第六十八章 论道
“这是哪儿来的败落乞丐，竟敢与三大文豪叫板？”路人见状不免嗤笑这苦行僧敢和三大文豪比试，当真是不自量力。
这一番话说完，四下人群发作出一片喝采声，均为这外域和尚的高深佛法感慨不已。
南宫鉴拱手道：“大师送来三物，我等已阅览结束……公然是传世佳作，能得一见，茅塞顿开！”说罢，南宫鉴挥了挥，从他身后走出三位身着青袍的年青弟子，他们恭恭敬敬的呈上三大木盘，木盘上各放着一件事物，用斑斓绸缎覆盖。
“大师客气，大师远道而来，当以礼相待，哪有收来客之礼的事理？不过，我等对佛法略懂一二，倒欲向大师就教一二。”
三大文豪的神采倒有些吃不住了，不过，到底是大师，见惯了大场面，倒也不觉得意，只感觉这和尚出口成章，胸有成竹，是个可贵的敌手，比试的兴趣反倒更浓了。
端木壬看了看四下围观的人越来越多，天然不是强求而来的，便不出声，后退一步，左边的南宫鉴思考半晌先发制人：“大师，既是弘扬佛法，自是无分地区，为何不在其他国度弘扬，偏要来我孔州呢？”
公孙飒道：“那我与苦行僧又有何不同？”
“和尚？那不就是域外那些吃斋念佛的和尚？？”
就在此人群当中，那手持白幡的须发皆白的老者听完这番高谈阔论，神采却缓缓沉重下来，他中间的那少女仿佛也听出些甚么，面色不悦，瞪面火线。
苦行僧道：“佛曰：统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。便是这个事理了。”
“小乘律己，大乘达人；小乘修美满，大乘修福报；小乘自晦，大乘光亮。小乘不持咒，大乘持咒。小乘……”
苦行僧道：“在我看来，‘行’是根本，‘悟’是成果。各位一心向佛，挟制自律，施恩于人，福报因果便能表现，天然能贯穿佛法真谛。”
苦行僧道：“佛曰：万物皆空。六合万物同是‘空’，便无不同。”
这三位白衣秀士便是春秋苑的三大文豪：南宫鉴、端木壬、公孙飒。南宫鉴居左、端木壬居右、公孙飒居中，别离以文法，诗词，画作名冠孔州大陆。
这南边四州，洪州有丹辰宗，离州有仰月宫，沧州有浮云宗，三州均有朴重宗门镇守，唯独孔州，其南疆为巫族堆积之地，不正不邪，却又气力刁悍，不为正魔两道所用，颇引灵修人士非议。
“传闻在千万里以外的西北方，西部四州有佛国无数，各处都是这类和尚，也不知他们是如何过来的！”
苦行僧道：“苦行天下，尝尽人间风霜，必有所悟。”
苦行僧洋洋洒洒说了一大篇，这些却又是三人在佛经籍籍中未曾见过的，可见此人对于佛理，已然有了本身的贯穿。
端木壬天然不信邪：“你说的那是修行体例各不不异，佛理却都是相通的。”
公孙飒道：“那为何又有贫繁华贱，士，兵，商，农之分？”
苦行僧道：“孔州处乃南边四州之南，距我西方佛国甚远，佛法传播中不免有不敷之处，我便是要将更精炼的佛法在此鼓吹，为孔州百姓造福。”
这就是春秋苑，孔尚国粹院，它是天阳城除了皇宫另一个崇高的地点。
南宫鉴在三人当中，年纪最轻，虽彬彬有礼，但言辞之间仍不免有些墨客意气。
春秋苑内，三位身着恰好白衣的秀士正与一名来自中州的苦行僧冷冷对峙，这番景象，引得四下人群聚结隔着大门张望，人群中一个手持白幡须眉皆白、双目炯炯有神的白叟笑嘻嘻的看着，在她身边一个身穿水绿衣裳的清秀少女正踮着脚尖向此处看来。
孔尚王朝历代帝王均出自孔氏一族，极好文风，是以孔州大陆书院林立，文风极盛。孔州大陆虽地处偏僻，文人学士却到处可见。在孔尚王朝都城，天阳城，更有三位惊世骇俗的文豪大师，别离以其文法意境，诗词文采，画风超脱，冠绝人间。
