204.第204章 驳论
那是不是将意味着纪宁今后将会成为崇王府的幕僚，就算乡试未落第，今后也能够飞黄腾达？
文庙之以是能在千百年来与皇室共存，也首要得益于文庙权势的人在于寻求大道，而偶然于功名利禄，有能量但也常常互助于朝政，以是历代统治者宁肯去借助文庙的力量来打压政敌和对抗百姓的抵挡，而不是将文庙完整肃除而令读书人忌恨朝廷。
纪宁竟然能获得崇王世子的赏识？
以民为本，这句话一向是儒家治国思惟的一个精华，固然连孟子也提到了“民为重社稷次之君为轻”的思惟，但历代施政者和当权者都很少有把这句话付诸于实际，首要在于统治者要保持他们的贵族职位，而不是真正去为万民的福祉考虑。相反，统治者更情愿去推许一些华而不实的思惟，诸如“礼乐之兴”“万国来朝”等等乱世的景象，可就算国度礼乐在兴，外邦都来朝贡，可对百姓有几分意义？该吃不饱饭的还是吃不饱饭，该卖儿卖女的也仍旧不能制止。
“没有没有，如果说常日里本世子的确说过一些恭维和汲引的言语，那也是出于礼数，但本日见到永宁你这篇文章，看过以后真是让本世子想多看几遍，乃至背下来，挂在床头，能够****醒读。”赵元启感慨道，“水则载舟水则覆舟，贤人之心在于宽仁，君为舟可为万民之水所倾……这些话，如果旁人说出来，本世子或许会感觉他惺惺作态，但见永宁你之前收罗柳蜜斯、这位女人，还提出了要以万民福祉为治国第一要务，也终究让本世子明白，实在永宁你在治国思惟上，是以民为本。”
赵元启最后站起家来，对纪宁恭恭敬敬行了一礼，言语之间带着由衷的佩服，让在场之人看也不由恋慕。
“这……”
都易子而食了，还让我感念皇恩，感念天子让我终究有机遇吃别人的儿子，而把本身的儿子给别人吃？
凡是有一点的机遇，这些哀鸿也会去争夺，别说是忠君体国，当贼寇杀人放火也能做的出来。
“你是想歪曲我四体不勤五谷不分吗？那纪公子可就看错了，鄙人虽是读书人，但对于贩子之事却很体味，现在一斗米价乃十六文，已是几十年来代价最低，百姓每日劳作可得三十文钱摆布，一个劳力足以赡养家中老幼四五人，就算不能过的很豪侈，衣食饭饱老是充足。这统统都是承蒙天子治国有方！”何寰说着，还遥敬了一下都城的方向，也当是在说天子的好话。
纪宁道：“的确是能够积谷防饥，但那也只限于富户，谁也不知哪年会产生灾害，不是吗？若让每家每户都去积谷，那陈粮到第二年雨季之时就轻易发烂。”
“啊？”何寰的这顶帽子扣的也是很大，直接归纪宁的罪是“不思皇恩”。
“嗯？”何寰有些不明以是，看了赵元启一眼，转头道，“吃过，如何？”
“那我便奉告你，客岁豫中一代，陈米的代价，是三百二十文一斗，大旱以后朝廷半年未曾布施灾粮，百姓易子而食。鄙人信赖以何公子的时令，在这类环境下也必然会感念皇恩，毫不会作出有损道义礼法之事。但何公子又如何包管处在这类环境下的百姓，也能做到忠君体国呢？”
我的文章写下来，跟纪宁的文章比比，到底孰优孰劣，上风在那里优势在那边，我如何能让崇王世子在那么多学子中也留意到我？
何寰一时被问住，头年里的确是有豫中大旱，别说豫中，就连金陵一代也遭到涉及，当时很多人求雨，至于豫中一代的旱情最为严峻，听闻还饿死了很多百姓，朝廷也出粮施助，但最后结果不佳，“一斗米，最贵也不过三十文，若常日里有所积累，所谓积谷防饥，那也不会有事。”
“这是当然，我吃不上饭，那必然是本身不肯着力，现在承平乱世，只要怠惰和俗气的人才不能做到衣食饭饱，本身不尽力，莫非还能怪责朝廷无所作为？”何寰只是顺着意义持续说下来。
而纪宁所提出了“水则载舟水则覆舟”的思惟，你统治者不为民谋福祉，而只是一味夸大所谓的礼乐和内奸转嫁冲突，那万民所构成的江水，便可将你统治者的船颠覆，让你晓得不谋福于万民的结果！
何寰看过纪宁的文章，脸上带着几分不平，但他还是咬着牙道：“水则载舟水则覆舟，乃是贤人所言，但事理却并非如此，国为礼节之邦，万民忠君体国，覆舟难道要做背叛之贼？纪公子写如许一篇文章，底子不是为了教养百姓，而是让百姓不思皇恩！”
纪宁道：“何公子，鄙人何曾不思皇恩？”
纪宁淡然一笑，问道：“何公子本日可用过餐？”
固然文庙和朝廷的体系同时存在，但文庙也要承认皇室的正统，不能公开让儒生叛变君主，这也是皇室能被迫容忍一个近乎能够跟皇权分庭抗礼权势存在的本源。
纪宁点点头，他仿佛也同意了何寰的说法，问道：“何公子可晓得现在市道上粮价多少？”
“永宁的这篇文章，写的有理有占有节，无可抉剔，这是本世子有生以来见过的最好的关于治国的文章。”
“那攒钱也能够。”何寰道。
每小我表情是庞大的，他们对纪宁带着一股恋慕妒忌恨，却忽视的最首要的一件事，就是去细细品读纪宁的文章，他们中有的还不知纪宁的文章到底如何，就已在心中给纪宁下一些“文章不过尔尔”的定论。
“那必然是衣食饭饱了，如何公子本日吃不上饭，或者几天都没用饭，即将病饿而死，那也必然不会怨天尤人？”纪宁道。
“世子汲引鄙人了。”纪宁恭敬施礼道。
当纪宁说完这句话，在场都默不出声了。
纪宁还是点头，但他顿时又问道：“何公子体味这些，申明何公子也非书白痴。但敢问何公子，在客岁豫中大旱时，可知一斗米价多少？”
“没有吗？你看看你这篇文章，通篇都在切磋一个水则载舟水则覆舟的思惟，照你这么说，我们也是万民之一，那就是要颠覆舟楫，那我们岂不是都要做乱臣贼子？”何寰的这番话具有必然的挑动性，也偷换了观点，在一个忠君体国思惟的教诲之下，儒生也不会接管本身当乱臣贼子。