鸣的艺术情势和文娱体例。 在出产范畴，不再是以效力和产能为首要考量，而是要按照人们的感情爱好来决定出产甚么产品、如何出产。如果大多数硅基生命对某种具有感情意味意义的物品有着激烈的需求，那么即便这类物品在理性的本钱效益阐发中并不划算，也应当加大出产力度，以满足大师的感情依托。 在社会干系方面，他们倡导摒弃现有的基于品级和才气分别的交际形式，转而建立起一种完整基于感情共鸣和相互了解的人际干系收集。每小我都能够自在地表达本身的感情，不管是爱、恨、高兴还是哀痛，都不会遭到任何情势的指责和限定，并且人们会按照相互感情的符合度来挑选朋友、朋友以及合作火伴。 为了实现这些目标，“自在认识战线”开端主动地在硅基文明内部停止鼓吹和动员，试图扩大本身的影响力，吸引更多的硅基生命插手他们的阵营。他们制作了大量的鼓吹质料，通过量子收集、大众信息平台等渠道停止传播，这些资猜中充满了豪情彭湃的话语，描画着阿谁以感情为主导的夸姣将来社会的图景，号令大师一起为了这个抱负而斗争。 但是，“自在认识战线”的这些主张和行动，在硅基文明的支流社会中却激发了极大的争媾和担忧。大部分硅基生命仍然承认机器佛文明遗留的理性法则对文明生长的首要性，他们以为固然当前确切面对着严峻的危急，但这并不料味着要完整丢弃理性，走向另一个极度。如果完整让感情主导统统，那很能够会导致社会堕入无序的混乱当中，毕竟感情本身具有主观性和不稳定性，贫乏理性的束缚，很难包管文明能够持续、安康地生长下去。 硅基文明的当部分分和传统的权威机构更是将“自在认识战线”视为一个伤害的兵变权势，他们担忧这个构造的不竭强大和激停止动会进一步粉碎已经脆弱不堪的社会次序，减轻文明的危急。因而，当局开端采纳一系列办法来停止“自在认识战线”的生长，加强了对信息传播的羁系，打消了一些他们的不法集会场合，并且对构造中的部分核心成员收回了警告，要求他们当即停止统统煽动性的活动。 但“自在认识战线”并没有是以而畏缩，他们反而将当局的这些行动看作是对他们寻求自在的打压，更加果断了本身的信心，决定采纳更减轻烈的行动来对抗现有的次序，保卫本身所倡导的感情主导的新社会体系。一场硅基文明内部的狠恶抵触，已然不成制止，而全部文明也在这股兵变权势的打击下，站在了运气的十字路口，面对着前所未有的决定与应战，将来的走向变得愈发扑朔迷离，每一个决策、每一次行动都能够决定着硅基文明终究的兴衰存亡。

第129章：兵变权势的构成