第三章 望气者
因为有这段出洋的经历，我曾祖父是乡里少有的见多识广之人。他生得高大魁伟，勇武过人，爱打抱不平，做起事来雷厉流行，并且不畏刁悍，一身正气，在乡民气中享有很高声望。
前人以为每个汉字都是有灵魂的，平时捡到带字的废纸要放入惜字纸匣中，等积累到必然命量，就拿到田野去烧了，然后挖个坑将纸灰埋起来。前人一样以为，用有字的纸擦腚乃是轻渎圣贤的罪过。贤人一旦活力了，结果很严峻，我爷爷的屁股就是最好的例证。血淋淋的经验啊！
奸滑奸刁的鬼子偶然候会搞俄然攻击。奶奶记得有户人家情急之下让闺女躲到了炕头的大木柜里，上面又压了好几床被褥。那次鬼子折腾了好久才走，等翻开柜子一看，那闺女已经严峻缺氧，昏死畴昔了。
说到鬼子的罪过，比杀人放火更令村民们感到惊骇的是抓花女人。有一次，一个妊妇回周庄走娘家，她怕走通衢会碰上鬼子，就咂摸着走山路进村。她刚走到凤凰地，不料却与两个正在巡山的鬼子狭路相逢。
厥后，我曾祖父在老族长的力挺下先是当上了童家村的村长，没过几年又接任红枪会的“大师兄”（会长，领头人），再厥后又被推举为镇公所的镇长，一时风头无两。
我爷爷奶奶给我讲过的和鬼子有关的故事另有很多。鬼子爱吃山区的柿饼、山查、核桃、软枣、秋后蜜（一种小蜜桃）等土特产，却不肯吃煎饼。本地老百姓就猜想日本人和中国人的肠胃是否有甚么分歧，他们说鬼子的肠子像面条（也有说像筷子的）一样细，鬼子吃了煎饼轻易消化不良，会把肠子堵住，肠子堵了就拉不下屎来，人就会被活活憋死。
村里养闺女的人家为了把人藏好，可谓各出奇招，煞费苦心。有的父母将女儿藏进柴禾垛里，有的父母将女儿藏进掏空了的炕洞中，而我奶奶的爷（父亲）娘则将她藏进了储存过冬蔬菜的地窨子里。
很长一段时候，我奶奶都过着暗无天日的糊口，每天战战兢兢，如同惊弓之鸟。只要比及明月高悬的深夜来临，我奶奶才壮着胆量爬出地窨子，在宽广的天井里自在活动一会儿，贪婪地呼吸着新奇氛围。我想也只要在举头望明月时，她才气深切贯穿到本身作为灵长类植物存在的真正意义。
固然当时各种县立小学、省立中学和国立大学已经各处着花，但是乡村仍然以私塾教诲为主。童家村私塾就设在童氏宗祠的一间东配房内。
民国三十一年，在一个春暖花开的日子里，我爷爷迎娶了我奶奶。我奶奶嫁到童家来时年方十九（虚岁，乡村风俗叫法），她比我爷爷大了整整六岁。婚后的糊口……该如何说呢！
但是日本话太啰嗦，爷爷说用日语从一数到十所花的时候都够用汉语说三十个数字了。小镇的奴化教诲推行了一段时候后就搞不下去了。阿谁整天跟在日本人屁股前面转的狗主子（鬼子翻译官）逢人就讲，太君说咧，中国文明大大的好！
犬养君每次去村民家里“串门”，口袋里都装着糖果。他哄孩子很有一套手腕，他让那些小厮、闺女（Q州方言里管男孩叫小厮，管女孩叫闺女）站成一排，用手抚摩着他们的头说，谁的日语讲得好，就给他(她)糖果吃。
媒人手里拽着一根宿命的红线敲开了我曾祖父家的大门……
我爷爷不好好读书，老是逃课，我奶奶就每天早上煮俩鸡蛋哄着他去上学。唉，婚后的糊口……该如何说呢！
