第四百四十九章、出彩
另有一个启事就是康学熙没有充足的证据来驳斥金珠，因为上一次他找金珠求证的时候金珠是死力否定本身的身份，这一次他一样拿不出甚么有新意的证据来，他有的只是一种感受，而他的感受又来自他的上一世。
“杨蜜斯，很多史学家都以为日本和你们中原民族的渊源很深，说我们的先祖就是当年秦始皇派出去寻觅长生不老药的徐福和他的童男童女，我想晓得你对这个题目的观点。”这是另一个日本的传授。
因为金珠的论文已经在黉舍的论文期刊上颁发了，且被国表里多家杂志社转载过了，并引发了国表里很多史学家的存眷，是以这几所大学研讨会的目标就是大师坐在一起用专业的目光切磋一下金珠这两篇论文有多少史学根本，能不能在专业范畴内站住脚。
这可不是普通的辩论赛或者是浅显的毕业论文，能够任由本身的设想力去阐扬，这是要求相称松散的学术论文，金珠必须拿出真正能让别人佩服的论据。
“杨蜜斯，我传闻你对契丹的汗青和文明也很有研讨，我看过你写的那篇论文，能不能问问，是甚么启事促使你在三年以后再度寻觅阿谁村庄？”一名日本的研讨员在构造者提示研讨会结束后向金珠问道。
另有，前段时候在波士顿的时候金珠也没少去哈佛大学的图书馆查询质料，她的论文就是在哈佛大学的图书馆里完成初稿的，返国后在谢晋华和谢晋华的博导邓传授指导下又点窜了两遍。
“我对秦朝的汗青所知未几，不过我晓得徐福东渡日本必定是史学界公认的究竟，至于徐福和你们的先祖有甚么渊源，这个就看你们本身如何讲了，但有一点很必定，你们的文明传承必定出自于中原文明，不知您觉得然否？”金珠把球推了畴昔。
发言结束后，令金珠比较不测的，除了普通的学术会商，大师遍及质疑的是她到底读了多少文籍和史籍。
为此，金珠才晓得本来不但海内，外洋也有这么多的人对契丹和西夏的汗青感兴趣，有的乃至也破钞了数年乃至数十年的精力去找寻契丹或西夏人的萍踪，只不过他们的运气没有金珠的好。
金珠在谢晋华的指导和科普下，才明白普通的学术研讨会就是某一学会或是一群有一样兴趣爱好的研讨员针对某一项学术研讨创办的一个会商会，这类研讨会凡是会要求颁发人先递交著作择要或者论文样稿，届时由研讨会成员考核其学术研讨服从是否建立或者准予颁发。
为此，金珠的压力有点大，一方面是怕本身筹办的质料不全，不敷以压服别人；另一方面则是怕本身不能很好地解释出本身的知识来源与出处。
从那以后，他对第一个发明契丹后嗣的人有了兴趣，特地研讨了些金珠的质料，感觉这个女孩子实在是不简朴，年纪悄悄的竟然有了这么多成绩，不但是对契丹汗青熟，对西夏汗青也熟，对唐史更熟，看过金珠写的几部长篇小说，他信赖金珠对唐史的体味绝对不次于他这个研讨了唐史一辈子的人。
另有契丹，契丹彼时已经建国，也一向觊觎中原的地盘，数次挥师南下，他和金珠的父兄都不止一次跟契丹人或西夏人交过手。
“有没有兴趣出国念几年书？”美国的传授问。
本来，康学熙是想再次去找金珠确认的，谁知恰好不巧，他儿子那几天俄然着了凉激发了小儿急性肺炎，康学熙抽不出时候来，也没有表情去揣摩别的。
而他是万分不肯在不了然金珠身份的前提下先把本身的奥妙透露了，他也是一个怕费事的人。
一场好好的研讨会，最后变成了一场金珠答传授问，这些传授们问的题目五花八门，有的跟学术有关，有的跟学术无关，不过这些传授有一个共同的设法，那就是都想把金珠收到门下。