此时看来，三大文豪均是气度不凡，一袭白衣裹身，长发长须随风翩翩飞扬，比拟之下，站在他们前面那苦行僧则有些不堪入目，一对赤着的双脚，身披灰色僧衣，衣服上补丁到处可见。
公孙飒道：“哦……”
“是啊！东、西、南、北、中五部之间均有延绵数十万里的茫茫大洋相隔，浅显人凡是一辈子都没法跨过大洋去别的部州，只要那些有大神通的灵修人士才气在各个部州之间来往，也不知这苦行和尚是如何做到的？难不成他也是灵修之人？”
南宫鉴轻哼道：“天下有东西南北之分，佛法岂有东西南北之分？”
苦行僧道：“非也，非也，你看，四下世人拥堵只为观我等谈佛，这便已是弘扬了佛法。可有强求？”
端木壬道：“你又有甚么体例？”
端木壬思考着这句话，却见公孙飒迎了上来：“大师四周鼓吹佛法，不过是想更多人获知佛法奇妙，那叨教大师，如何能获得佛法真谛呢？”
“若真是灵修之人，恐怕来者不善啊……”
苦行僧道：“这便是我来孔州弘扬佛法的事理。天放学佛之人很少，悟道者则少之又少。如此大多数人便逃不了贪，嗔，痴。而这三毒便是贫繁华贱的本源。若天下人皆知佛理，视统统如浮云，又何来贫繁华贱之说法？”
就在世人鼓噪时，只见那居左颇显年青的白衣秀士南宫鉴盯着苦行僧，很久，苦行僧缓缓展开眼问道：“三位愿亲身前来了？”
四周人群群情纷繁，不时有人回应：“此人并非乞丐，乃是自域外苦行而来的和尚。”
灵界十九州，东南西北部各有四州，中部三州。南部四州别离为洪州，沧州，离州，孔州。沧州居西，离州居东，孔州居南，洪州居北，四大州的交叉地带，有一片延绵万里的池沼地，这片池沼地西接沧州群山，北连洪州大江，东临离州红海，向南直穿孔州要地，中转南边四州最南端的极地冰原。
一向未说话的公孙飒出言问道：“敢问大师，何为大乘，何为小乘？”
……
苦行僧摇了摇手：“贫僧此番前来，只为借贵宝地弘扬佛法，这三件物品乃本僧偶尔所得，三位如果喜好，愿赠之三位。”
苦行僧道：“那也一定，佛法之流派无数，光我晓得的便有华严宗、禅宗、律宗、言宗、净土宗、密宗、显宗、言宗，其各有特性，但归根结底，分为大乘与小乘。别人修小乘，我修大乘。别人之禅在‘悟后而行’，我之禅在‘行后而悟’。别人面壁打坐，我却要苦行天下，天然是不不异的。”
不过，三大文豪均是饱读诗书之辈，虽各有所长，但也兼修其他，对于域外学问也有浏览，这梵学说来通俗，但在这三位文豪看来，恐怕也一定是最好的学问，就他们所知，儒家之礼法和道家之天然，那才是第一等的学问。
不过与其他大陆为了王朝霸权勾心斗角分歧，万年来除了南疆巫族与世隔断外，全部孔州大陆，孔尚王朝一家独大，且一脉传承，分歧三十世未曾变过。少了打打杀杀，没有王朝更迭，权力斗争，孔州大陆的凡大家数比南部其他三州加起来还要更多。当然这此中天然有很多为遁藏战乱灾害从其他三州迁徙而来的凡人。
居右的端木壬冷不丁的插了一言，让这谈佛的味道又重了一些：“我孔州百姓速来爱好文韬之道。大师自称弘扬佛法，却疏忽百姓爱好，强做鼓吹，岂不是能人所难？”
苦行僧道：“佛该当然是相通的，但修佛法需因人而异，如果一个聋哑人向你就教，你便是说破嘴解释佛法，他听不见，也一定有效。”
此时，天阳闹市人流窜动，如同活动的血液，而皇宫，便是这血液的源泉。只见三令媛甲铁卫自皇宫奔腾而出，涌向天阳的每一条血管，直至一处，血液停止了活动，仿佛凝固了普通。