村里尚未出阁的大闺女谁也不敢上街。一到夜幕来临的时候，家家户户都插好门栓，拿一根又粗又长的圆木头把大门从内里顶死。奶奶说，鬼子老是用枪托砸门，大门健壮的人家，鬼子砸不开就会主动拜别；如果谁家的大门不健壮被砸开了，那也只好听天由命了。
我曾祖父是临仙镇鼎鼎驰名的石工，同时又会干一些木工活，还会打铁。他白叟家年青时（一战期间）下欧洲当华工，签了三年卖身契，用九死平生换来的五百块大洋给家里盖起了几间青砖大瓦房，置了十几亩良田。再加上靠家传的技术给城里的大户人家修造墓室、雕镂墓碑及石像生、定做寿材等活战略生，别看他表面卤莽，豪宕不羁，实则心机细致，并且读书不辍（知识窜改运气，我感觉这一点算是我们阿谁家属遗传下来的磨难基因中独一没出缺点的部分），特别喜好研讨一些佛典道藏微风水类的古籍，平时也给人算命看相、断个阴阳宅、测测休咎祸福甚么的，就如许垂垂堆集了些家底。虽说谈不上大富大贵，但也称得上衣食无忧了。
鬼子早晨巡查时踏着整齐的法度穿过铺着青石板的街道，清脆的脚步声在安好的村落里回荡。开初因为没有见过鬼子长啥样，奶奶和村里的很多妇女一向觉得鬼子穿的是“铁鞋”（实在是硬底军靴）。
两个鬼子从她挎着的蓝底白碎花承担中搜出了一顶钉着彼苍白日帽徽的军帽。他们把她拖进草丛里，开端干一些不是人无能的事，他们的行动非常卤莽，这个柔蔺完了，阿谁接着早塌，绝望的哀嚎淹没在阵阵音萧声中……宣泄完收鱼以后，这两个丧芥蒂狂的牲口用刺刀豁开了妊妇的肚子，把婴儿挑出来抛入空坟。
我曾外祖父母感觉长此以往下去不是体例，就筹措着早点把我奶奶嫁出去。周庄与童家村相互通婚几百年，邻里之间或多或少都沾亲带故。固然这两个村庄中间只隔着一条临仙河，但是两边的民风却大相径庭。周庄人崇文，童家村人尚武。周庄人的老祖宗仰仗在考场中考取功名来灿烂门楣，耕读传家；童家村人的老祖宗靠高深技术和忠勇义气立名乡野，薪火相传。
在这里设帐教书的是周庄的一名前清期间的老秀才。周夫子白发皤然，银须飘飘，戴着一副老花镜。他整日里不苟谈笑，端庄呆板，令民气生畏敬。有一回，我爷爷闹肚子，顺手从惜字纸匣（一种长方形木匣子）里拿了一张带字的纸擦屁股，被周夫子逮个正着，屁股上挨了好一顿戒尺，痛得他哇哇大哭。
奶奶说，鬼子惊骇过河，又不会泅水，一旦让大水卷跑，鲜有活命者。我表示有点思疑，日本是一个岛国，四周环海，捕捞业那么发财，在海边长大的人如何能够不会泅水呢？可究竟胜于雄辩，一个小队的鬼子根基上都溺水而亡了，幸运活下来的几个鬼子也被中国军民俘虏，临时关押在镇公所的堆栈里。
抗战胜利前夕，八路军在佛爷岭上打枪，枪声响了一夜，暴风雨残虐了一夜。鬼子撤退时正赶上临仙河发大水，这些来自人间的恶魔被大水猛兽刹时吞噬，几近全军淹没。
村里的孩子都被迫学过一段时候的日本话。鬼子小队长姓犬养，身材短粗，长着一双罗圈腿，鼻孔下蓄着小方块胡（即卫生胡，把胡子刮得只剩这么一点既便利卫生又不失男性雄风，同时也是日本军品德级的标记，代表冷血、忠义。出身崇高的军人普通蓄八字仁丹胡，出身贫贱的军人则多数留方块胡），鼻梁上架一副圆形镜片的眼镜。村民们给他起了个外号叫“犬养武大郎”。