“不美意义，我是一个学中原汗青的，出国念几年书就没有需求了，毕竟我们才是正宗的中原汗青传承者。当然了，如果有机遇，我很情愿去外洋的大学转转，因为各种百般的汗青启事，有的汗青质料散逸在外洋，很多孤本或善本的册本收藏在你们的图书馆里，我但愿本身能有机遇拜读一下。”
“没干系，研讨会早就结束了，现在是自在时候。”对方笑道。
关于发明契丹后嗣的那篇论文根基没甚么争议，除了他们口口相述的契丹汗青，金珠还拿出了很多笔墨性的质料，上面记录了他们的祖辈们是如何跟着蒙前人登山渡水来到这西南边疆，又是如何从蒙前人的手里逃脱隐居在这个世外桃源般的小山坳里，几百年来几近过着与世隔断的糊口。
是以，外界遍及以为金珠这篇论文证据不敷。
加上她也想见见这位传说中的侄子了，因而，便给黎想打了个电话，这电话号码天然是问李睿钊要来的。
“阿想，偶尔率性一次也没甚么大不了的，她伤不到我们的，大不了我和你一起留在美国糊口，她的手还不敷长。”
“这是不是有点跑题？”金珠看了一面前台就坐的构造者。
因为此次研讨会是在本系的小会堂停止的，是以黉舍的内网有现场直播，故而金珠此次在研讨会上的表示很快通过收集传播出去了。
金珠是不清楚康学熙的纠结的，因为黎想返来了。
在大量翔实的质料面前，金珠的辩才与文章征服了与会的绝大部分职员。
他一开端对金珠写的那篇关于找到契丹后嗣的文章是嗤之以鼻的，可细心研读以后，他感觉跟以往的那些哗众取宠的文章还是有很大的分歧，为此他特地带人去了一趟云省，找到阿谁村庄，颠末量方考据，信赖了那确切就是契丹人的后嗣。
“这不但仅是运气，如果你没有翔实的汗青知识，你底子不会一向对他们念念不忘。”另一名传授用汉语说道。
“珠珠，你说我该不该去见她？”接到电话，黎想抱着金珠问。
他实在是腻味了李家没完没了的胶葛，可他担忧如果他不露面的话，对方会不会把气撒到金珠头上。
可惜，金珠早早被定下来了。
可李蒹葭不信这是一个偶合。
当然，也因为地区环境的差别太大，他们的修建、饮食、居住、保存等体例都有了较大的窜改。
接着金珠把暑假去云省的经历说了出来。
因为金珠的身份目前还是一个帝都大学大四的门生，故而谢晋华在叨教系里的带领后，系里的带领又叨教了黉舍的带领，最后决定以帝都大学的名义构造一场西夏史的学术研讨会，把那几个聘请金珠的研讨会资深成员一并聘请到帝都大学来，同时，也给国表里的几所闻名大学专门研讨西夏的传授发了聘请函。
“我是一个学汗青的，本身就对民族的迁徙和变迁感兴趣，一向就想找机遇再去看望一下阿谁村庄，厥后的事情大师都清楚了，我只能说，我的运气很不错。”
实在，这真是一个偶合，黎想也是上了飞机才晓得他们也在飞机上，只不过人家是商务舱，他是经济舱。
“因为我也是一个少数民族，我晓得我们苗人喜好把本身本民族的图腾刻在银饰上，绣在服饰上，雕在门楣上，镌在芦笙柱上，我想，每个民族都有本身想要尽力记着的印记。”
金珠听完翻译的话，思忖了几秒钟，笑着说：“是因为他们的头饰和服饰，另有一把刻着狼的镰刀，这几样无不奉告我，这绝对是一个来自北方的少数民族，因而，我对他们有了兴趣。”
金珠熟知的这段汗青恰好是康学熙最熟知的这段汗青，阿谁时候西夏虽没有建国，可也有着近似于独立的政权，并且因为中原政权的豆割和动乱，没少入侵邻国的地盘。
一个月后，金珠走进了系里的小会堂，此次研讨会的与会职员一共有六十来位，除了本校汗青系的教员和传授外，另有来自Q大、人大、师大、南大、川大等高校的多位专攻西夏史的资深传授，别的另有来自香港、台湾、日本、韩国、美国等国度的几位西夏史研讨员。
“跑题了，杨蜜斯，我想晓得的是你凭甚么感觉一把镰刀上刻着的东西就能代表他这个民族的图腾？”一名台湾口音的传授问。
“我想晓得，你此后的专攻方向会是甚么？”又是那位日本传授。
是以，这场研讨会的规格是相称的高，涓滴不亚于闻名传授或者是着名专家创办的学术研讨会。
“这个我没有想好，大学毕业后我会做邓传授的门生，持续念几年书，好好充分一下本身。”
他再次思疑起了金珠的身份。
因为黎想是和李睿钊、于嫃以及李老爷子一趟飞机返来的，是以，他回家的第二天便接到了李蒹葭的电话。
可《复原一个实在的西夏》的那篇文章引发的争议就比较大，因为目前的史学质料关于西夏这段汗青记录的质料比较少，且这个民族也早就灭亡在汗青的长河中，虽说考古的时候发明了很多他们留下来笔墨和图片，可题目是这些西夏笔墨目前还没法完整破解，仅凭几张图片能够猜测出来的东西毕竟有限。
要晓得，很多做了一辈子研讨事情的老学究都一定有金珠这么丰富的史学知识。
更别说，金珠本身的名誉也很大了，这一次研讨会过后，当时便有三家外洋的大学给她收回了口头聘请，请她去传授中原史。(未完待续。)
金珠晓得黎想刚和客岁的那几家至公司又签了一年的告白代言，拿到了二千多万的代言费，再加上他卖给康学熙的主题公园创意设想费一千万，这些钱他按期存在了金珠的账户里，充足他们在任何一个国度面子地糊口了。
别的，金珠在宁夏的时候也观光了西夏王陵里传播下来的壁画，她会按照壁画上的人物形象推断出他们的服饰、头饰特性以及所属的社会阶层。
不过这些都不是重点，任何一个民族颠末几百年的变迁都会有些如许或者那样的窜改，社会老是在不竭进步的。
这个门生太出彩了，做他的教员绝对是一个共赢的过程，能在讲授中跟金珠互通有无，取长补短，很轻易出研讨服从的。
在会上，金珠先是宣读了本身点窜后的论文，然后开端引经据典，她的论据多数是从唐、五代十国和宋这一期间的史籍、文籍或者传奇话本等中找出来的，因为传奇话本中不但有笔墨先容，有的另有阿谁年代的插图。
“临时没有这个考虑，将来几年以后就说不准了。”
金珠上一世就看过如许带插图的笔墨话本，因此这一次她也一样把精力放到了找寻这些册本上。
“杨蜜斯，我感觉以你的才学完整能够做研讨了，有没有兴趣来我们黉舍做一个汉说话学传授？”一名韩国的传授问。
别人看了金珠的表示除了赞叹就是震惊，唯独康学熙看了以后堕入了深思。
当然，金珠客岁跟着谢晋华查阅的宁夏、山西、陕西等处所志也受益匪浅，内里也有一些关于那段汗青的先容。
故而，他完整有来由信赖，金珠之以是能找到契丹的后嗣，能复原出西夏的民风风采，绝对是借助了上世的知识。
幸亏，系里的带领为了照顾她，给了她一个月的筹办时候，这一个月，除了普通的上课，其他时候金珠根基是在图书馆过的，周六周日的时候还得去帝都图书馆或者是国度图书馆，因为本校的资本毕竟是有限的。
这些记录他们汗青的笔墨跟辽代记念馆里收藏的那些契丹笔墨如出一辙，并且因为与世隔断，这些契丹人的后嗣至今还保持了很多他们本民族的传统，比如压服饰、头饰、祭奠等。